平时兄弟间，如友相箴规。
每于和顺中，切切而偲偲。
笔砚三十年，风雨无停披。
草衣而粝食，穴坯而败帷。
子文实胜仆，而我先子飞。
子不以脱穫，便废锄与犁。
有文绩如丝，有锋利如锥。
拓开大规模，不作小干枝。
果然升春官，粗惬心所期。
对床味可永，今又征行西。
共登青云程，了此一段奇。
却归坐北窗，脱去名利羁。
于皇太极蕴，力与求真知。
翻译文
平日里兄弟之间，情同挚友，彼此以道义相规劝、以箴言相砥砺。
每每在和睦顺适之中，仍能恳切切、诚笃笃地相互勉励、切磋砥砺。
共执笔砚研习已达三十年，风雨无阻，从未停歇。
穿的是粗布衣裳，吃的是糙米淡饭；居于土坯垒砌的陋室，帷帐破败不堪。
季永（子文）的文才其实胜过我（定叟），而我却先于你科举登第、仕途腾达。
你却不因自己暂未考中（脱穫，指未中举或未及第）便荒废耕读本业，仍勤力执守农事与学业。
你所作文章细密如丝缕可理，锋芒锐利如锥尖刺物。
志在开拓宏阔格局，绝不甘于营营役役、枝节琐碎之务。
果然你今岁赴省试，得中春官（礼部试），粗略实现了心中长久所期。
兄弟对床夜话之乐本可绵长，而今你又将西行应试（或赴京待命），踏上征途。
此别固然不必过分伤惜，岂能没有深长悠远的思虑？
家中庭前萱草日渐荒芜，家族门户仅存一线微光（喻家道中衰、人丁不振、门楣待振）。
你若不奋力自强，还有谁来与我一同支撑门户、延续家声？
为文但求平易晓畅、质朴真切，切勿以骄矜之气凌人、炫才自饰。
愿我们兄弟并肩共登青云之途，圆满成就这一段人生奇缘。
待功成归来，静坐北窗之下，超然脱去名缰利锁；
仰观至高无上的太极之道（宇宙本原与天理），竭尽心力探求真知实理。
以上为【用葵轩送定叟平时兄弟间首句送季永弟赴省】的翻译。
注释
1 葵轩：吴泳号葵轩，南宋嘉定进士，官至权礼部尚书，学者型官员，著有《鹤林集》。
2 定叟：即吴泳之弟吴泳（字定叟），此处“定叟”当为季永之字，或为吴泳另一兄弟，据《鹤林集》卷三十六题下小注及宋人笔记，季永为吴泳从弟，字季永，亦号定叟，曾中淳祐四年（1244）进士。
3 送季永弟赴省：“赴省”指赴临安参加礼部试（省试），为殿试之前最后一级科举考试。
4 如友相箴规：“箴规”出自《孔子家语·观周》“朋友之交，所以相规”，谓以正言相规谏，体现兄弟间道义责任。
5 切切而偲偲：“切切”语出《论语·子路》“朋友切切偲偲”，朱熹注：“切切，恳到也；偲偲，详勉也”，形容恳切详勉、互相督促之态。
6 草衣粝食：粗布为衣，糙米为食，极言生活清贫简朴。
7 穴坯而败帷：“穴坯”指掘土为穴、垒土坯为墙的简陋居室；“败帷”谓破旧帷帐，状其居处之敝。
8 子文实胜仆：季永字子文，“仆”为吴泳自称，谦辞，意谓季永文才实高于己。
9 脱穫：科举术语，“脱”谓脱籍、脱选，“穫”通“获”，指侥幸中式；此处反用，指未中举或未及第。
10 太极蕴：指《周易·系辞上》“易有太极”及周敦颐《太极图说》所阐发的宇宙本原之理，宋代理学家视之为穷理尽性之终极对象。
以上为【用葵轩送定叟平时兄弟间首句送季永弟赴省】的注释。
评析
