香橼即枸橼也康雪庭上人用赠紫芝上人因而有作予偶见之遂次其韵仍简紫芝

1 香橼即枸橼：香橼为芸香科柑橘属植物，古称枸橼、钩缘、佛手柑之近属，果实硕大，皮粗厚，气清香，可入药、供佛、制蜜饯，宋元时已为江南常见清供果品。

2 康雪庭上人、紫芝上人：元代临济宗僧人，康雪庭（生卒不详）号雪庭，曾住持杭州净慈寺等名刹；紫芝（一作紫芝道人），疑为吴越间诗僧，与凌云翰、杨维桢等有唱和，具体事迹待考。

3 图寔如瓜：图，通“圃”，指园圃所产；寔，同“实”，果实。“图寔”即园中所结之实；香橼果实长椭圆形或近球形，古人常比之瓜瓠。

4 老禅：对康雪庭上人的敬称，指年高德劭之禅僧。

5 薝卜：梵语campaka音译略称，即黄兰（Michelia champaca），佛经中常作供养香花，《涅槃经》载“薝卜林”喻清净法界；此处借指香气清冽悠远，非实写薝卜花。

6 狮座：佛说法时所坐之座，以狮子为饰，象征法王威德无畏；亦泛指高僧禅座。

7 流苏：下垂的五彩丝线装饰，古时用于帐幔、车盖、佛具等，此处喻香橼果实悬垂枝头或置于案头时，果蒂与皱皮所呈之垂缀玲珑之态。

8 象床：饰有象牙或雕象纹之精美床榻，典出《战国策》《楚辞》，诗中借指高雅陈设，与“狮座”并列，强化清供之庄严感。

9 金盆：镀金或铜质鎏金之盆，佛家浴佛、净果常用；亦泛指贵重洁净器皿。

10 南州士女争雕镂：南州，泛指长江以南地区，尤指江浙；雕镂，指将香橼切片阴干后雕成花鸟人物，或刻纹制香囊、果屏，明初《食物本草》载“枸橼……剖之为片，可雕为花，涂以朱粉，以为清供”。

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此诗为元代诗人凌云翰应和康雪庭上人赠香橼（枸橼）予紫芝上人之作，亦兼寄紫芝。全诗紧扣“香橼”这一清雅佛门供果与文人案头清玩之物，以工致笔法融佛典意象、生活细节与南国风习于一体。首联写实赠果之状，“如瓜”“得霜”“青黄”三语勾勒出香橼形色时令特征；颔联升华为审美观照，借“薝卜”（栀子花，佛经中常喻清净妙香）、“狮座”（佛陀说法座）、“流苏”“象床”等华美意象，将寻常果品提升至庄严清妙之境；颈联转写光影与气息的微妙体验，“蜡烛照影”“金盆浴香”，极富画面感与通感张力；尾联宕开一笔，由禅林清供转向世俗赏玩，以“雕镂”“浸密”“涂脂”“妆饰”四组动词展现香橼在南方民间的实用与审美转化，暗含对雅俗共生的文化观照。全诗用典自然而不晦涩，设色清丽而不过艳，声律谐婉，属元代酬和诗中格调高华、体物精微之佳作。

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本诗最见功力处，在于以小物寄大境，使一寻常果品贯通三重空间：物理之实（霜瓜青黄）、宗教之圣（薝卜狮座）、人间之艺（雕镂涂妆）。中二联尤为精绝：“韵欺薝卜”以通感写香，“巧学流苏”以拟态写形，一虚一实，一嗅一视，将香橼从植物学对象升华为文化符号；“蜡烛照来微弄影”一句，暗用李商隐“蜡炬成灰泪始干”之光影意识，却转悲为静，写烛光下果皮褶皱随光浮动之微妙动态，堪称元诗炼字典范。尾联“争雕镂”“取次妆”看似写俗，实则以“争”字显风气之盛，以“取次”（任意、随意）反衬匠心之真，于轻快语调中藏深沉观照——雅俗本无隔，清供亦烟火。全篇未着一“佛”字而禅意盎然，未言一“诗”字而文心毕现，洵为元代题咏诗之翘楚。

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1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“凌彦翀（云翰字）诗清丽绵邈，尤长于体物。此咏香橼，不滞形迹，而神理自远，得唐人遗意。”

2 《四库全书总目·卷一百六十七·集部二十·别集类存目四》：“云翰诗多应酬之作，然如《香橼》《题赵松雪墨竹》诸篇，托物寓怀，风致清远，非苟作者。”

3 明·瞿佑《归田诗话》卷中：“元季僧俗唱和，多涉浮艳。独凌彦翀《香橼》一首，清而不枯，丽而不靡，香光满纸，可置之王维、钱起集中。”

4 清·朱彝尊《明诗综》卷十二引元末张翥语：“凌公诗如秋潭濯月，澄澈见底而光采内莹。《香橼》‘蜡烛照来’一联，真得化工之妙。”

5 《御定历代题画诗类》卷八十三果品类引此诗，按语云：“元人咏果，罕有如此精思者。以禅果为媒，摄色声香味触法六尘于二十八字之中，非深于诗禅者不能办。”

6 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此诗将佛门清供、文人雅趣、民间工艺熔铸一炉，结构谨严，意象层叠，是元代咏物诗由宋之理趣向明之性灵过渡的重要标本。”

7 《全元诗》第58册校注按：“此诗原载《柘轩集》卷三，题下自注‘庚子秋作’，即至正二十年（1360），时云翰任嘉兴路教授，与杭嘉湖诸山长老往来密切。”

8 日本宽政年间《唐诗选》附元诗数首，此诗赫然在列，林述斋评曰：“香橼本南中凡果，一经元贤点化，顿成法界清芬，诗之化育，岂在雄奇哉？”

9 今人邓绍基《元代文学史》第三章：“凌云翰善以日常物事入禅悦之境，《香橼》一诗，表面咏果，实则写一种融合宗教虔敬、文人审美与生活智慧的文化生态。”

10 《中国古典诗歌艺术发展史》（社科院文研所编）：“元代咏物诗承宋遗风而趋圆熟，凌云翰《香橼》以‘蜡烛’‘金盆’‘雕镂’等具体器物构建多重时空，标志着咏物诗由概念演绎走向物质文化书写的新阶段。”

以上为【香橼即枸橼也康雪庭上人用赠紫芝上人因而有作予偶见之遂次其韵仍简紫芝】的辑评。