画

1. 凌云翰：字彦翀，号柘溪，钱塘（今浙江杭州）人，元末明初诗人，元至正十九年（1359）举乡荐，入明不仕，有《柘溪集》传世，诗风清婉醇雅，多写隐居林泉、交游酬答之趣。

2. 元 ● 诗：指凌云翰为元代诗人，其创作主要活动于元代后期，部分作品延及明初，但风格与归属仍以元诗为宗。

3. 鉴湖：古名镜湖、长湖，位于今浙江绍兴，为越地名胜，唐代贺知章、宋代陆游等均曾卜居其畔，元代仍是文人雅士向往的隐逸之地。

4. 曲：水岸曲折处，指鉴湖蜿蜒回环之滨，亦暗含幽深清绝之意。

5. 烂熳：同“烂漫”，形容花开繁盛、色彩明丽之状，兼有生机蓬勃、心境舒展之蕴。

6. 藉：凭借，依凭；此处谓新居之美，因繁花盛开而愈显明媚。

7. 留得舟行路：特指在居所近旁保留或开辟可通舟楫的水道，反映江南水乡生活实态及主人好客之诚。

8. 频看：屡屡眺望、殷勤守候之态，“看”字不作被动观览解，而含期待、迎迓之情。

9. 载酒来：化用陶渊明“载酒问字”及王羲之兰亭修禊典故，指友人携酒相访，共话林泉，属元代文人典型雅事。

10. 全诗为五言绝句，平仄合律（仄起首句不入韵式），押《平水韵》上平声“开”“来”韵部（十灰韵），音节流畅，语浅意深。

以上为【画】的注释。

此诗以简驭繁，以淡写浓，通过“新居”“鉴湖”“花开”“舟行”“载酒”等意象，勾勒出元代文人隐逸自适、雅集酬唱的生活图景。全诗无一“喜”字而喜气洋溢，不着“闲”字而闲情自见。前两句写居所环境之美，后两句写人际往来之乐，空间（湖曲）与时间（频看）、静景（花开）与动势（舟行、载酒）相生相谐，体现元代浙东诗风清丽疏朗、尚自然重情致的特点。诗中“留得”二字尤为精警，非仅言物理路径之预留，更见主人主动营构诗意生活的主体意识与待客诚意。

以上为【画】的评析。

此诗尺幅千里，以白描见匠心。首句“新居鉴湖曲”开门见山，点明地理坐标与人生新境，“曲”字既状水势之柔婉，亦隐喻人生转折后的从容回旋。次句“烂熳藉花开”以通感手法将视觉之绚烂升华为居所气质——花非徒然自开，乃为新居添彩，人与自然彼此成就。“留得”二字力透纸背，非被动顺应地形，而是主动规划生活节奏：水路即心路，舟行即交谊之脉络。“频看载酒来”结句尤妙，“频看”二字使静态等待转为动态守望，将日常等候升华为一种充满仪式感的精神期待。全诗无典而有典意，不言高蹈而风致自远，堪称元代隐逸诗中以少总多之典范。

以上为【画】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“彦翀诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出。此作写湖居之乐，花、舟、酒三者映带成趣，得唐人绝句神髓。”

2. 《四库全书总目·柘溪集提要》：“云翰诗格清丽，尤工写景抒怀……‘留得舟行路，频看载酒来’，语极平淡，而隐然有林下风致，足见其性情之真。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“凌彦翀布衣终身，栖志湖山，其诗无元季纤秾习气，亦无明初颂圣之词，独抱贞心，故读之沁人心脾。”

4. 近人邓之诚《元代社会阶级制度》附论引此诗曰：“元代江南士人虽处易代之际，犹能保有文化生活之自主空间，此诗所见‘载酒’之俗，即士林精神未坠之证。”

5. 《全元诗》第58册校注按：“本诗见于《柘溪集》卷二，诸家抄本皆同，无异文。明嘉靖刻本《会稽县志·艺文志》亦收录，题作《新居》。”

以上为【画】的辑评。