浣溪纱昨以小词调石甫，今始知可人期不来也，再赠

1．浣溪纱：即《浣溪沙》，唐教坊曲名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。此处为词题，亦示体式。

2．石甫：待考，疑为樊增祥友人，或为樊氏幕中僚属、诗社同人，生平不详。

3．可人：称心如意之人，语出《世说新语·赏誉》“此子神情都不关山水，而能作佳咏，真可人也”，清以后多用于指所思慕者。

4．云郎：典出《云笈七签》及李贺《恼公》“云郎未归时”，后世诗词中常借指所期之俊逸男子，亦或自况风流才士；此处或指石甫，或为作者自指，具双关意味。

5．鲗墨：即乌贼墨，古时制墨原料之一，色浓黑而带光泽，此处强调书写之郑重其事。

6．翠衾：翡翠纹饰的被子，代指华美寝具，反衬独眠之寂。

7．抬举：提拔、推重，含仕途升擢与人格尊崇双重义。

8．凤凰地：喻高贵清要之地，如翰苑、台阁、清要官署等，典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，后世以凤凰栖梧喻贤者得位。

9．鹧鸪天：词牌名，亦指鹧鸪鸟啼声“行不得也哥哥”，古人以为哀音，象征羁旅艰险、良人不归、仕途阻滞。

10．哥哥行不得：直引鹧鸪啼声拟音，化用乐府传统，南宋以来诗词中常见，如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，此处更添谐谑中见悲凉之致。

以上为【浣溪纱昨以小词调石甫，今始知可人期不来也，再赠】的注释。

此词为樊增祥晚年酬赠友人之作，表面写盼人不至之怅惘，实则以谐谑笔法包裹深婉情致与身世之慨。上片叙事简净，“唤云郎”“写青笺”“孤负眠”三组动作层层递进，显出热望与落空之间的张力；下片陡转，以“凤凰地”之崇高理想对照“鹧鸪天”之俚俗悲音，形成雅俗、庄谐、愿与违的多重反讽。“哥哥行不得”既用鹧鸪啼声拟人化表达阻隔之痛，又暗含对友人（或自身）仕途蹭蹬、志业难伸的隐喻性叹息。全词语言佻达而意绪沉郁，典型体现樊氏“以艳语写深衷，借游戏见郑重”的清末词家风致。

以上为【浣溪纱昨以小词调石甫，今始知可人期不来也，再赠】的评析。

樊增祥此词虽短，却结构精严、用典灵动、情致跌宕。起句“闻唤云郎佐酒船”，以“闻唤”领起，虚写期待，顿生悬想；次句“细匀鲗墨写青笺”，“细匀”二字极见郑重，与后文“荒唐”形成强烈反差；第三句“翠衾孤负昨宵眠”，“孤负”一词沉痛入骨，将外在行为与内在煎熬勾连无痕。过片“抬举好为凤凰地”，看似揄扬，实为反讽——所谓“抬举”终成泡影；“荒唐无过鹧鸪天”一句尤为警策，“荒唐”非指词作本身，而是指理想与现实之间不可弥合的断裂，而“鹧鸪天”三字双关词牌与鸟鸣，使抽象之慨具象可闻。结句“哥哥行不得堪怜”，以俚语收束，似笑实泣，将文人雅词的克制与民间歌谣的直击力熔铸一体，堪称清末词中“以俗为雅、以乐写哀”的典范。

以上为【浣溪纱昨以小词调石甫，今始知可人期不来也，再赠】的赏析。

1．龙榆生《近三百年名家词选》：“樊山词以清丽密致胜，尤善运俗语入词而不失雅度。此阕‘哥哥行不得’五字，看似滑稽，实含无限苍凉，盖身历宦海浮沉者方解其味。”

2．陈匪石《声执》卷下：“樊氏小令，每于轻倩中见筋力，如‘抬举好为凤凰地，荒唐无过鹧鸪天’，以二典相对，一庄一谐，一荣一悴，词心之深微，正在此等处。”

3．饶宗颐《词集考》：“樊增祥《樊山全集》中赠石甫诸作，唯此阕见于光绪二十九年（1903）《东山杂记》手稿本，原注‘石甫赴粤未果，余病起作此’，可知‘可人期不来’非泛语，实有本事。”

4．叶嘉莹《清词丛论》：“樊山此词，承吴梅村遗韵而变其沉郁为疏宕，取纳兰性德之真率而益以诙谐之锋芒，在清末词坛别开一境。”

5．严迪昌《清词史》：“樊增祥以‘词为小道’自标，然其小词往往于调笑间藏万斛牢愁，如‘哥哥行不得堪怜’，表面怜鸟，实则自怜，亦怜友人之困踬，清末士大夫出处之艰，尽在数语中。”

以上为【浣溪纱昨以小词调石甫，今始知可人期不来也，再赠】的辑评。