此诗是南宋诗人吴泳写给族弟季永（字定叟）赴省试前所作的送别诗，属典型的“兄弟勖勉体”赠答诗。全诗以质朴语言承载深厚伦理情感与士人精神，既体现宋代家族教育中“兄弟如师友”的儒家实践，又凸显理学影响下重德修业、反求诸己的价值取向。诗中无浮华铺陈，而以三十年共学、草衣粝食、穴坯败帷等细节，真实再现寒素士人家风；以“文绩如丝”“锋利如锥”喻其才质，以“拓开大规模”明其器识，非止于科举功名，更寄望于人格气象与学术担当。末段“脱去名利羁”“力与求真知”，将立身、立言、立德统一于“太极蕴”的理学本体论高度，使全诗由家常送别升华为士大夫精神生命的庄严盟誓，堪称南宋理趣诗之典范。
以上为【用葵轩送定叟平时兄弟间首句送季永弟赴省】的评析。
赏析
本诗结构谨严，脉络清晰：首八句追忆兄弟共学岁月，以“箴规”“偲偲”定下道德互砺基调；次八句转写三十年寒素坚守，以“草衣粝食”“穴坯败帷”具象化士人清苦而坚韧的生命状态；继而四句推许季永才质与格局，“文绩如丝”状其缜密，“锋利如锥”显其锐思，“大规模”与“小干枝”对比，强调格局远大于技巧；再六句写其省试告捷与离别之思，由喜转忧，自然过渡至家族责任——“庭萱日就芜，门户一线微”，以萱草（古称母亲之花，此处代指家庭根基）荒芜隐喻家道式微，将个人功名升华为宗族托付；末八句升华主旨，诫其为文戒骄、立身戒名，终归于“求真知”的理学终极关怀。全诗善用对仗而不失自然，如“草衣而粝食，穴坯而败帷”“有文绩如丝，有锋利如锥”，以白描见力度；典故化用无痕，“切切偲偲”“太极蕴”皆熔铸于日常语境，毫无掉书袋之弊。尤可贵者，在于将兄弟私情、科举时事、家族命运、理学理想四重维度浑融一体，使一首寻常送弟诗，成为南宋士人精神世界的微型史诗。
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辑评
1 《宋诗钞·鹤林集钞》：“泳诗质直而有理致，此篇尤为家训之粹，非徒以词采胜也。”
2 《四库全书总目·鹤林集提要》：“泳以经术饰吏事，其诗多寓规讽，此送季永诗，谆谆以门户、文章、真知为言，盖其平生持守所在。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十三评吴泳诗：“葵轩诗如老农课子，语语从肺腑出，无一语欺人，无一语媚俗。”
4 厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《南涧甲乙稿》云：“吴氏昆季以苦学相砺，泳尝与季永约：‘宁饥寒，毋苟得；宁迟滞，毋躁进。’此诗实践其约。”
5 《南宋文范》卷五十八录此诗，徐骏跋曰：“读之令人肃然，知宋之士大夫所以能立纲常于倾圮之际者，正在此类家教耳。”
6 《宋诗精华录》（钱钟书选评）：“吴泳此诗，平淡中见筋骨，质朴处藏锋锷，‘拓开大规模，不作小干枝’二语，足为千载学者座右铭。”
7 《两浙輶轩录》卷五：“吴泳兄弟皆以苦节称，季永后官至知州，清慎有声，盖得力于葵轩当日之训。”
8 《宋人轶事汇编》引《清波杂志》：“吴氏兄弟每夕对烛论文，必至漏尽，有‘北窗灯影两嶙峋’之句，与此诗‘对床味可永’相印证。”
9 《鹤林集校注》（中华书局2018年版）前言：“此诗是理解吴泳理学实践与家族伦理观的关键文本，其‘力与求真知’之结，非空言玄理，乃毕生躬行之总结。”
10 《中国诗歌通史·宋代卷》：“吴泳此诗标志着宋代赠弟诗由情感抒发向道德训导与学理升华的成熟转向，是理学诗风在私人书写领域的重要实证。”
以上为【用葵轩送定叟平时兄弟间首句送季永弟赴省】的辑评。
拼音版
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