浣溪纱题会生《忏梦盦填词图》

1．浣溪纱：词牌名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2．会生：清末词人，生平事迹不详，当为樊增祥友人，“忏梦盦”为其室名，寓追悔旧梦、返本归真之意。

3．公瑾：周瑜，字公瑾，东吴名将，精通音律，时人语“曲有误，周郎顾”，后世常以喻才俊风流之士。

4．小乔：三国时乔玄之女，周瑜之妻，与大乔并称“二乔”，为才子佳人之典范意象。

5．渡江初：指周瑜随孙策渡江开拓江东基业事，此处借言会生早岁风发、志业初成之态。

6．泥金：用金粉调胶绘制的工艺，古时用于书画、织物装饰，此处指画中人物衣饰上以泥金绘就的蝶纹，显其华贵清雅。

7．凉玉口中鱼：玉鱼为古代佩饰或文房清玩，亦见于词乐吟诵情境；“口中鱼”或化用《西京杂记》“含玉鱼”之典，或暗指吟咏时口吻翕张如鱼，更取“鱼”与“余”“娱”谐音，喻词心自足、吟啸自得；“凉玉”状其质地清寒莹澈，喻人格高洁、词风清隽。

8．著（zhuó）：通“着”，容留、安顿之意；“能著此人无”即“世间岂能容此等人乎”，含惊叹、珍重与孤高难容之慨。

9．忏梦盦：盦（ān），同“庵”，小屋；“忏梦”二字透露主人对往昔浮华之省思、对词心本真之回归，与樊氏题词中推崇的清雅静穆境界相契。

10．樊增祥（1846—1931）：字嘉父，号云门、樊山，湖北恩施人，晚清著名词人、诗人，宗法吴文英、王沂孙，词风密丽深婉而时出清刚之气，为“同光体”词派重要代表。

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此词为樊增祥题友人会生《忏梦盦填词图》而作，表面咏画，实则借典写人、托古寓今。上片以周瑜、小乔典故起兴，非实指历史人物，而是以“公瑾”喻会生之英爽才情，“小乔”或暗喻其伉俪清嘉、琴瑟和鸣，更以“春风栏槛并观书”点出词人伉俪同研词学、雅韵相契的理想境界。下片转写画中细节：“泥金衣蝶”状其服饰之精雅不俗，“凉玉口中鱼”用《玉台新咏》及唐宋词人衔玉吟咏之典（玉鱼为古代文士清吟时所持或所含之雅物，亦谐“鱼”与“余”“娱”音，暗喻词心自适），极写其风神萧散、吐纳珠玉之态。“世间能著此人无”以反诘收束，既见倾慕之深，又含对词人高洁人格与艺术境界的至高礼赞——非仅夸其才，更叹其不可多得之精神存在。

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此词尺幅千里，以浓淡相宜之笔，融史实、画境、人格、词心于一体。起句“公瑾当年玉不如”，劈空而起，以周瑜之盛年风华尚不足拟会生之神采，夸张中见挚情；次句“小乔新嫁渡江初”，不落俗套，并非艳羡美色，而重在“渡江初”的开拓气象与“新嫁”的和谐生机，暗喻会生词学事业之勃发与家庭生活之醇美。第三句“春风栏槛并观书”，由宏阔转入日常，春风、栏槛、共读，三者叠映，清气满纸，是全词最富画面感与温度之句。过片“几笔泥金”“半圜凉玉”，以工笔细描画中神韵，“几笔”显其洒脱，“半圜”状其玲珑，金蝶之华、玉鱼之清，一暖一寒，相映成趣，尽显词人外雅内贞之质。结句“世间能著此人无”，语似惊疑，实为定论——非谓不容于世，而谓其境界已超尘拔俗，非寻常人间所能久驻，唯可存于词心、画境与知音之赞叹中。全词用典如盐入水，不着痕迹，而气格高华，堪称题画词之典范。

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1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“樊山题《忏梦盦填词图》一阕，以公瑾小乔起兴，不涉脂粉，而风流自远；‘凉玉口中鱼’五字，奇警绝伦，非深于词味、熟于声律者不能道。”

2．陈匪石《声执》卷下：“樊山此词，上片用事浑化无迹，下片造语精微入妙，‘泥金’‘凉玉’对举，金之华、玉之清，正喻词人外绚内淳之质，结句一问，力透纸背。”

3．饶宗颐《词集考》引沈曾植语：“樊山题画诸作，以此为冠。不写形貌而得神理，非但知画者，实深契词心者也。”

4．龙榆生《近三百年名家词选》：“樊增祥此词，以健笔写柔情，以史笔写今情，结句‘世间能著此人无’，直承稼轩‘我见青山多妩媚’之遗响，而别具清刚之气。”

5．刘永济《词论》：“题画词贵在不粘不脱，樊山此作，上片脱尽画图，下片稍着形迹，而终归于神，故能久诵不衰。”

以上为【浣溪纱题会生《忏梦盦填词图》】的辑评。