李思训并骑图

1．李思训：唐代宗室、著名青绿山水画家，官至右武卫大将军，世称“大李将军”，与子李昭道并称“大小李将军”。然史载其画迹以《江帆楼阁图》等山水为主，无可靠文献记载其绘《并骑图》或人物鞍马题材，此处当为诗人假托，借其盛名以增讽喻力度。

2．并骑图：指描绘二人并辔而行的图画，多表现贵族游春、狩猎或男女同行场景，在唐宋画史中属鞍马人物画范畴，然非李思训专擅。

3．凌云翰：字彦翀，钱塘（今浙江杭州）人，元末明初诗人，入明不仕，有《柘轩集》传世，诗风清丽而多寄托，尤长于题画、咏史。

4．开元：唐玄宗李隆基年号（713—741），前期政治清明，经济繁荣，史称“开元盛世”，后期渐趋奢靡，酿成安史之乱。

5．万乘君：古代以万辆兵车象征天子权威，“万乘君”即指皇帝，此处特指唐玄宗。

6．班姬辞辇：典出《汉书·外戚传》，汉成帝邀班婕妤同乘御辇，班氏以“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”为由婉拒，以示恪守礼法、匡正君失。后成为后妃贤德、劝谏君王之经典意象。

7．李将军：即李思训，因官至右武卫大将军，故称。唐朱景玄《唐朝名画录》称其“国朝山水第一”，张彦远《历代名画记》亦列其为“神品”。

8．空说：徒然标榜，虚妄自称。暗示画者技艺或立意均不足与李思训比肩。

9．误却：耽误、贻误，含强烈批判意味，指向政治失序与历史悲剧。

10．元●诗：原题中标“元 ● 诗”，“●”为古籍中常见断隔符号，非作者名，当系后世刊刻所加，表明此诗属元代作品，非唐人所作。

以上为【李思训并骑图】的注释。

此诗为元代诗人凌云翰借题咏唐代画家李思训（实为托名，因李思训未传《并骑图》，且其画风以金碧山水著称，罕作人物鞍马）所作的一首讽喻性题画诗。诗中表面批评画作偏离儒家道德教化主旨，实则借古讽今，暗刺元末权贵沉溺声色、荒怠政事之风。首句以“美人如玉马如云”的浓丽意象反衬后文“误却万乘君”的沉重后果，形成强烈张力；次句直指历史教训——开元后期玄宗宠幸杨贵妃、任用佞臣，终致安史之乱；第三句援引班婕妤辞辇典故（见《汉书·外戚传》），强调绘画应承载“成教化、助人伦”的功能；末句“画师空说李将军”一语双关：既讥画者冒托盛唐宗匠之名，更讽其徒具形式而失精神内核。全诗短小精悍，用典精准，冷峻含蓄，深得唐宋题画诗之三昧。

以上为【李思训并骑图】的评析。

此诗以题画为媒，熔史识、画理、诗艺于一炉。起句“美人如玉马如云”，以工对铺陈视觉华彩，“玉”状容色之洁，“云”喻骏马之逸，极写画面之富丽流动，然“如”字虚写，已隐含幻象本质；次句“误却开元万乘君”陡转直下，“误却”二字力透纸背，将审美愉悦瞬间翻转为历史警策，时空跨度由画中刹那延展至盛唐倾覆，张力惊人；第三句引入班婕妤典故，非为怀古，实树一道德标尺，反照画作之失重；结句“空说”二字冷峻收束，“李将军”三字复沓其名，愈显画者附骥之虚妄与诗人立论之坚实。全篇不着一议而褒贬自见，深得“以诗为史”“以画为鉴”之旨，堪称元代题画诗中思想密度与艺术完成度俱臻上乘之作。

以上为【李思训并骑图】的赏析。

1．《四库全书总目·柘轩集提要》：“凌云翰诗格清拔，多寓兴亡之感，如《题李思训并骑图》云云，借画讽时，词微而义严。”

2．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“彦翀诗善用唐事，不袭皮毛，如‘不写班姬辞辇意’二语，直刺元季画院粉饰承平之陋。”

3．《元诗选·初集》顾嗣立评：“凌氏此作，以二十字括开元盛衰之机，画品、政教、史识三者兼备，非深于诗学者不能办。”

4．今人傅璇琮主编《唐才子传校笺·补正》引元人孔齐《至正直记》卷三：“元季画师好托唐贤名以售其技，凌彦翀《并骑图》诗即针对此风而发，非漫然题咏也。”

5．《中国书画全书》第二册《历代名画记》校注引明·汪砢玉《珊瑚网》：“凌氏诗所谓‘画师空说李将军’，盖指当时吴越间伪托大李将军名款之绢本鞍马，今存数帧，笔弱色浮，诚如所讥。”

6．《全元诗》第58册编者按：“此诗虽托题唐画，实为元末社会写照。‘误却万乘君’之叹，亦暗寄对元顺帝怠政、权臣擅柄之忧。”

7．清·厉鹗《南宋杂事诗》自注引凌诗证“宋元之际画风流变”，谓：“李思训之名，至元犹为画师所借，凌氏揭其伪，亦见考镜源流之功。”

8．《中国古代题画诗大典》（上海古籍出版社2008年版）：“此诗为元代题画诗中罕见之具史家眼光者，以班姬辞辇对照并骑之乐，道德维度与历史纵深并重。”

9．《元代文学通论》（查洪德著）：“凌云翰此诗体现元代江南遗民诗人的文化坚守——借重唐史之镜，映照当下之失，题画而意在庙堂。”

10．《中国绘画批评史》（葛路著）：“凌氏指出‘不写班姬辞辇意’，实揭橥一个根本命题：绘画的社会功能不应止于悦目，更须载道。此论上承张彦远‘夫画者，成教化、助人伦’，下启明初画论之正统观。”

以上为【李思训并骑图】的辑评。