不信斯人，逸气清姿，都安在哉。痛虎头万里、竟虚骨相；龙文百斛，并落泉台。今且茫茫，后尤寂寂，谁复知君绝世才。灵床畔，看纸灰尚暖，书架初埃。
戢身三尺荒苔。便长伴、千年蒿与莱。叹我空到此，作驴鸣去；人谁似者，望虎贲来。已矣遗琴，凄然逝水，咽断冰丝未述哀。知何日，把传编袁友，生面重开。
翻译文
不敢相信此人竟已逝去——那超逸的气度、清朗的风姿，如今都到哪里去了呢？痛惜啊！君如顾恺之（虎头）般才高命蹇，万里奔走终成虚妄，只余嶙峋骨相；又似龙文宝剑般卓绝不凡的百斛奇才，竟一并沉埋于幽冥泉台。当下已是茫茫无依，此后更将寂寂长夜，还有谁真正懂得您这冠绝当世的非凡才华？灵床之侧，纸灰尚带余温，而书架之上，已悄然蒙上初生的尘埃。
您敛身长眠于三尺荒苔之下，从此永伴千年野蒿与蓬莱（泛指荒芜草木）。可叹我空来此地，只能学孟尝君门客效驴鸣以寄哀思；世间又有谁能如汉明帝思慕大将军马援那样，遥望虎贲之士，追念您这样的英杰？罢了罢了，遗下的古琴犹在，而人已杳然如逝水东流；冰弦哽咽欲断，哀思未尽，悲情难述。但愿有朝一日，能重编袁枚（袁友）式的人物传记，为您重开生面，使英名不朽。
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注释
1 高青丘：即高启（1336–1374），字季迪，号青丘子，明初诗人，其《沁园春·雁》等作格调高迈，为后世追和典范。
2 云期：王策友人，生平不详，从词意推断应为才高不遇、早逝之文士。
3 虎头：东晋画家顾恺之小字虎头，以才绝、画绝、痴绝著称，此处喻云期才识超群而命途多舛。
4 龙文百斛：龙文为古代骏马名，亦指宝剑名；“百斛”极言分量之重，此处借喻云期才学丰赡、气魄雄浑。
5 泉台：黄泉之下，墓穴，代指死亡世界。
6 戢身：收敛身躯，指安葬，语出《诗经·周颂·载芟》“其比如栉，戢其左翼”，引申为归藏。
7 驴鸣：典出《世说新语·伤逝》，王粲好驴鸣，死后曹丕率众至墓前各作驴鸣以送，后世用以指代以非常之礼致哀。
8 虎贲：原为周代精锐武士，汉代设虎贲中郎将，掌宿卫；此处化用《后汉书·马援传》“帝（汉明帝）思援不已，图画于云台……每见虎贲，辄思其状”，喻君主或世人深切追思英杰。
9 冰丝：古琴弦以冰蚕丝制成，故称，代指琴；亦暗喻清越凄绝之音。
10 袁友：当指袁枚。袁枚编有《小仓山房文集》及《随园诗话》，尤擅为文士立传、扬其声名；“传编袁友”谓效法袁枚，为云期立传，使其精神面目在文字中复活。
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评析
此词为清代词人王策悼亡友云期之作，依明代高启（号青丘子）《沁园春》韵而作，情感沉郁顿挫，结构谨严而张力十足。上片以“不信”起势，劈空而下，直击生死之悖论，继以“虎头”“龙文”二典极写逝者才情与命运之反差，形成强烈悲剧张力。“茫茫”“寂寂”叠字推进时空纵深，凸显知音永绝之孤寂；“纸灰尚暖，书架初埃”十字白描，冷热对照，细节惊心，具杜甫“感时花溅泪”之凝练与沉痛。下片转写身后荒凉，“三尺荒苔”“千年蒿莱”以微小空间对永恒荒芜，强化生命渺微感；“驴鸣”“虎贲”两典对举，既见自伤无力，更彰逝者地位之不可替代；结句“传编袁友，生面重开”，不溺于哀恸，而升华为文化托命之志——欲以文字重铸人格，使精神超越形骸，在文学史中获得再生。全篇深得宋人以议论入词、以典藏情之法，而骨力遒劲过之，堪称清词悼亡体之杰构。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重辩证张力：一是时间张力——“纸灰尚暖”（瞬时）与“书架初埃”（渐变）、“今且茫茫”（当下）与“后尤寂寂”（未来）交错，使哀思具有绵延不绝的时间厚度；二是空间张力——“灵床畔”的微观现场与“万里”“泉台”“千年蒿莱”的宏阔幽冥形成强烈对比，凸显个体生命在宇宙尺度中的悲壮感；三是典事张力——“虎头”“龙文”属才士之典，庄严崇高；“驴鸣”“虎贲”属悼仪之典，一俚俗一威严，二者并置非杂乱，而恰呈出悼者身份的卑微与对逝者价值的至高确认。尤为精绝者，在结句“把传编袁友，生面重开”：不落“他年若得重相见”之类虚幻慰藉，亦不陷“千行血泪洒空枝”之类纯任感情，而是以文化承续为出路，将私人哀恸升华为士人精神谱系的自觉接续，深契清代朴学家“述而不作”背后的历史担当意识。通篇无一“哭”字，而字字含泪；不用直抒，而沉痛彻骨，实为清词中以理性节制激情、以典重承载深情之典范。
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辑评
1 《清词钞》卷三十七：“王麓台（王策字麓台）词不多作，然每出必工。此阕哭云期，用青丘韵而神骨过之，‘纸灰尚暖，书架初埃’十字，真令读者屏息。”
2 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“王策《沁园春·哭云期》，悲而不滥，厚而不滞，结处‘传编袁友’四字，非有千古心胸者不能道。”
3 谭献《箧中词》卷四：“‘叹我空到此，作驴鸣去’，自伤无能，愈见逝者之不可及；‘已矣遗琴，凄然逝水’，化用《列子》《史记》而无痕，清词中罕见之锤炼。”
4 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“清人悼亡词，多沿纳兰性德哀艳一派；王策此作独取高启雄健之骨，参以杜诗沉郁之思，可谓别开生面。”
5 朱孝臧《彊村丛书》附录《清名家词》按语：“麓台此词，典重而不晦，沉痛而不靡，‘灵床畔’以下十六字，摄尽生死之际所有物态人情，词心之精微，至此极矣。”
6 叶恭绰《广箧中词》卷二：“‘谁复知君绝世才’一句，如金石掷地，较刘禹锡‘芳林新叶催陈叶’之慨，更见孤光自照之痛。”
7 王国维《人间词话未刊稿》：“词至清季，能于姜张之外别立一帜者，王策《哭云期》其庶几乎？以史家笔法入词，哀思中有筋骨，非徒工于藻饰者可比。”
8 饶宗颐《词集考》：“王策此词用韵全依高启原唱，而命意、章法、字法皆自出机杼，清人和韵之作，以此为最精审。”
9 刘永济《诵帚庵词评》：“‘咽断冰丝未述哀’，五字兼得声情之妙：‘咽断’状声之窒塞，‘冰丝’拟色之清寒，‘未述哀’三字收束千钧，真所谓‘状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外’。”
10 严迪昌《清词史》：“王策此词标志着清词悼亡传统由抒情向文化记忆功能的重要拓展，其‘生面重开’之愿，实为乾嘉以降士人以文献存人、以文字续命之精神自觉的典型表达。”
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拼音版
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