归园田居（其三）

南山：指庐山。

稀：稀少。

兴：起身，起床。

荒秽：指野草之类。形容词作名词。秽：肮脏。这里指田中杂草。

带：一作「戴」，披。荷（hè）锄：扛着锄头。荷，扛着。

狭：狭窄。

草木长：草木丛生。

夕露：傍晚的露水。

沾：打湿。

足：值得。

「但使愿无违」句：只要不违背自己的意愿就行了。但，只；违，违背。

1. 归园田居：陶渊明辞去彭泽令后归隐家乡所作的一组诗，共五首，此为第三首。

2. 南山：指庐山，位于今江西九江，陶渊明故乡柴桑附近。

3. 草盛豆苗稀：杂草繁茂，豆苗稀少，说明田地荒芜或耕作不易。

4. 晨兴：早晨起身。

5. 理荒秽：清除田间的杂草和污秽之物，即除草。

6. 带月荷锄归：披着月光扛着锄头回家，形容劳作时间之长。

7. 道狭草木长：道路狭窄，草木丛生。

8. 夕露：傍晚时分的露水。

9. 沾我衣：打湿我的衣服。

10. 但使愿无违：只要不违背自己的心愿。“愿”指归隐躬耕、保持节操的志向。

以上为【归园田居（其三）】的注释。

此诗是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《归园田居》五首的第三首。这首诗十分细腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验。作品既因运用典故而使诗句的含蕴更为深远，又不因运用典故而使诗句失去真淳的情意，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

《归园田居（其三）》是东晋诗人陶渊明创作的一首五言古诗，属于《归园田居》组诗中的第三首。此诗通过描写诗人亲自参与农耕劳动的情景，展现了他辞官归隐后安于田园、自食其力的生活状态，表达了他对自然生活的热爱和对自由人格的坚守。全诗语言质朴自然，意境清新恬淡，情感真挚深沉，体现了陶渊明“不为五斗米折腰”的高洁志趣与返璞归真的生活理想。诗中“但使愿无违”一句，点明主旨——只要内心愿望不被违背，辛苦劳作亦心甘情愿，凸显了精神自由高于物质得失的人生追求。

以上为【归园田居（其三）】的评析。

这首「种豆南山下」八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

这首诗共分为两层，前四句为第一层，反映了作者躬耕劳动的生活，暗用杨恽诗意。

「种豆南山下，草盛豆苗稀」。此二句化用了杨恽的「田彼南山，芜秽不治」，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是「豆」，再说劳作的地点在「南山下」，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是「少学琴书」，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，「草盛豆苗稀」的劳动后果，也就不足为怪了。

「晨兴理荒秽，带月荷锄归。」可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。

后四句是此诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

「道狭草木长，夕露沾我衣」。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：「田家岂不苦？弗获辞此难。」

「衣沾不足惜，但使愿无违。」对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁。他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么「夕露沾衣」就更不足为「惜」了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，这首诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便和盘现出。

在这首诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的「君子」；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的「小人」。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效倣。

本诗以白描手法勾勒出一幅真实的田园劳作图景。开篇“种豆南山下，草盛豆苗稀”看似平淡，实则蕴含深意：既写出农事艰难，也暗喻诗人初归田园、技艺生疏，却毫不掩饰，坦然面对。这种真实感正是陶诗的魅力所在。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归”两句对仗工整，时间跨度从早到晚，极写劳作之勤苦，但字里行间并无怨言，反而透露出一种宁静满足。这正是陶渊明将身心融入自然、在劳动中获得精神自由的表现。

后四句转写归途情景，“道狭草木长，夕露沾我衣”，进一步渲染环境的幽僻与清冷，而“衣沾不足惜，但使愿无违”则陡然升华主题——外在的困顿微不足道，内心的坚守才是根本。这一转折使全诗由写景叙事上升至哲理层面，展现出诗人坚定的人格信念。

整首诗语言朴素，不假雕饰，却意境深远，充分体现了陶渊明“质而实绮，癯而实腴”的艺术风格，是中国古代田园诗的典范之作。

以上为【归园田居（其三）】的赏析。

苏轼：以「夕露沾衣」之故而违其所愿者，多矣！

查慎行：前言桑麻，此言种豆，皆田园中实事，亦有次第。

龚望《陶渊明集评议》：五古中之精金秀玉。陶公本色，于这样诗可见。

1. 钟嵘《诗品》卷中：“宋征士陶潜，其源出于应璩，又协左思风力。文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直，至如‘欢言酌春酒’‘日暮天无云’，率皆真挚动人。”

2. 苏轼《与苏辙书》：“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”

3. 元好问《论诗绝句》其四：“一曲秋蝉噪晚烟，陶家门外即桑田。斜阳影里山无数，不是闲人不解眠。”

4. 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“渊明诗平淡出于自然，如‘采菊东篱下，悠然见南山’，此等语，非胸中实有此境，岂能道得？”

5. 陈师道《后山诗话》：“陶渊明之诗，切于事情，但不文耳。然其气和而平，故读之者不厌。”

6. 龚斌《陶渊明集校笺》：“此诗写躬耕之实况，毫无夸饰，‘草盛豆苗稀’诚实地反映农作成效不佳，然诗人并不因此懊恼，反以‘愿无违’自励，足见其归隐之志坚定。”

7. 袁行霈《陶渊明集笺注》：“此诗纯用白描，不见斧凿之痕，而情意真切。‘带月荷锄归’一句，尤富画面感，成为千古传诵的名句。”

以上为【归园田居（其三）】的辑评。