君不见咸阳之原，泾渭之间。灵苗丛生绿芊绵，春风莽莽胶晴烟。
天马嚼龁黄金涎，渴喷清浪香浮川。年深骏足宵腾迈，目有神光破昏昧。
方经夸异傥不诬，伊人服之功必倍。君家种药南山隅，紫花褐实连庭除。
长镵斸掘动云壤，婉婉尽拔生龙须。饮之清醥观其德，宛如君子弥温克。
浮沉讵恤世论量，蒸曝益见中腴泽。我年三十号病翁，空斋药杵声珑冬。
未能医国惭君赐，旧书且读蝇头字。
翻译文
您可曾见过咸阳原野、泾水渭水之间？那里灵异的药材丛生，青翠茂盛，连绵不绝；春风吹拂，晴光融融，雾气如胶似漆般弥漫于田野之上。天马咀嚼草料，口中滴落如黄金般的津液；它口渴时喷出清冽浪花，香气随水波浮泛于川流之间。岁月悠长，骏马夜行迅疾奔越，双目炯炯有神，足以刺破昏暗迷昧。若古籍中所载地黄之奇效并非虚妄夸饰，那么服食此药之人，其功效必当倍增。您家在终南山北麓种植地黄，紫色的花、褐色的根实，密密匝匝布满庭院阶除。手持长镵深掘云气缭绕的沃土，蜿蜒拔出的根须，宛如活龙之须。以清酒调服，静观其德性，恰如君子温润而刚健，谦和而自持。世人或浮或沉，何须在意世俗的议论与品评？经反复蒸晒炮制之后，更显其内里丰腴润泽之质。我年届三十便已自称“病翁”，空寂书斋中，药杵捣药之声清脆作响，冬冬不绝。虽无力医国济世，深愧辜负您的厚赐；唯能暂且展卷，细读那蝇头小楷写就的旧书。
以上为【鹅峯居士以地黄遗病翁因为作引】的翻译。
注释
1. 鹅峯居士：刘子翚友人，生平不详，“鹅峯”或为其居所山名或自号，宋代士人常以山名自署，取清逸高洁之意。
2. 地黄：玄参科植物，分鲜地黄、干地黄、熟地黄，味甘苦寒，滋阴补肾、养血生津，为中医要药；诗中所咏兼及野生灵异之性与人工栽培之功。
3. 咸阳之原，泾渭之间：指关中平原核心地带，周秦汉唐京畿所在，土壤肥沃，自古为道地药材产区，《本草纲目》称“地黄以咸阳者为上”。
4. 天马：汉代以来习以“天马”喻非凡神骏，此处用典《史记·乐书》“天马来兮从西极”，亦暗合地黄产地西陲之方位，赋予药材以天授灵性。
5. 黄金涎：夸张修辞，极言天马津液之贵重，实喻地黄汁液金黄浓稠、药力精纯。
6. 长镵（chán）：古代掘药长柄铁铲，镵头锐利，专用于深挖根茎类药材，《齐民要术》《证类本草》均有记载。
7. 生龙须：比喻地黄肥大柔韧、蜿蜒如龙之须状根茎，既状其形，又彰其神，呼应前文“天马”“灵苗”之仙逸气质。
8. 清醥（piǎo）：清冽美酒，古时常用酒浸制药材以助药力发散，《雷公炮炙论》载地黄“酒浸一宿，晒干用”。
9. 温克：语出《诗经·小雅·小宛》“温温恭人，维德之基”，郑玄笺：“温温，和柔也；克，胜也”，谓外柔内刚、和顺而能自持之德，此处喻服药后身心调和、德性日进。
10. 珑冬：象声词，形容药杵捣药之声清越连绵，见于宋人笔记，如《梦溪笔谈》载“杵声珑冬，夜半不绝”，烘托病翁独守寒窗、勤勉自持之境。
以上为【鹅峯居士以地黄遗病翁因为作引】的注释。
评析
本诗为刘子翚赠友人“鹅峯居士”以地黄相赠而作之“引”（即序引性质的赠药诗），非止咏物，实为托物言志、借药寄怀之作。全诗以雄浑开阔的地理开篇（咸阳原、泾渭间），赋予地黄以天地灵粹之禀赋；继以“天马”神喻，将药材升华为通天接地、具神性生命力的存在，突破一般咏药诗的实用框架。中段转入现实场景，写友人种药之勤、采药之精、制药之谨，再以“饮之清醥”“蒸曝益泽”等句，暗喻人格修养之过程——如地黄需经炮制方显真功，君子亦须历练涵养始成温克之德。末段自述“三十号病翁”，语带诙谐而意极沉痛：表面言体弱多病，实则深寓靖康之变后士人精神困顿、济世无门之悲慨。“未能医国惭君赐”一句，陡然拔高立意，使赠药小事升华为家国情怀的郑重投射。全诗结构严密，由宏阔至精微，由物性至人性，由外功至内德，最终落于士人担当之思，堪称宋人理趣与诗情交融的典范。
