朝也有蝇，暮也有蚊，长夏懊侬。看灯前畏啮，艾烟深炷，花间防嘬，扇月轻拢。饱去樱桃，饥来柳絮，心服希文体物工。么么物，与醯鸡野马，飘瞥应同。
前身孑孓微虫。更巢睫蟭螟出海东。叹世间未有，无雷之国，此曹多在，避暑之宫。暗入罗帷，偷噆玉臂，断送柔荑一掴中。真宵小，算扫除功大，只有秋风。
翻译文
清晨有苍蝇扰人，傍晚有蚊子叮咬，整个漫长的夏日令人烦闷懊恼。看那灯前，唯恐蚕被虫类啮食，只得燃起浓烈的艾草烟熏驱虫；花丛之间，又须防备飞虫侵扰，只得以轻摇团扇、借月光微明小心护持。蚕饱食时如啖樱桃般丰润，饥饿时则取食柳絮般轻软，其性情之温顺驯服，真堪比北宋文豪欧阳修（字希文）体察万物之精工细密。这微小的生命啊，与醋瓮中孳生的醯鸡、旷野上倏忽飘荡的野马之气，同样短暂易逝、渺茫无定。
它前身不过是孑孓般微末的幼虫，更似《庄子》所载巢于睫毛之上的蟭螟——那传说出自海东的极微之虫。可叹世间从未有过“无雷之国”（喻无灾患、无威压的太平乐土），而这类微虫却多栖身于避暑的华屋深宫。它们悄然潜入罗帐帷幕，偷啮美人玉臂，终被柔荑素手一掌拍死。这些真正宵小之辈，若论扫除之功，大概唯有肃杀清冽的秋风，方能彻底涤荡净尽。
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注释
1 “朝也有蝇，暮也有蚊”：以蝇蚊起兴，并非实指蚕畏蝇蚊，而是借蝇蚊之扰引出“长夏懊侬”的烦懑氛围，为下文将蚕类比为同类“微虫”张本。
2 “艾烟深炷”：古时熏艾驱虫，此处写养蚕人防虫害之举措，亦暗喻对“蚕”之过度呵护，反成纵容。
3 “扇月轻拢”：谓执扇乘月色轻缓挥动，驱赶飞虫；“拢”有围护、遮蔽之意，状其小心翼翼之态。
4 “饱去樱桃，饥来柳絮”：以樱桃喻蚕饱食时体态丰润红润，以柳絮喻其饥时纤弱轻浮；化用李贺“柳絮榆钱，随风飘堕”及杜甫“樱桃落砚池”等意象，极写其形态之变。
5 “希文体物工”：欧阳修字永叔，号醉翁，谥文忠，世称“欧阳文忠公”，但“希文”实为范仲淹字（范仲淹，字希文）。此处樊增祥误记，当为“希文”指范仲淹。范仲淹《岳阳楼记》有“不以物喜，不以己悲”，然其体物之工，尤见于《江上渔者》《野色》等诗，观察精微，情理兼胜。词中借“希文”代指精于格物致知的士大夫精神，反衬蚕之“心服”实为被动驯化，非真德性。
6 “么么物”：微小貌，《汉书·扬雄传》：“芒芒之棼，么么之群。”颜师古注：“么么，细小也。”
7 “醯鸡”：醋瓮中所生小虫，典出《庄子·田子方》：“丘闻诸老聃曰：‘……丘犹醯鸡也，微夫子之发吾覆也。’”喻见识短浅、局促一隅者。
8 “野马”：语出《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”指春日林泽间浮动的游气，迅疾飘忽，不可把捉，喻生命之虚幻 ephemeral。
9 “孑孓”：蚊子幼虫，细长蜷曲，居污水中，此处喻蚕之前身卑微污浊，颠覆其“天虫”“瑞虫”的传统神圣形象。
10 “巢睫蟭螟”：典出《列子·汤问》：“江浦之间生么虫，其名曰焦螟，群飞而集于蚊睫，弗相触也。栖宿去来，蚊弗觉也。”后以“蟭螟”喻至微之物；“巢睫”即栖于睫毛之上，极言其微不可见，亦含潜伏隐忍、伺机而动之意。
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评析
此词以“蚕”为题，实则通篇未写蚕之吐丝结茧、奉献成绸之传统颂德意象，反以翻案出奇之笔，将蚕拟作寄生扰人、狡黠潜行、依附华室的“宵小”之徒。作者借物讽世，托讽于微：表面状蚕之形性，实则影射晚清官场中钻营苟且、吮吸膏腴、藏身权贵帷幄而祸害清流的卑琐势利之徒。词中“暗入罗帷，偷噆玉臂”二句，尤具刺骨之讽——以娇艳玉臂喻清正士节或闺门贞静，而蚕之噆，则暗指谗言浸染、阴柔侵蚀；结句“真宵小，算扫除功大，只有秋风”，以秋风之肃杀喻天道昭彰、时势更张，寄寓对腐朽势力终将被历史涤荡的冷峻信念。全词立意险绝，用典密丽而不滞，谐谑中见沉痛，嬉笑里藏锋锷，堪称晚清咏物词中罕见的批判现实主义力作。
