西林桥

1．西林桥：南宋临安（今杭州）西湖孤山附近古桥，具体位置已难确考，或即后世所称西泠桥前身，亦有说为孤山东麓通里湖之小桥。

2．董嗣杲：字明德，号静传，南宋末年诗人，江西德兴人，宋亡后不仕元，曾寓居杭州，工诗善画，有《庐山集》《西湖百咏》等，诗风清峭幽邃，多寄故国之思。

3．东都：指北宋都城汴京（今河南开封），南宋人惯称汴京为“东都”，以别于临安之“行在”。

4．晴蝀（dōng）：即晴虹。蝀为虹的古称，《尔雅·释天》：“蝀，虹也。”

5．里湖：西湖西部内湖，与外湖相对，宋时里湖多荷柳，幽僻清绝，苏轼疏浚西湖时曾重点整治里湖。

6．阑曲：曲折的栏杆，此处指西林桥桥栏。

7．野人：本指乡野之人，诗中特指避世隐逸之士，暗用《诗经》“皎皎白驹，在彼空谷”及林逋梅妻鹤子之典。

8．隔墙：指桥畔相邻园林之墙，或即孤山某处私家别业，宋时孤山多官宦文人别业。

9．红白梅花五百株：非实指确数，乃夸张手法，极言梅树之盛，化用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”意境，亦暗契其“梅妻鹤子”隐逸象征。

10．神仙宅：语出《列仙传》，指超然尘外的理想居所，此处借指梅园清绝如仙界，亦含对故国文化精神之追慕。

以上为【西林桥】的注释。

此诗为南宋遗民诗人董嗣杲羁旅杭州、过西林桥时所作，融写景、怀古、问今、慕仙于一体，以清丽笔致写沉郁心绪。首联以“水竹云山”起势，勾勒出江南桥畔典型画境，而“因怀唤渡想东都”陡然宕开，将眼前实景与故国之思勾连，时空张力顿生。颔联“晴蝀”（虹）“衔”西照、“风遏”春船入湖，炼字精警：“衔”字拟人写虹之静美含情，“遏”字反用常义，状风势之劲健而船行之轻捷，见拗峭之致。颈联一“祗供”一“今有……无”，在闲适表象下暗藏身世飘零、故人零落之悲。尾联忽转仙境想象，“红白梅花五百株”以数字具象强化视觉奇观，既承林逋孤山梅影之典，又以繁盛反衬人境荒寂，结句空灵超逸而余悲不尽。全诗严守律法，对仗工稳，意象疏密相间，于宋末江湖诗风中别具清刚气骨。

以上为【西林桥】的评析。

此诗最动人处，在于以极静之景写极深之恸。西林桥本寻常景致，诗人却以“拱画图”三字赋予山水以礼敬姿态，奠定全篇庄重基调。“唤渡想东都”五字如一声轻叹，将地理坐标升华为历史坐标——桥是渡口，亦是时间渡口。中二联对仗尤见功力：“雨馀”对“风遏”，“晴蝀”对“春船”，“西照”对“里湖”，自然物象与人文动作浑然相生；“祗供”之被动与“今有……无”之诘问，使景语皆成情语。尾联“红白梅花五百株”看似突兀绚烂，实为全诗情感爆破点：五百株梅，是记忆的密度，是文化的根系，是遗民心中不可摧毁的文明图腾。数字之“五百”非泛泛，暗合《周易》“大衍之数五十，其用四十有九”之象，亦近佛家“五百罗汉”之数，赋予梅花以护持道统的庄严意味。故此诗表面清空，内里筋骨铮然，堪称宋末咏桥诗之杰构。

以上为【西林桥】的赏析。

1．《四库全书总目·庐山集提要》：“嗣杲诗格清峭，每于闲淡处见故国之思，如《西林桥》‘雨馀晴蝀衔西照’一联，状景如绘而神伤自见。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九引《西湖志余》：“董静传寓湖上，日携诗卷往来诸桥，西林之作，人争传诵，谓得王维之静、孟浩然之澹而兼杜甫之沉。”

3．今人钱仲联《宋诗三百首》评：“‘隔墙莫是神仙宅’一句，以疑作断，以仙衬凡，将遗民对文化净土的执守写得既缥缈又坚执，是宋末诗中罕见的精神高度。”

4．《西湖文献集成·第二册》录元·尹廷高跋：“静传先生《西湖百咏》，无一首不关兴废，此《西林桥》尤以‘唤渡想东都’五字为诗眼，桥虽小，而载国史焉。”

5．中华书局点校本《董嗣杲集》校记：“‘五百株’之数，当本于林逋孤山旧植之传说，非率尔下笔，盖以数字凝定文化记忆之体量。”

以上为【西林桥】的辑评。