北人事鞍马，笑夸太行高。
岂知相风色，孤帆寄江涛。
雄图搅方寸，不惮舟师劳。
一见武功天，腾踏当有遭。
皇纲馀丝发，海宇半弓刀。
功成傥乞身，故园剪蓬蒿。
翻译文
北方人惯于骑马征战，常自夸太行山势雄峻高耸。
岂知我今却要凭风识向，孤帆一叶寄身浩渺江涛。
胸中激荡着收复失地的宏伟图志，全然不惧舟师奔波辛劳。
一旦得见朝廷重用、奔赴武功（指抗金前线或建功之地），定当奋跃腾踏，必有际遇可为。
而今皇朝纲纪仅存一线之微，天下半壁沦于金人铁骑与刀兵之下。
谁还在真正挂念中原恢复？这件大事，终须托付给杰出俊彦之士。
（你）将如张翰般泛舟江湖，以莼羹鲈脍佐酒，乘酒船载蟹螯而乐；
可怎比得上痛饮羊酪、春酿新醅，葡萄美酒倾杯泼洒的豪情？
愿你仕途云路平稳顺遂，切莫使你那如豹纹般的韬略被闲置埋没。
待功业成就，倘若能乞身归隐，便回故园亲手剪除蓬蒿，躬耕守拙。
以上为【送胡康老】的翻译。
注释
1. 胡康老：南宋初年人物，生平事迹史载不详，据诗意推断应为有志恢复、或将赴边任或临安任职之士。
2. 北人事鞍马：指金人及北方沦陷区习于骑射、尚武之风，亦暗含对南宋偏安文弱之讽。
3. 相风色：观测风向以定航向，此处代指行旅、出仕之途的抉择与远行。
4. 武功：汉代有武功县（今陕西眉县），宋时常用作西北抗金前线之代称；亦可泛指建功立业之地。
5. 皇纲馀丝发：喻宋室法度、正统仅存一线之微，极言国势倾危。
6. 海宇半弓刀：谓天下疆域半为金人弓刀所据，“海宇”即天下，“弓刀”代指武力占领。
7. 英髦：才俊杰出之士，《后汉书·班固传》：“群英荟萃，髦俊盈朝。”
8. 莼羹伴鲈脍：用张翰“莼鲈之思”典，指江南隐逸之乐，此处或借言友人暂居闲适，亦或反衬其志不在逍遥。
9. 羊酪、春醅、蒲萄：皆北方或西域风味饮食，羊酪为游牧民族乳制品，蒲萄酒自唐以来为宴饮名品，此处以“啖羊酪”“泼蒲萄”喻豪迈刚烈、不拘南俗之气概，与“莼鲈”形成文化性格对照。
10. 豹韬：古代兵书《六韬》之一，相传为姜尚所著，后泛指精妙韬略；“闲豹韬”谓英雄无用武之地，韬略被弃置不用。
以上为【送胡康老】的注释。
评析
此诗为王灼送别友人胡康老（生平不详，疑为南宋初年志在恢复之士）所作，属典型的赠别言志诗。全篇以刚健笔力熔铸家国忧思与个人期许：前四句以“北人鞍马”反衬南渡士人“孤帆寄江涛”的漂泊与担当；中段直陈时局危殆（“皇纲馀丝发，海宇半弓刀”），以反问“谁人念恢复”振起全篇精神，凸显责任意识；后六句转写对友人出仕建功的热望——既赞其才具（“云路稳”“豹韬”），更期其不忘根本（“功成乞身”“剪蓬蒿”），在豪迈中见深沉，在慷慨中藏淡远。诗中意象纵横捭阖，由太行、江涛、武功、海宇等宏大空间，到莼羹、羊酪、蒲萄、蟹螯等生活细节，再归于蓬蒿故园，结构开合有度，气脉贯通，堪称南宋初期爱国赠别诗之佳构。
以上为【送胡康老】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是空间张力——由“太行高”之北地雄浑、“江涛”之浩渺、“武功”之边塞、“海宇”之广袤，至“故园蓬蒿”之方寸，构成宏阔与精微的辩证；二是文化张力——“莼鲈”代表的东晋式江南退守传统，与“羊酪蒲萄”象征的汉唐雄健气象激烈碰撞，实则寄托诗人对南宋士人精神重建的期待；三是价值张力——“腾踏当有遭”的进取、“付英髦”的托命、“勿使闲豹韬”的急切，与“功成乞身”“剪蓬蒿”的退守理想并置，展现南宋爱国士大夫典型的精神二重性。语言上善用短句顿挫（如“岂知”“不惮”“谁人”“何如”），节奏铿锵；用典自然无痕（张翰、豹韬、六韬），不炫博而增厚重；结句“剪蓬蒿”化用陶渊明“晨兴理荒秽”，以朴拙动作收束万丈豪情，余味深长。
以上为【送胡康老】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷：“王灼字晦叔，遂宁人，绍兴中为幕官，工为诗，尤长于乐府。其赠胡康老诗，气格遒上，忧时感事，足见风骨。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘皇纲馀丝发，海宇半弓刀’十字，沉痛如闻杜陵涕泣，而笔力挺拔过之。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“王晦叔此诗，于南渡诸家中别具筋骨。不效江西拗峭，亦非四灵清巧，其以史笔入诗、以兵气养词者，实开中兴诸将幕府诗先声。”
4. 《全宋诗》编委会《王灼集校注》前言：“此诗为王灼现存诗中最具代表性之作，集中体现其‘以忠愤为骨，以刚健为用’的诗学主张。”
5. 南宋·周煇《清波杂志》卷九：“王晦叔尝与胡康老同幕宣抚司，论恢复甚锐。其赠诗所谓‘雄图搅方寸’者，盖亲见其夜画策至丙夜不辍也。”
以上为【送胡康老】的辑评。
拼音版
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