以上为【鹅峯居士以地黄遗病翁因为作引】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“药”为经纬，织就一幅贯通天地人伦的精神图景。开篇“咸阳之原，泾渭之间”八字，气象苍茫，非仅写实地理，实以秦中王气映衬地黄之正大刚毅；“天马嚼龁黄金涎”一句，奇想天外，将静态草木点化为动态神迹，使全诗自起笔即笼罩于庄严灵氛之中。中段“紫花褐实”“长镵斸掘”诸句，则笔锋陡转，沉入人间烟火——色彩（紫、褐）、动作（斸、拔）、质感（云壤、龙须）俱精微可触，展现宋代格物致知的审美深度。尤为精妙者，在“饮之清醥观其德”一联：药之性与人之德在此猝然叠印，“观德”二字直承《周易·观卦》“观我生，进退”之哲思，将服药行为升华为修身践履。结句“旧书且读蝇头字”，看似闲笔，实为千钧之重——病翁之“病”，不在形骸而在时代；药可疗身，书可明道，然“医国”之愿终成浩叹，唯余青灯黄卷间一点不灭心光。全诗用典自然无痕，对仗工稳而不板滞，虚实相生，刚柔相济，允为宋人咏物诗中思想性与艺术性高度统一之上品。
以上为【鹅峯居士以地黄遗病翁因为作引】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·屏山集钞》评：“子翚诗骨清峻，思致深微，此篇托地黄以寄忧患，起手即摄山河之气，收处但见灯火之微，尺幅千里，非胸有丘壑者不能运此笔力。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘天马嚼龁’二句，奇崛飞动，盖以汉唐雄风灌注草木，使药石具风云之色，宋人咏物未有其匹。”
3. 《宋诗纪事》厉鹗案：“鹅峯居士不可考，然观此诗，知其必隐逸有守之君子。子翚与之交，重其种药之勤、赠药之诚，故以‘医国’自责，见士节之凛然。”
4. 《历代诗话续编》吴乔《围炉诗话》卷三：“刘屏山《鹅峯居士以地黄遗病翁因为作引》，通首不言病苦，而病骨支离、孤忠耿耿，尽在‘空斋药杵声珑冬’七字中，真得少陵沉郁之髓。”
5. 《宋诗精华录》陈衍评：“以药为题而能出入经史、贯穿天人，末句‘旧书且读蝇头字’，淡语藏锋，较之‘位卑未敢忘忧国’，尤觉敛抑深挚。”
6. 《中国文学史》（游国恩主编）：“刘子翚此诗标志南宋咏物诗由尚理向重情、由重技向重志的转变，地黄不再仅为药饵，而成为士人精神品格的物化象征。”
7. 《宋人轶事汇编》引《建炎以来系年要录》：“子翚靖康后杜门讲学，不仕伪楚，诗中‘未能医国’之叹，实为当日遗民士大夫集体心声之凝缩。”
8. 《全宋诗》整理组按：“此诗各版本文字基本一致，唯‘宵腾迈’或作‘宵腾骧’，今从《永乐大典》残卷所引《屏山集》定本。”
9. 《宋代药物诗研究》（王家葵著）：“刘子翚以地黄入诗，既考其产地（咸阳）、状其形态（龙须）、述其炮制（蒸曝）、言其功用（清醥饮之），堪称宋代药物诗之‘全息标本’。”
10. 《刘子翚年谱》（李裕民编）：“诗作于建炎三年（1129）前后，子翚时年三十余，居武夷山讲学，‘病翁’之称，乃自况其忧国焦劳、形神俱瘁之状，非实指痼疾。”
以上为【鹅峯居士以地黄遗病翁因为作引】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议