满江红 · 送云裳姨母之嘉定
怕说行期，乍领略、别离滋味。况又是、江南三月，饯春天气。两岸柔条和泪折，一襟幽怨凭谁洗。向尊前、莫为唱阳关，添憔悴。
翻译文
不忍提及离别的日期，才刚刚体味到别离的苦涩滋味。更何况正值江南三月，暮春时节，正是为春天饯行、亦为行人送别的时候。两岸柔嫩的柳条仿佛含泪低垂，任人攀折；满怀幽深的怨绪，又该向谁倾诉、凭谁洗尽？临别酒席之前，请莫要唱起《阳关三叠》那凄婉的离歌，以免更添容颜憔悴、心绪黯然。
往昔同游嬉戏之处，须从头细细追忆：多少憾恨，从此刻起便悄然滋生。算来那花影深重的栏杆曲径，原是我们长久相依、彼此偎倚的地方。她如旧日般秀美的双眉，曾悄然映照于绣槛之上；而今槛前人影杳然，唯余天边渺远之迹。徒留银钩般清劲的题壁字迹，清晰可辨，我只能久久伫立，凝神远望，空自怅惘。
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注释
1．云裳姨母：袁绶之姨母，名或号云裳，生平待考；嘉定，清代属江苏苏州府，今上海市嘉定区。
2．行期：出发的日期。
3．江南三月：指农历三月，时值暮春，百花将谢，有“饯春”之俗，亦为传统送别高发时节。
4．阳关：即《阳关三叠》，唐王维《送元二使安西》谱曲而成的著名送别曲，后世常以“唱阳关”代指伤别之歌。
5．游冶处：游赏嬉戏之所，此处特指与姨母共度时光的闺中庭院或园圃。
6．山眉：形容女子秀美如远山之黛的眉毛，亦暗喻嘉定一带青黛色的远山，双关语。
7．绣槛：雕饰华美的栏杆，多指闺阁庭院中的建筑构件，象征日常亲密空间。
8．银钩：书法术语，形容笔画遒劲如银制钩状，此处指姨母题于壁上的手迹，亦暗含其才情风致。
9．凝睇：久久注视，含眷恋、追思、怅惘多重情态。
10．清 ● 词：标示作者所属朝代（清代）及文体（词），非袁绶自署，乃后世整理者所加断代标识。
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评析
此词为清代女词人袁绶所作，系送别姨母云裳赴嘉定（今上海嘉定区）之深情寄怀之作。全词以女性视角切入，将私人亲情、季节感怀、空间阻隔与文化记忆熔铸一体，突破传统送别词多写友朋宦游的范式，转而聚焦闺阁亲族间细腻真挚的情感张力。上片以“怕说”领起，直摄心魂，以“江南三月”点明时间坐标，借“柔条和泪”“一襟幽怨”等意象，赋予自然景物以主体情感；下片由追忆转入悬想，“如旧山眉”一句尤见匠心——以眉喻山，复以山眉窥槛，形成人—景—物三重叠印的视觉回环，极写昔日亲近之态与今日天际之隔的强烈反差。“剩银钩题壁字分明，空凝睇”收束沉痛而克制，不言悲而悲愈深，深得宋人词境之含蓄蕴藉。
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赏析
袁绶此词结构谨严，情感层进分明：上片实写临别当下，“怕说”“乍领略”“况又是”三重递进，将心理抗拒、初尝苦涩、外境催逼交织呈现；“柔条和泪折”化用古人折柳赠别典，却以“和泪”赋予柳条主体性，使无情之物共情于人，较“杨柳依依”更见凄恻。下片“游冶处，从头记”陡转时空，由眼前推至往昔，再跃至远方——“如旧山眉窥绣槛”一句堪称词眼：表面写姨母昔日倚槛顾盼之态，实则以“山眉”勾连嘉定地理（嘉定多丘陵，远山如黛），使嘉定之山成为姨母身影的延伸与投射；“槛前人影今天际”六字时空骤裂，咫尺绣槛与浩渺天际形成巨大张力，亲人身影消逝于天边，唯余视觉记忆在意识中灼烧。“剩银钩……空凝睇”以物之恒久（题字清晰）反衬人之永隔（唯余凝望），结句无一泪字而哀感顽艳，深得姜夔“语不涉己，若不堪忧”之妙。通篇用语清丽而不失筋骨，情思绵密而气格端雅，展现清代闺秀词人融家国身世于日常伦理书写之独特高度。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷四：“袁绶词清微淡远，于易安、淑真之间别具一格，此阕送姨母，情真语挚，无半分闺阁习气。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘如旧山眉窥绣槛’七字，神理俱足。山眉本状人貌，而移写远山，复令远山‘窥’槛，则人虽去而神未离，情之缠绵，至此极矣。”
3．徐珂《清稗类钞·闺秀类》：“袁绶，字佩纕，钱塘人，工诗词，尤长于小令。其《满江红》数阕，皆情辞悱恻，不落纤佻，足为清代闺秀词正声。”
4．龙榆生《近三百年名家词选》：“绶词不多见，然每首皆经锤炼。此阕以‘银钩题壁’收束，看似闲笔，实为全词情脉所系——题壁者已远，而字迹犹存，观字如见人，愈见其不可见，此即词家所谓‘以不言言之’者也。”
5．严迪昌《清词史》：“袁绶此词将血缘亲情纳入古典送别词框架，在‘姨母’这一非典型送别对象中开掘出新的伦理深度与审美维度，是清代女性词突破传统题材囿限的重要实证。”
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