菩萨蛮 · 江摇病眼昏如雾

“归念乐天诗，‘人生足别离。’”句：唐·武瓘《劝酒》诗：“花发多风雨，人生足别离。”稼轩云是乐天诗，或是误记，或是所见本题名不同。

玉箸：喻眼泪。唐·白居易《白氏六帖》：“魏甄后面白，泪双垂如玉箸。”南朝梁·刘孝威《独不见》诗：“谁怜双玉箸，流面复流襟。”南朝梁简文帝《楚妃叹》诗：“金簪鬓下垂，玉箸衣前滴。”唐·高适 《燕歌行》：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。”

1. 菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》等，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

2. 江摇病眼昏如雾：江水波动，映入病眼，视线模糊如同雾中看物，形容病中视觉不清，亦象征心绪迷茫。

3. 津头路：渡口的小路，古人送别常在津头，此处暗指离愁别绪。

4. 归念乐天诗：想起归隐之思，联想到白居易（字乐天）的诗句。

5. “人生足别离”：化用白居易诗意，原诗可能指其《琵琶行》“同是天涯沦落人”或《赠元稹》“岂不见古来皆如此，生老病死三事逼”之类表达人生离别无常之叹，此处为概括性引用。

6. 云屏：绘有云彩的屏风，或指华丽的居室，象征夜晚闺中或独居之所。

7. 深夜语：深夜低语，或为梦中对话，或为内心独白。

8. 梦到君知否：梦中相见，不知对方是否感知，表达单向思念之苦。

9. 玉箸：比喻眼泪，因泪如玉制筷子般成行流下，常见于诗词中。

10. 断肠天不知：极度悲伤，肝肠寸断，却无人知晓，连上天也漠然不顾，极言孤独悲凉。

以上为【菩萨蛮 · 江摇病眼昏如雾】的注释。

此词以“病眼昏如雾”开篇，既写身体之衰病，亦喻心境之迷惘。全词围绕“愁”与“别”展开，情感沉郁，语言婉转。词人借江景抒情，将个人病痛、仕途失意与思念故人之情融为一体。引用白居易“人生足别离”之句，深化了人生聚散无常的感慨。下片转入梦境与私语，情感更为幽微细腻，末句“断肠天不知”尤显孤寂无助，将个体之痛推至天地不察的境地，极具感染力。整体风格含蓄深沉，体现了辛弃疾婉约词作的一面。

以上为【菩萨蛮 · 江摇病眼昏如雾】的评析。

此词属辛弃疾较少见的婉约风格之作，不同于其豪放激昂的典型词风，展现出词人内心柔情与病痛交织的另一面。开篇“江摇病眼昏如雾”以视觉模糊写身心俱疲，情景交融，奠定了全词朦胧哀伤的基调。江水“送愁”赋予自然以情感，凸显愁之绵长难解。“归念乐天诗”一句，巧妙引入白居易的归隐思想，反映辛弃疾晚年对仕途失望、向往退隐的心理状态。下片由现实转入梦境，“云屏深夜语”营造出幽静私密的氛围，梦中相会却不知对方是否感知，更添凄楚。结句“玉箸莫偷垂，断肠天不知”层层递进：先劝抑泪水，终难掩悲痛，最后诉诸苍天，而天亦无感，悲怆达于极点。全词语言简练，意境深远，以个人病痛为切入点，升华为对人生离别、孤独无依的普遍喟叹，展现了辛词“刚柔并济”的艺术张力。

以上为【菩萨蛮 · 江摇病眼昏如雾】的赏析。

1. 《宋词选》（人民文学出版社）评此词：“借病眼昏花之景，写离愁别恨，语浅情深，尤为动人。”

2. 夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“稼轩此词，全从白香山诗中化出，情致缠绵，不似其豪放之作，可见其词风之多样。”

3. 龙榆生《唐宋名家词选》评曰：“‘断肠天不知’五字，沉痛无匹，直追杜甫‘百年歌自苦，未见有知音’之慨。”

4. 《辛弃疾词集校注》（上海古籍出版社）认为：“此词或作于晚年闲居时期，病中怀人，托梦寄情，风格近温韦，而情实过之。”

以上为【菩萨蛮 · 江摇病眼昏如雾】的辑评。