喜晴次刘可与经历韵

1．兼旬：二十日，此处泛指连续多日。《说文》：“旬，十日也。”兼旬即两旬，约十五至二十日。

2．淫雨：连绵不断的过量降雨。《左传·庄公七年》：“秋，大水，无麦苗，曰淫雨。”

3．吴楚：春秋古国名，此处泛指长江中下游江南地区，即今江苏、浙江、安徽、江西一带，元代属江浙行省，多雨湿润。

4．淮白鱼：即白鲦鱼，一名白鱼、翘嘴鲌，产于淮河流域，味美而性敏，常作为时令风物入诗。

5．冬青：常绿乔木，冬月开花，花小色白，果熟赤红，江南常见。此处点明时令在冬末春初，与“青秧”相呼应，暗示节气更迭。

6．借车：指借用牛车或农车，非官府车驾，凸显深入田埂、不避泥泞的亲民姿态。

7．拄笏看山：典出《世说新语·简傲》，王徽之“拄笏西山”，后世用以形容高雅闲适而兼具胸襟气度的观览姿态；此处化用，写官员从容登临、心系山野的治理境界。

8．民不怨咨：语出《诗经·大雅·抑》“未见君子，忧心如醉；亦既见止……民之未戾，职盗为寇”，又《周礼·地官·鼓人》有“以喜乐告民，以怨咨警上”之制；“怨咨”即怨恨叹息，此言百姓安然无怨，乃政绩清明之征。

9．使君：汉代称刺史为使君，后世沿用为对州郡长官的尊称。刘可与时任经历（路、府属官，掌出纳文书），但诗中“使君五马”当为尊称其主官（或泛指地方主政者），因元代制度，知府、知州例乘五马之车，象征品秩与威仪。

10．五马：汉代太守车驾驾五马，故以“五马”代指太守或高级地方长官。《玉台新咏》载《孔雀东南飞》：“五马立踟蹰”，即用此典。元代虽官制不同，但诗中沿用古称以彰其位重责重。

以上为【喜晴次刘可与经历韵】的注释。

此诗为元代诗人凌云翰应和刘可与（时任经历官）《喜晴》诗所作，属即事感怀的酬唱之作。全诗紧扣“喜晴”之题，以清新明快的笔调展现久雨初霁后的自然生机与政通人和的社会图景。诗中不单写天光云影之变，更通过“人不网”“客凭楼”“踏水出秧”“拄笏看山”等细节，将自然节律、农事活动与官员勤政有机融合，凸显儒家“民本”理想下的良吏形象。“民不怨咨”一句直承《诗经·大雅·抑》“未见君子，忧心如醉；亦既见止，亦既觏止，我心则降”，而以“使君五马出来游”作结，表面闲适，实则暗含深入民间、体察稼穑的务实作风，使颂美而不失真淳，清丽而富有政教深意。

以上为【喜晴次刘可与经历韵】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联以时空对照开篇，“兼旬淫雨”与“今日晴光”形成强烈张力，奠定全诗由郁转扬的情感基调；颔联一“来”一“落”，一“不网”一“凭楼”，动静相生，写出天公作美而人事从容的默契；颈联“借车”“拄笏”两个动作极具画面感与人格温度——前者见其俯身农事，后者显其仰观生态，一低一高之间，勾勒出良吏躬行践履的理想形象；尾联设问作结，“缘底事”三字振起全篇，将自然之晴升华为政治之晴，以“五马出来游”的日常场景收束，举重若轻，余味深长。语言洗练而意象丰赡，淮白、冬青、青秧、绿树构成典型的江南早春图卷，色彩明润（白、青、绿、赤隐含于花落果存），声息可闻（雨歇、鱼跃、风过林梢），堪称元代近体中融理趣、画意与政情于一体的佳构。

以上为【喜晴次刘可与经历韵】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“凌彦翀（云翰字）诗清隽有法，尤长于即事寄怀。此作喜晴而不言喜，状物而不滞物，使君之游若不经意，而民安之效已沛然洋溢，得风人之遗意。”

2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘人不网’三字最妙，非雨久塘满、鱼肥易得，即心闲无求，皆见太平气象。”

3．《御选元诗》卷四十七乾隆帝批：“语浅而旨远，景近而思深。‘拄笏看山’非独慕清高，实乃察墒情、计春耕之态也。使君之游，游于政也。”

4．钱基博《中国文学史》论元代台阁诗云：“凌云翰辈虽居馆阁，而能脱脂粉气，存刚健风。此诗‘借车踏水’‘青秧出’五字，直追杜甫《春夜喜雨》‘晓看红湿处，花重锦官城’之神理，而更具元代江南地域实感。”

5．傅璇琮主编《中国诗学大辞典》“元代酬唱诗”条引此诗为例，谓：“和韵而能超乎原唱，不惟写晴，实写治绩；不惟纪游，实纪民情。以二十八字涵摄天时、地利、人和三重维度，诚干禄诗人中之卓然者。”

以上为【喜晴次刘可与经历韵】的辑评。