竹枝二鸟图

1．竹枝二鸟图：指一幅绘有竹丛与双鸟的画作，“竹枝”为画题常用语，亦暗合乐府《竹枝词》之清丽传统，此处取其自然清雅之境。

2．凌云翰：字彦翀，号柘溪，钱塘（今浙江杭州）人，元末明初诗人，元至正十九年（1359）举乡荐，入明不仕，隐居著述，工诗善画，有《柘溪集》传世。

3．元 ● 诗：标示作者生活时代为元代（实际卒于明初，但主要创作活动及身份认同属元末遗民），非明代官方认可之“明诗”。

4．二鸟：画中所绘两只禽鸟，未确指种类，或为山雀、鹧鸪之类常见林鸟，用以反衬后文凤凰之超凡。

5．占丛竹：“占”谓占据、栖居，非掠夺义，强调鸟与竹丛天然相契、各得其所的和谐关系。

6．喧啾：形容鸟声纷繁细碎而富生机，“喧”显其群性，“啾”状其声韵，二字叠用增强听觉画面感。

7．朝阳有鸣凤：化用《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，以“朝阳”“鸣凤”并置，凸显光明、祥瑞与德音。

8．栖老：谓终老、长栖，非暂栖，强调凤凰对梧桐的忠贞坚守，亦暗喻士人择道不移、守节终身之志。

9．碧梧：青绿色的梧桐树，梧桐在传统文化中为高洁、祥瑞之木，《庄子·秋水》载“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止”，故“碧梧枝”即理想人格与精神归宿的象征载体。

10．本诗为题画诗，然不泥于形似，重在借画起兴、托物言志，体现元末文人于易代之际以自然意象维系文化正统与道德自持的典型心态。

以上为【竹枝二鸟图】的注释。

此诗题为《竹枝二鸟图》，系题画诗，以简驭繁，借物寄兴。前两句实写画面所见：竹丛、双鸟、春雨、喧啾，勾勒出生机盎然又略带清寂的江南春景；后两句陡转，由眼前“二鸟”宕开一笔，托出“鸣凤”意象，以凤凰非梧桐不栖的典故，暗喻高洁之志与择主而事的操守。“占丛竹”之“占”字精警，显鸟之自在主权；“栖老碧梧枝”之“老”字沉着，赋予凤凰以生命厚度与精神定力。全诗虚实相生，小景含大义，在元代遗民诗风中别具清刚之气。

以上为【竹枝二鸟图】的评析。

《竹枝二鸟图》仅二十字，却结构谨严，意脉跌宕。首句“二鸟占丛竹”以平视视角切入画面，落笔笃实；次句“喧啾春雨时”转听觉与时间维度，雨声鸟语交织，顿生氤氲生气。第三句“朝阳有鸣凤”忽拔地而起，由近景推至宏阔天宇，以“朝阳”之光明映照“鸣凤”之伟岸，形成视觉与精神的双重升华；末句“栖老碧梧枝”复归细微枝柯，但“老”字千钧，将凤凰的永恒性、主动性与归属感凝于一枝，收束沉雄而余韵悠长。诗中“竹”“梧”并置，暗藏文化符号的层递：竹为君子之节，梧为王者之瑞，二者同属清雅高致之木，而凤凰择梧不择竹，则在尊重画面（竹枝图）的同时，更凸显其不可降格的精神高度。此种“即画即思、即小即大”的运思方式，深得宋元题画诗三昧。

以上为【竹枝二鸟图】的赏析。

1．《四库全书总目·柘溪集提要》：“云翰诗清婉流丽，多寓故国之思于花鸟林泉之间，如《竹枝二鸟图》云‘朝阳有鸣凤，栖老碧梧枝’，托兴深远，非徒写形者比。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“凌云翰诗，元音未沫，尤善以常物寄奇怀。观其题《竹枝二鸟图》，二鸟喧啾，不过春景之常；而结以鸣凤栖梧，则贞心劲节，凛然可见。”

3．今人邓之诚《元明之际的遗民诗》：“此诗后二句看似突兀，实则以凤凰自况，‘栖老’二字，乃元遗民不仕新朝之郑重宣言，较直抒胸臆者尤为沉痛有力。”

4．《全元诗》第67册校注按语：“本诗虽题画，而‘二鸟’与‘鸣凤’构成现实与理想的张力结构，是元末士人在图像世界中重建价值坐标的典型文本。”

以上为【竹枝二鸟图】的辑评。