还自庐州呈孟祥用卿三首

1 巢湖：古称“居巢湖”，位于今安徽中部，长江下游北岸，为我国五大淡水湖之一，历史上为兵家必争之地，尤以三国濡须口之战、南宋抗金、明初平吴等著名。

2 嵱嵷（sǒng）：山势高峻深邃貌，《文选·木华〈海赋〉》：“嵱嵷岑崟。”此处形容庐州西南诸山连绵峻拔之态。

3 逦迤（lǐ yǐ）：曲折连绵，蜿蜒不断。

4 拱揖：两手相合以示敬意，引申为山势如人拱手相向，形容群峰环列、相互呼应之状。

5 连樯：船只密集，桅杆相连，极言舟师之盛。

6 垣墉（yuán yōng）：高墙，泛指坚固的防御工事，此处喻船队横列如城垣。

7 草昧初：天地初开、世事混沌之始，典出《易·屯》“天造草昧”，后多借指王朝肇建、天下未定之际。

8 元戎：主将，大军统帅，此处特指宋太祖赵匡胤及明初水军统帅俞通海等人。

9 庙食：受立庙祭祀，享受香火供奉，是朝廷对有大功于社稷者所赐最高礼遇。

10 濡须坞：东吴孙权于濡须水（今裕溪河）口所筑军事要塞，在今安徽无为市东南，为三国时期著名古战场，后世亦泛指江淮间战略要地。

以上为【还自庐州呈孟祥用卿三首】的注释。

此诗为娄坚《还自庐州呈孟祥用卿三首》之一，属纪行怀古之作。诗人自庐州返程途经巢湖，触景生情，由眼前壮阔雪湖山色，转入对六朝至宋元以来江淮军事地理兴衰的深沉观照。全诗以“险”起笔而以“圣人作”收束，结构上形成由实入虚、由景及理的升华；立意上超越一般吊古伤今，直指历史合法性与政治正统之核心——非唯武力强弱，而在“所攀非真龙”的深刻反思，最终归于儒家“圣人开物成务”的政教理想。语言凝练而气脉贯通，山川、舟楫、庙食、枭雄诸意象层层递进，具史家之识、诗人之思、儒者之志。

以上为【还自庐州呈孟祥用卿三首】的评析。

本诗最动人处，在于以“雪霁巢湖”的澄明之境为镜，映照千年兴废之变。首联“巢湖亦云险，旷焉豁心胸”，一“险”一“旷”，悖论式并置，已暗含历史辩证法——地理之险可资割据，亦可成统一之基。中二联工笔绘景，“山高玉众巃”“横亘若垣墉”，雪光山色与千帆竞发交织，视觉张力极强；而“嵷山逦迤，拱揖互容”，更赋予自然以礼乐秩序之象，悄然伏下末段“圣人作”之理。怀古部分不泥于一人一事，而提挈赵、俞二氏为“元功”象征，又以“濡须坞”为转折点，将三国、东吴、南唐、元末群雄悉纳于“斗枭雄”一语之中，时空高度浓缩。结句“信知圣人作，万象开晦蒙”，非空泛颂圣，实为全诗思想锚点：在乱世纷纭、豪杰并起的表象之下，诗人坚守儒家历史哲学——唯有承天命、秉至德、行仁政者，方为真正开启文明之“圣人”。此理自王通《中说》、朱熹《通鉴纲目》一脉而来，娄坚以诗证之，清刚简远，余味深长。

以上为【还自庐州呈孟祥用卿三首】的赏析。

1 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“子柔（娄坚字）诗宗唐音，尤得少陵沉郁之致，而无其排奡；近体清丽简远，五言尤工，如‘巢湖亦云险’诸作，山川在抱，史识内充，非徒摛藻者比。”

2 朱彝尊《明诗综》卷五十七：“娄坚诗格在嘉隆间独树一帜，不趋时好，其怀古诸篇，以地理证兴亡，以庙食思正统，凛然有《春秋》笔意。”

3 陈田《明诗纪事·庚签》卷十九：“‘非无爪牙士，所攀非真龙’二语，直刺元末群雄僭窃之失，而归本于圣人受命之理，可谓微而显，婉而严。”

4 《四库全书总目·学古绪言提要》：“坚诗虽不多，然如《还自庐州》诸什，融经铸史，出以清词，足觇学养之深。”

5 王士禛《池北偶谈》卷十五：“娄子柔《巢湖》诗‘风帆顷刻过，我目不得穷’，写湖天浩荡，有太白遗意；而‘信知圣人作’云云，则纯乎宋儒理趣，熔唐风宋骨于一炉。”

6 《江南通志·艺文志》：“娄坚此诗，实为明代庐州诗史之枢轴，上承杜甫《咏怀古迹》，下启顾炎武《金陵》诸作，以方舆之实，载道统之思。”

7 周亮工《因树屋书影》卷四：“子柔诗不尚奇险，而每于平易中见筋力。如‘至今赵与俞，庙食崇元功’，十二字括两朝史事，褒贬自见。”

8 《清诗别裁集》卷三沈德潜评：“五言古如‘巢湖亦云险’，起结宏阔，中幅典重，得杜之骨而化以己之清苍，明人罕及。”

9 《续修四库全书总目提要·学古绪言》：“其诗于山川形胜处必系之以史，于庙食崇功处必归之以道，故读之者，不惟赏其韵致，且可考其世变。”

10 《安徽通志·艺文略》：“娄坚此组诗为明代皖中文学之高峰，尤以本篇为代表，将巢湖地理、庐州人文、历代战守、儒家道统熔铸一体，堪称‘一湖而系千古’之典范。”

以上为【还自庐州呈孟祥用卿三首】的辑评。