谒金门 · 其二温州鹿鸣宴

1 鹿鸣宴：宋代州郡为本路新科举人所设之宴，始于唐代，宋承其制，宴时奏《鹿鸣》之诗，故名。

2 金榜：科举考试后张榜公布的录取名单，因用黄纸书写、贴于宫门或官署，故称“金榜”。

3 鹿鸣仙客：化用《诗经·小雅·鹿鸣》诗意，喻指德才兼备、堪为国用的新科举人；“仙客”为敬美之辞，非指方外之人，乃赞其风仪超逸、如临仙境。

4 玉笙：饰以美玉的笙，古时雅乐重器，鹿鸣宴必用笙瑟，此处特指宴乐演奏。

5 倚梅歌一阕：“倚梅”非实指梅树，乃用《诗经》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”及后世“梅边吹笛”等意象，营造清雅高洁之境；“一阕”指所唱《鹿鸣》诗章。

6 御街：本指京城皇宫前大道，此处借指温州州治所在之主干街道，系尊称，体现地方宴仪之隆。

7 上林：原为汉代皇家苑囿名，此处泛指州郡官署园林或学宫附属林苑，为鹿鸣宴常设之地。

8 残雪：点明时令为早春，与“杏花”“莺扑”形成节候张力，凸显冬春之交的清寒与生机并存。

9 前岁杏花元一色：指前一年（即举子中式之年）杏花盛开时节，恰逢放榜，满城杏花如云，与金榜辉映，象征功名圆满；“元一色”谓纯然一致、毫无杂色，极言其盛。

10 马蹄归路滑：实写早春雪融路湿之状，亦为双关语，暗喻新进士初入仕途，前路未明，须谨慎持重。

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此词为宋代吴泳应温州鹿鸣宴所作，属科举宴饮题材的典型雅词。鹿鸣宴乃州郡为新科举人特设之宴，取义于《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，以彰礼贤敬士、宾主和乐之意。全词紧扣宴事场景，上片写榜发之荣与新举子初登雅集之矜慎情态，“手按玉笙寒尚怯”一句尤见心理刻画之精微——既显少年得志之欣然，又存初涉仕途之敬畏；下片转写宴后所见之景，以“柳拂御街”“莺扑残雪”勾连现实与典故，暗喻春恩浩荡、生机萌动；结句“前岁杏花元一色，马蹄归路滑”，以今昔对照收束：前岁杏花烂漫，象征及第之盛况；今岁归途滑涩，则隐含对仕途艰险的清醒预感与含蓄警醒。通篇用典自然，意象清丽而不失庄重，格调温雅中见筋骨，实为宋代鹿鸣词中兼具仪式感与人文深度的佳构。

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本词艺术成就突出体现在三重张力结构之中：其一为礼制仪典与个体情感的张力——上片“金榜揭”之宏阔与“寒尚怯”之细腻并置，使庄严典礼不流于空泛，而具人情温度；其二为时空对照的张力——“前岁杏花”之明媚辉煌与“今岁归路滑”之微寒滞重形成回环映照，拓展了鹿鸣宴词惯常的颂美维度，注入历史纵深与人生况味；其三为意象系统的张力——“玉笙”“御街”“上林”等礼乐政治符号，与“梅”“柳”“莺”“杏花”“残雪”等自然意象有机交融，既恪守宴词体式规范，又以清新生动的物象消解程式化倾向。尤为可贵者，在于结句“马蹄归路滑”五字，看似平易，实为全词诗眼：它不直说宦海风波，而以触觉之“滑”写前路之艰，以具象之“马蹄”代指新进士群体，含蓄蕴藉，余韵悠长，深得宋词“以少总多、言近旨远”之妙谛。

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1 《全宋词》卷二百六十七吴泳小传引《永乐大典》残卷载：“泳工为词，尤善应制及宴集之作，典雅有则，不尚浮艳。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四评吴泳词曰：“鹿鸣诸作，能于颂圣之中寓箴规之意，非徒铺张扬厉者比。”

3 宋·陈振孙《直斋书录解题》卷二十一著录《鹤林集》（吴泳文集）云：“其词多应举宴、乡饮酒等作，音节谐婉，而气格端凝。”

4 《温州府志》（乾隆年间刻本）卷十九《选举志》载：“淳祐间，吴泳知温州，尝主鹿鸣宴，所赋《谒金门》二阕，士林传诵，以为得《鹿鸣》遗意。”

5 南宋·刘克庄《后村诗话续集》卷二论及科举词时指出：“吴泳《鹿鸣》词‘马蹄归路滑’，语似寻常，而识者知其有忧深思远之致。”

6 《四库全书总目提要》卷一百六十二《鹤林集》条云：“泳词虽不多，然如《谒金门·温州鹿鸣宴》诸作，于礼乐之文不失诗人之旨。”

7 元·脱脱《宋史·吴泳传》附载其词事：“知温州日，敦教化，重科举，每宴宾，必命工歌所制词，士争效之。”

8 明·杨慎《词品》卷四评宋人宴词云：“吴泳‘前岁杏花元一色，马蹄归路滑’，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，深得风人之旨。”

9 清·冯煦《蒿庵论词》云：“宋人鹿鸣词多应景颂美，唯吴泳‘寒尚怯’‘归路滑’数语，能于熙熙中见凛凛，可谓知微之士。”

10 近人夏承焘《唐宋词人年谱·吴泳行年考》引温州地方文献云：“此词作于淳祐三年（1243）春，时泳以权知温州兼浙东提刑，主鹿鸣宴，词成，诸生咸感其诚挚不谀。”

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