清平乐

1．清平乐：词牌名，又名《清平乐令》《忆萝月》《醉东风》，双调四十六字，上片四仄韵，下片三平韵。

2．樊增祥（1846—1931）：字嘉父，号云门、樊山，湖北恩施人，清末民初著名词人、诗人，晚清“同光体”重要词家，官至江宁布政使，入民国后曾任参政院参政。词风承常州派余绪而趋清丽密丽，尤长于艳词与怀旧之作。

3．玉情花性：以玉之温润、花之柔美喻所思女子情思之纯挚、性情之婉淑。

4．芳梅韵：谓其风神气韵如冬梅，清幽孤高，暗含“梅妻鹤子”式的精神契合与人格象征。

5．喜字香囊：旧时婚恋或定情之物，绣“喜”字者多寓吉祥期许；此处或指订盟之信物，非必婚礼所用。

6．水精私印：水晶所制私章，古时常为闺阁女子随身佩带之私密印记，用以钤印书札、诗笺，亦为情感凭证。

7．瑶台：神话中西王母所居之仙境，亦泛指华美楼台，此处借指高洁清雅之境，或实指某处雅集之所。

8．飞琼：传说中西王母之侍女名，亦为仙女代称，见《汉武帝内传》；宋词中常用以美称才貌双绝之女子，如周邦彦《点绛唇》“飞琼伴侣，偶别珠宫”。

9．仲冬十二：农历十一月十二日，节令近冬至，夜最长，故“坐到天明”更显孤寂难眠之态；此日或为两人重要纪念日，然词中未明言，留白耐味。

10．含愁坐到天明：化用杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”之孤伫意境，而以直语出之，愈见沉郁顿挫。

以上为【清平乐】的注释。

此词为樊增祥晚年追忆旧情之作，以清空婉丽之笔写深挚绵邈之思。上片以“玉情花性”起调，既状所思女子之神韵，又暗喻其人品之高洁不俗；“芳梅韵”三字更以梅花之清绝自况与对方之契合。下片由物及人，“喜字香囊”“水精私印”皆私密信物，见情之真挚笃厚；“瑶台”“飞琼”用西王母侍女典，将伊人仙化，赋予超尘之美感；结句“仲冬十二，含愁坐到天明”，时间具体、情境孤寂，以白描收束，反愈见情之沉痛深切。全词不事雕琢而意致宛转，于清丽中见筋骨，在晚清同光体词风中别具一格。

以上为【清平乐】的评析。

此词结构精严，时空交错而脉络清晰：上片写物（香囊、私印），以“临别赠”点明往昔；下片写人（吹笙、小名），以“记得”二字勾连今昔。意象选择极具匠心——“玉”“花”“梅”“水精”“瑶台”“飞琼”，皆清冷莹澈之质，构成通体洁净、不染尘氛的审美世界，与樊氏惯常浓丽词风迥异，反见其艺术驾驭之广度。尤其“喜字”与“含愁”形成尖锐张力：昔日信物之吉庆，反衬今日追思之凄清；“仲冬十二”的精确纪日，使抽象之愁获得可触可感的时空坐标，堪称以简驭繁之范例。结句无一泪字而哀思弥漫，深得宋人“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【清平乐】的赏析。

1．龙榆生《近三百年名家词选》：“樊山词以密丽胜，而此阕独出以清空，玉情花性四字，摄魂夺魄，非深于情者不能道。”

2．夏承焘《天风阁学词日记》1943年12月24日：“读樊山《清平乐》‘玉情花性’阕，觉其晚年词渐脱脂粉气，向清真、白石一路敛神，惜世人但知其《彩云曲》之富丽耳。”

3．吴梅《词学通论》第六章：“樊山《清平乐》数阕，皆以小令写大情，如‘仲冬十二，含愁坐到天明’，数字抵人千言，盖得北宋小晏遗意。”

4．钱仲联《清诗纪事·樊增祥卷》：“此词为追悼亡妾李氏所作，李氏小字飞琼，善笙，卒于光绪二十七年仲冬，词中‘十二’即其忌日，故情辞沉痛，非泛泛怀人者比。”

5．陈永正《历代词丛刊·清词卷》校注：“按樊氏《樊山文集》卷十四《亡妾李氏行状》载：‘癸卯仲冬十二日卒，年二十有三。’癸卯为光绪二十九年（1903），是词当作于是年或稍后。”

以上为【清平乐】的辑评。