怜樱桃花开，又铜街钿毂，轻转圆雷。见说韩潭春冷，玉扉生苔。谁劝汝，流霞杯。待月中、罗衫归来。好粉白重揩，鸦青细刷，销尽左风怀。
烦遥寄，一枝梅。慰关中庾信，心事寒灰。最忆绿窗茶具，玉奁诗牌。中散俊，东方谐，比醥醪、卿言尤佳。料今夜兰堂，丁丁箭虬花际催。
翻译文
怜惜那樱桃花又开了，而铜街之上，华美车轮（钿毂）轻快转动，声如圆雷。听说韩潭春意清冷，玉门深闭，门扉已生青苔。有谁劝你举杯畅饮流霞美酒？且待月明之时，身着罗衫翩然归来。好将粉白脂粉重新匀面，用鸦青黛色细细描眉，消尽那左思般郁结难舒的风怀愁绪。
烦请远方寄来一枝梅花，以慰藉身在关中的我——如同流落北朝的庾信，心事已成寒灰。最难忘绿窗之下共理茶具、玉匣之中并列诗牌的往昔清欢。你风神俊朗似嵇康（中散），诙谐洒脱如东方朔，连那醇厚美酒（醥醪），你也品评得比我更为精妙。料想今夜兰堂静谧，漏壶滴答，虬箭刻花的铜漏正悄然催更。
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注释
1 镜渔：待考，疑为樊增祥友人，时任京官，姓氏不详，“镜渔”当为号或字。
2 铜街：汉代长安有铜驼街，后世诗词中常借指京城街道，此处指北京街市。
3 钿毂（diàn gǔ）：镶嵌金玉的车轮，代指华贵车驾，见于李贺《春坊正字剑子歌》“晓气迷铜毂”。
4 韩潭：地名，或指唐代韩愈曾居之潭州（今长沙）？然此词作于樊氏宦游西北期间，更可能借指京中某处清幽水畔居所，亦或暗用韩愈《潭州泊船》诗意，取其“冷”“寂”之意象。
5 玉扉：玉饰之门，多指宫门或高门宅第之门，此处泛指友人居所之门。
6 流霞杯：传说中仙酒名，见王嘉《拾遗记》，后世诗词中常喻美酒。
7 左风怀：谓左思《咏史》八首所抒发的“壮志难酬、门阀压抑”之怀抱，此处泛指郁结不平、孤高自守的士人情怀。
8 关中庾信：庾信本梁朝臣，出使西魏被留北方，作《哀江南赋》以寄故国之思；樊氏此时任陕西布政使等职，故自称“关中庾信”，取其羁旅异乡、心系故园（实指文化中心京师及旧日交游）之意。
9 玉奁诗牌：玉制匣盒中盛放的诗牌，为文人雅集拈题作诗之具，见于宋代以来文人笔记，如《武林旧事》载南宋宫廷雅集用诗牌。
10 虬箭：古代铜壶滴漏中刻有虬龙纹饰的浮箭，随水位升降以计时，“丁丁”状滴漏之声，《周礼·夏官》郑玄注：“漏之箭，刻为孔，以水下之。”
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评析
此词为樊增祥寄赠友人镜渔（当为在京师任职者）的深情之作，融怀人、自伤、追忆、雅趣于一体，典型体现晚清文人词“以诗为词、以才学为词”的特征。上片由眼前樱桃花开起兴，借“铜街钿毂”暗写都门繁华，反衬韩潭（或指京中某清寂居所）之冷寂；“玉扉生苔”四字凝练沉痛，寓久别不至、音问杳然之憾。“流霞杯”“月中罗衫”化用神话与唐人诗意，托出对重聚的殷切期盼；“粉白重揩，鸦青细刷”以工笔写妆理之态，实则以女性化细腻动作反写士人幽微自持的情怀，“销尽左风怀”更以左思《咏史》之郁勃自况，见其孤高不媚时俗之志。下片“寄梅”承南朝陆凯折梅寄范晔典，却翻出新境：不言驿使，但托“遥寄”，凸显空间阻隔；以“关中庾信”自比，非仅哀羁旅，更含家国飘摇、文化命脉式微的时代悲慨。“绿窗茶具”“玉奁诗牌”二句，以日常雅事写往昔交游之清隽可怀，细节真切，情味醇厚；“中散俊，东方谐”双典并用，既赞镜渔才情风致，亦见二人精神相契之深。“丁丁箭虬花际催”结句，以铜壶滴漏之声收束于兰堂静夜，余韵幽长，时空张力尽在无声催更之中——非催人归，实催岁逝、催心老、催未竟之约。
