清对浊，美对嘉。鄙吝对矜夸。花须对柳眼，屋角对檐牙。志和宅，博望槎。秋实对春华。乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂。深宵望冷沙场月，绝塞听残野戍笳。满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家。
雷对电，雾对霞。蚁阙对蜂衙。寄梅对怀橘，酿酒对烹茶。宜男草，益母花。杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇，蔡琰泣胡笳。舞榭歌楼千万户，竹篱茅舍两三家。珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一曲，花落处人在天涯。
圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟。沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。尧仁敷率土，舜德被流沙。桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。
疏对密，朴对华。义鹘对慈鸦。鹅群对雁阵，白苎对黄麻。读三到，吟八叉。肃静对喧哗。围棋兼把钓，沉李并浮瓜。羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛融雪啜团茶。
翻译
清对浊，美对嘉；鄙吝对矜夸。
花蕊对柳芽，屋角对檐牙。
张志和的宅院，张骞的仙槎；秋日果实对春日繁花。
乾炉中烹炼白雪，坤鼎内炼制丹砂。
深夜遥望边塞冷月，荒远关隘听尽戍卒残笳。
满院松风阵阵，隐约钟声来自僧舍；半窗花影月色，依稀锡杖身影属于道家。
雷对电，雾对霞；蚁穴如宫阙，蜂巢似衙衙。
陆凯寄梅，陆绩怀橘；酿酒对烹茶。
宜男草（萱草），益母花（茺蔚）；杨柳对芦苇。
班婕妤辞别皇帝车辇，蔡文姬泣奏胡笳。
舞榭歌楼连绵千万户，竹篱茅舍散落两三家。
珊瑚枕上半床月色，梦魂飞向塞外；银筝一曲奏罢，落花深处人已在天涯。
圆对缺，正对斜；欢笑对叹息。
沈约瘦腰对潘岳鬓霜，孟宗冬笋对卢仝春茶。
百舌鸟，两头蛇；帝京对仙家。
尧之仁德遍及天下，舜之德化远及流沙。
张良桥上为黄石公拾履受书，杜甫壁间题诗已被轻纱笼罩。
边塞遥远，风沙露碛无边无际；长沙渺茫，雪浪烟涛浩渺无涯。
疏对密，朴对华；义鹘（报恩之鹰）对慈鸦（反哺之乌）。
鹅群对雁阵，白苎衣对黄麻布。
读书须“三到”（心到、眼到、口到），作诗能“八叉成咏”（温庭筠八叉手即成诗）。
肃静对喧哗。
一边下棋一边垂钓，沉李子、浮瓜于水以消暑。
道士片刻能煮白石为粮，伪禅空修千劫不过如蒸沙作饭。
党进粗豪，在金帐中焚香饮美酒；陶渊明清雅，用银铛融雪啜饮团茶。
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注释
志和宅：张志和，唐代诗人，肃宗时待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因事遭贬，自此不仕，隐居江湖，“以太虚为庐，明月为伴”。博望槎：汉张骞封博望侯。《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源。乘槎经月，而至一处，见城郭和州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此星何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、织女星。
寄梅：南朝宋范晔在长安，陆凯自江南寄梅花一枝。诗曰：“江南无所有，聊赠一枝春。”怀橘：陆绩怀橘，见前注。宜男草：即萱草。益母花：中药名。班姬：汉成帝游后苑，命班婕妤同辇，辞不敢。蔡琰：汉末蔡邕女，早寡。被虏入胡，作《胡笳十八拍》。
“党尉”四句：《事文类聚》载，宋陶谷得党太尉家姬，偶烹雪茶。陶曰：“党家有此味否？”姬曰：“彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美洒，浅斟低唱而已。”
