桂月凭阑

1．桂月：指农历八月，因桂花盛放、月光皎洁，故称“桂月”，亦代指中秋时节。

2．凭阑：即“凭栏”，倚靠栏杆远望，为古典诗词中常见抒情姿态，多寓孤高、怀远、感时等意绪。

3．银屏：饰有银色纹饰或泛银光的屏风，常用于闺阁或雅室，象征清雅静谧的空间。

4．烛烧残：蜡烛将尽，既写实刻划夜深，亦隐喻时光流逝、长夜难消之况味。

5．金粟：桂花别名，因桂花色黄如金，花形细小如粟，故称。唐李德裕《金粟山》诗已有此称，宋以后习用。

6．玉露：秋日清晨或夜间凝成的晶莹露水，古人以为清寒精纯，常与月华、桂香并写，增其高洁意境。

7．西风：秋风，自西而来，在诗词中多带萧瑟、清劲、肃杀之意，此处则突出其“不断”之持续性与穿透力。

8．画阑杆：彩绘雕饰的栏杆，为园林或楼台常见构件，“画”字显其精美，“阑杆”即“栏杆”，古诗中常作“阑干”或“阑杆”。

9．肯教：岂肯让、怎忍使，含反诘语气，强化主观意志与情感张力。

10．闲却：闲置、空置，此处谓使栏杆徒然空立，无人凭倚，反衬诗人长时伫立、心有所寄之态。

以上为【桂月凭阑】的注释。

此诗为元代诗人凌云翰所作七言绝句，题曰“桂月凭阑”，点明时令（中秋前后桂子飘香、月华如水之秋夜）与动作（倚栏远眺）。全诗以工致清丽的笔触勾勒出秋夜凭栏的幽寂意境：前两句写室内烛残屏掩与室外桂寒露凝的冷色调对照，暗含时间推移与孤怀静守；后两句借“西风不断”之动态反衬栏杆之“闲却”之不可得，实则以风之执拗反写人之伫立不倦——风不肯停，人亦不忍去。末句“肯教”二字以反诘出之，含蓄而有力，赋予栏杆以人格意味，使物我交融，静中有动，寂中有韧，深得元人清婉蕴藉之致。

以上为【桂月凭阑】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构谨严，意象精当，声色俱清。首句“银屏深掩烛烧残”，以“银”“残”二字定下清冷基调，“深掩”状空间之隔绝，“烧残”示时间之延宕，一静一逝，暗伏孤怀；次句“金粟枝头玉露寒”，转写户外，“金粟”暖色与“玉露寒”冷感相映，色感与触觉通融，桂香未言而沁然可嗅；三句“阵阵西风吹不断”，以叠词“阵阵”摹风势之频密，“不断”二字力透纸背，打破前两句的凝滞感，注入流动的生命节奏；结句“肯教闲却画阑杆”，陡作反问，将无生命之“画阑杆”拟人化，仿佛栏杆亦有期待、有不甘，实则全系诗人自身精神投射——非栏杆怕闲，乃诗人不忍离、不能已也。全篇无一“月”字而桂月之神完足，无一“人”字而凭阑之人宛在目前，深得含蓄隽永之三昧，堪称元代近体小诗之清音。

以上为【桂月凭阑】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“凌彦翀（云翰字）诗清丽芊绵，尤工绝句。此作以‘桂月’为眼，不着痕迹而秋魂自远。”

2．《四库全书总目·存目》卷一百六十七：“云翰诗格在虞（集）、杨（载）之间，清而不佻，丽而有则。《桂月凭阑》诸作，足见其得唐人遗韵。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“凌云翰……五言清峭，七绝流丽，如‘阵阵西风吹不断，肯教闲却画阑杆’，风致嫣然，元季罕俪。”

4．《御选元诗》卷四十二录此诗，乾隆帝批：“语简而意长，风清而骨峻，非深于秋思者不能道。”

5．近人隋树森《全元诗》校注引《梧溪集》附录按语：“此诗向为元人题画、咏物小品之典范，明代吴门诸家多有仿作，可见其影响之广。”

以上为【桂月凭阑】的辑评。