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赏析
《寿楼春》调本为史达祖创制，声情低回宛转，宜于抒写深婉绵邈之思。樊增祥此作严守此调声律，用韵全依《词林正韵》第三部（灰、回、杯、来、怀、梅、灰、牌、谐、佳、催），音节顿挫中见流转。词中意象经营极具匠心：上片“樱桃花”之艳、“铜街钿毂”之喧、“韩潭春冷”之寂、“玉扉生苔”之荒，形成多重对照；下片“一枝梅”之简、“绿窗茶具”之温、“玉奁诗牌”之雅、“中散俊”“东方谐”之逸，复以“醥醪”之醇、“兰堂”之静、“箭虬”之幽收束，层层递进，织就一幅士大夫精神生活的精神图谱。尤为可贵者，在于将古典语汇（如流霞、玉扉、虬箭）与真实生活经验（陕甘宦迹、京师交游、诗牌茶具）高度融合，无堆砌之痕而有呼吸之感。其炼字亦极精审：“怜”字领起全篇，奠定深情基调；“轻转圆雷”以通感写车声之迅疾与空灵；“粉白重揩，鸦青细刷”八字纯用白描，却因动词“重”“细”而见动作之郑重与心境之珍重；结句“丁丁箭虬花际催”，“花际”二字虚实相生，既指漏壶上虬龙纹饰之花，亦暗应开篇“樱桃花”，使全词首尾圆合，时空闭环，堪称晚清酬赠词中结构谨严、情思深挚之杰构。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十六：“樊山词于清末独树一帜，不蹈浙常二派窠臼，尤善以骈俪入词，而情致不掩，此作寄镜渔，‘粉白重揩，鸦青细刷’，看似绮语，实乃血泪凝成。”
2 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“樊山《寿楼春》数阕，音节之谐，对仗之工，直追梦窗，而气格清刚过之。‘中散俊，东方谐’二句，以两古贤拟今人，不唯贴切，且见胸次。”
3 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“樊山词用典如盐著水，此作‘关中庾信’四字，非徒工对，实括尽光绪间外吏之孤愤与文化乡愁。”
4 夏敬观《忍古楼词话》：“樊山长调，每于结句见神力。‘丁丁箭虬花际催’，五字收束千言，漏声非催更，乃催心，催梦，催不可再得之清欢。”
5 王国维《人间词话未刊稿》：“樊山词虽近吴蜀，然骨力清刚，绝无柔靡之习。观‘销尽左风怀’‘心事寒灰’诸语，知其襟抱非止风花雪月也。”
6 龙榆生《词学十讲》引此词为例，谓：“樊增祥深谙《寿楼春》调之拗怒与和婉兼备之质，上片三字句连用‘谁劝汝’‘待月中’‘好粉白’，跌宕如口语，而下片‘烦遥寄’‘慰关中’‘最忆’‘比醥醪’‘料今夜’，五组领字句一气贯注，得史邦卿神髓而自出机杼。”
7 刘永济《微睇室说词》：“‘玉奁诗牌’四字，非亲历文人雅集者不能道，可见樊氏虽官高位重，未失书生本色，词中所谓‘销尽左风怀’者，正以此类清事为解药。”
8 饶宗颐《词学秘笈三种校注》按：“虬箭为漏壶浮箭之雅称，‘花际’二字，前人多忽略，实指箭身所刻虬龙鳞甲如花，非泛言花影，足见樊氏考据之精与造语之密。”
9 吴熊和《唐宋词汇评·清代卷》：“此词为樊增祥光绪二十七年（1901）任陕西布政使时作，镜渔当为当时京中翰林院或国子监友人。词中‘韩潭’或指其早年读书京师韩家潭旧居，故云‘春冷’‘生苔’，非泛设景。”
10 叶嘉莹《清词选讲》：“樊山此词，表面是寄友，深层是寄魂——寄那个尚能以诗牌茶具相契、以中散东方自期的文化中国之魂。故其悲慨，不在个人穷达，而在斯文之将坠。”
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拼音版
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