1. 笠翁：李渔号笠翁，《笠翁对韵》为其所著声律启蒙书，按平水韵分三十部，“六麻”属下平声第六韵部。
2. 花须：花蕊；柳眼：初生柳芽如人睡眼初开，故称。
3. 志和宅：唐诗人张志和隐居江湖，自称“烟波钓徒”；博望槎：汉张骞封博望侯，传说曾乘槎至天河。
4. 乾炉、坤鼎：道教炼丹术语，乾为天属阳，坤为地属阴，炉鼎象征天地交泰以炼丹。
5. 寄梅：南朝陆凯自江南寄梅给长安友人范晔，并赠诗“折梅逢驿使”；怀橘：三国陆绩幼时藏橘奉母，为孝行典故。
6. 宜男草：即萱草，古谓妇人佩之可生男；益母花：即茺蔚，可入药治妇科病。
7. 班姬辞辇：汉成帝游园，邀班婕妤同辇，婕妤以礼辞之；蔡琰泣胡笳：东汉蔡文姬被掳匈奴，作《胡笳十八拍》。
8. 沈腰：南朝沈约致书友人称“老病百日数旬，革带常应移孔”，后以“沈腰”指消瘦；潘鬓：晋潘岳《秋兴赋》有“斑鬓发以承弁”，后以“潘鬓”指中年白发。
9. 百舌鸟：鸣禽，善仿声；两头蛇：传说见之不祥，孙叔敖幼时遇之，因恐他人复见而杀之埋之，显仁心。
10. 煮石：道家谓仙人可煮白石为粮；蒸沙：佛经云“蒸沙作饭，终不能熟”，喻外道修行徒劳无功。
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评析
《笠翁对韵·下卷·六麻》是清代李渔编纂的声律启蒙读物中的节选，属骈俪对偶文，旨在训练儿童掌握汉语对仗、用典与音韵。全文分四段，每段以若干组工整对句构成，涵盖自然、人文、历史、宗教、道德等广泛内容。其特点有三：一是对仗精严，平仄协调，如“清对浊，美对嘉”；二是用典密集，涉及张志和、张骞、班婕妤、蔡琰、沈约、潘岳等数十位历史人物及典故；三是融合儒释道思想与士人生活情趣，既有“乾炉坤鼎”的道教炼丹术，也有“僧舍道家”的宗教意象，还有“竹篱茅舍”与“舞榭歌楼”的社会对照。虽为蒙学教材，却文采斐然，知识丰赡，体现了清代文人对语言形式美的极致追求。
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赏析
《六麻》一节堪称汉语对偶艺术的微型博物馆。其语言高度凝练，每联皆可独立成画或成典。如“深宵望冷沙场月，绝塞听残野戍笳”十字，勾勒出边塞苍凉图景；“珊枕半床，月明时梦飞塞外”则将闺思与征戍巧妙绾合。用典不仅广博，且多具道德寓意：班姬守礼、陆绩怀孝、孙叔敖仁厚，皆寓教于文。结构上，四段由自然至人事，由现实至仙境，由儒家伦理至佛道哲思，层次井然。尤为可贵的是，李渔在严格格律中注入生活气息——“沉李浮瓜”“酿酒烹茶”等句，使蒙学读物不失人间烟火味。全篇音韵铿锵，朗朗上口，既训练语感，又涵养性情，是传统语文教育“文道合一”的典范。
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辑评
1. 此文见于清康熙年间刊本《笠翁对韵》，为下卷“六麻”韵部全文。
2. 《四库全书总目》未收《笠翁对韵》，但晚清以来被列为蒙学经典，与《声律启蒙》并称。
3. 清代褚人获《坚瓠集》称李渔“才思敏捷，尤工骈俪”，此书可为证。
4. 近人张舜徽《清人文集别录》指出：“《笠翁对韵》取材广博，对仗工稳，便于童蒙诵习。”
5. 当代学者王锳《诗词曲语辞例释》多次引用《笠翁对韵》作为对偶用法范例。
6. 《中国蒙学大观》（河北人民出版社）将此书列为“声律类蒙书代表作”。
7. 无清代以前对此文的评论，因其为清初作品。
8. 民国时期《国文百八课》等教材节选此书，用于对仗教学。
9. 当代语文教育界普遍认为《笠翁对韵》是学习古典诗词格律的重要入门读物。
10. 此文未见于《清诗话》《词苑丛谈》等文学批评著作，因其属蒙学工具书，非纯文学创作，故无古代权威辑评可引。
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拼音版
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