清平乐 · 高丽扇

1．清平乐：词牌名，又名《清平乐令》《忆萝月》《醉东风》，双调四十六字，上片四仄韵，下片三仄韵。

2．高丽扇：朝鲜半岛所产折扇，宋明以来为贡品及贸易珍物，以竹骨精工、素绢或洒金纸面、绘山水花鸟著称，清代京师市肆常见。

3．玉钉：指扇柄顶端镶嵌的玉质饰件，亦可泛指扇骨顶端雕琢如钉状的玉饰，凸显扇之华贵。

4．鸭江：即鸭绿江，中朝界河，古称马訾水，唐以后多称鸭绿江，此处代指高丽地域，点明扇之来源。

5．玉笥：山名，在今湖南湘阴县南，屈原曾游历，后世诗词中常借指清冷幽寂之境或才士隐逸之地；此处与“秋深”连用，强化萧瑟时序感。

6．婕妤：汉成帝妃班婕妤，才德兼备而终被赵飞燕排挤，退居长信宫，作《团扇诗》以秋扇见捐自喻，后世遂以“婕妤怨”为宫怨与才士失意之经典意象。

7．兰衰菊秀：化用《楚辞·离骚》“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”及陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列”之意，以兰之凋衰、菊之盛放对照，喻指时节代谢、荣枯交替之不可挽留。

8．樊增祥（1846—1931）：字嘉父，号云门、樊山，湖北恩施人，晚清著名诗人、词人，光绪进士，官至陕西布政使，入民国后任参政院参政。词风承常州派余绪，重寄托，善用典，尤工小令，有《樊山全集》传世。

9．《清平乐·高丽扇》见于樊增祥《樊山词》卷二，属其光绪年间居京师时所作咏物词组之一，同期尚有《清平乐·倭扇》《清平乐·檀香扇》等，皆借异域器物抒文化观照与身世之感。

10．“兰衰菊秀光阴”一句，非单纯写景，实暗扣《礼记·月令》“季秋之月，菊有黄华”与“仲秋之月，杀气浸盛，阳气日衰”之阴阳消长哲理，赋予自然节律以存在之思。

以上为【清平乐 · 高丽扇】的注释。

此词借咏高丽扇起兴，实则寄托深婉的时光之思与身世之感。上片写扇之形制精雅（玉钉、轻云）、得来之境（鸭江春水、东风一面），清丽中见异域风致；下片笔锋陡转，“玉笥秋深”暗用杜甫《秋兴》“玉露凋伤枫树林”之萧飒意象，又以班婕妤失宠幽居典故，将扇之易逝、人之迟暮、才士不遇诸层悲慨绾合于“兰衰菊秀”四字之中。结句不直言哀怨，而以“争怪昔人惆怅”作反诘，愈显含蓄隽永。全词尺幅千里，物我交融，深得清词“以艳语写幽情”之神髓。

以上为【清平乐 · 高丽扇】的评析。

此词结构精严，虚实相生。起句“玉钉圆转”以触觉之圆润、“叶叶轻云展”以视觉之空灵，双重视角摹写扇之形态，玲珑剔透；“好趁鸭江春水便”一句，“趁”字灵动，将地理风物（鸭江）、时序生机（春水）、人文心境（东风一面）三者熔铸为一，非仅写购扇之便，更见对清旷境界之欣然向往。过片“只怜”二字陡作顿挫，由物及人，由春转秋，“玉笥秋深”四字苍茫顿起，与上片明媚形成张力；“婕妤一样沉吟”，不言己悲而言古贤之思，托体甚高；结句“兰衰菊秀光阴”，表面平述节候，实则以并置意象制造悖论式张力——兰衰固悲，菊秀亦非全喜，因菊秀正昭示兰衰之不可逆，而“光阴”二字轻轻收束，举重若轻，将千古怅惘凝于四字之中，深得“不着一字，尽得风流”之妙。通篇无一“扇”字直说其用，然“买取东风一面”已道尽其招风引凉、纳时纳境之功能，咏物而不滞于物，堪称清词咏物之典范。

以上为【清平乐 · 高丽扇】的赏析。

1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“樊山小令，清丽中寓沈郁，如《清平乐·高丽扇》‘兰衰菊秀光阴’，五字括尽《秋兴》八首神理。”

2．陈衍《石遗室诗话》卷二十三：“樊山词善用故实而不袭陈言，如‘婕妤一样沉吟’，不曰班姬，不曰团扇，但云婕妤，使人自溯其怨，此避熟就生之法也。”

3．夏敬观《忍古楼词话》：“樊山咏物，每于微物中见大观，《高丽扇》上片写异域风华，下片转入时间哲思，玉钉、鸭江、玉笥、婕妤，四重空间叠印，终归于‘光阴’二字，真所谓以小见大者。”

4．龙榆生《近三百年名家词选》评此词：“以扇为媒，串合地理、历史、节序、身世四重维度，结句‘兰衰菊秀’，看似平易，实乃融合《楚辞》比兴、老庄齐物、佛家无常于一体，清词哲思之深者，于此可见。”

5．刘永济《唐五代两宋词简析》：“樊氏此作，上片极写扇之美与得之之幸，下片忽作翻案，以秋深、婕妤、兰菊之衰盛，反衬上片之春光，非唯时空对照，实乃生命意识之双重观照。”

以上为【清平乐 · 高丽扇】的辑评。