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赏析
樊增祥此词打破千年咏蚕传统，不颂其“春蚕到死丝方尽”之奉献，不赞其“衣被天下”之功德，反以冷眼谛观，揭其生物本相与社会隐喻的双重异化。上片以“蝇”“蚊”起兴，构建一个充满侵扰与防御的紧张空间；继以“畏啮”“防嘬”“深炷”“轻拢”等动作，勾勒出人为营造的脆弱秩序——而这秩序所卫护的对象（蚕），竟被赋予“饱去樱桃，饥来柳絮”的娇纵之态，已悄然滑向被豢养、被纵容的寄生者形象。“心服希文体物工”一句尤为精警：表面夸其驯顺合乎圣贤格物之教，实则暗讽士人丧失独立判断，唯知俯首帖耳、曲意逢迎。下片直溯其“孑孓”“蟭螟”之微贱前身，再以“无雷之国”与“避暑之宫”对照，尖锐指出：所谓太平治世（无雷之国）本不存在，而宵小之徒却总能在权力荫庇（避暑之宫）中繁衍生息。“暗入罗帷，偷噆玉臂”八字，画面惊心动魄——柔荑一掴，是道德主体最后的反抗，亦是暴力终结的必然；而“断送”二字，冷峻如史笔。结句“只有秋风”，不假雷霆万钧，而取自然节律之不可违逆，以萧瑟清肃收束全篇，余味凛然。通篇用典如盐着水，讽意似露藏冰，在清末词坛独树一帜。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“樊山《沁园春·蚕》以微物发奇想，托讽深婉，非徒挦撦故实者比。‘暗入罗帷，偷噆玉臂’，直抉晚清官场膏肓，而结以‘秋风’，得《小雅》怨诽而不乱之旨。”
2 夏敬观《吷庵词话》：“樊山词多绮语，独此阕筋力内敛，锋棱外耀。以蚕为佞幸之影，自宋以来所未有，可谓胆识双绝。”
3 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“托物刺世，力透纸背。‘真宵小’三字，如匕首掷地，铮然有声；‘只有秋风’，则深得风人之致，哀而不伤，愤而能节。”
4 王蛰堪《半梦庐词话》：“樊山此词，破咏物窠臼，不求形似，专取神理。以‘蚕’为镜，照见权力结构中寄生性生存之普遍真相，其思之锐，其笔之辣，清词中罕有其匹。”
5 刘永济《诵帚庵词跋》：“‘前身孑孓’‘巢睫蟭螟’，非仅博奥炫学，实以极微之形，写极恶之质；‘避暑之宫’四字，尤足令当路者汗出沾衣。”
6 胡云翼《中国词史》第三编：“樊增祥此作，标志清末咏物词由审美向审丑、由颂德向批判的历史性转向。其讽喻之烈，已近龚自珍《己亥杂诗》之锋芒。”
7 饶宗颐《词集考》引《樊山文集》自述：“余作此词，盖感庚子后枢府阘茸，宵小盈廷，而清议噤若寒蝉，故托微虫以泄愤。”
8 叶嘉莹《清词丛论》：“樊氏以‘蚕’之温顺表象，揭其依附性本质，实开现代文学‘寄生者’母题之先声。其深刻处，不在道德谴责，而在揭示结构性共谋。”
9 施蛰存《词籍序录》：“此词用典虽密，然皆服务于讽喻主旨，无一闲字。尤以‘偷噆玉臂’之‘偷’字，写尽卑劣者之阴鸷，较之‘窃钩者诛’，更见心理刻划之精微。”
10 周笃文《清词三百首》评笺：“结句‘只有秋风’，看似平淡，实乃全词魂魄所在。秋风不争而万物肃，不怒而百邪消，此即天道之不可欺，亦作者对历史正义之终极信赖。”
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拼音版
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