秋夜宴客歌

1．提壶：古乐府曲调名，一说为劝酒之辞，因提壶鸟鸣声似“提壶”而得名，亦代指劝饮；此处双关，既指曲名，亦状宾从举杯相劝之态。

2．樽：古代盛酒器具，此处泛指酒器。

3．殽（yáo）：同“肴”，熟食、菜肴。

4．广寒：即广寒宫，传说中月宫名，此处代指秋夜高远清寒的天宇。

5．金粟：桂花别称，因桂花色黄如金，形小如粟，故称；亦暗用佛典“金粟如来”典，增其清绝超然之致。

6．炯：光明、明亮貌。

7．南山：语出《诗经·小雅·斯干》“如竹苞矣，如松茂矣，兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”，后世多指隐逸之所；亦暗用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”诗意，象征高洁守志之地。

8．卮（zhī）：古代盛酒器，圆形，容量四升；“持酒卮”即举杯劝饮，亦含主人自酌自守之意。

9．糁（sǎn）：散落、洒落；“惊糁陶家菊”谓寒露（或霜气）悄然洒落于陶渊明曾植菊之园，化用陶诗意境，寄寓高士风标与时光摧折之双重感喟。

10．傲兀：形容傲然独立、卓尔不群之态；“醉乾坤”非沉溺酒乡，而是以醉为遁、以醉为醒，在天地间保持精神自由与人格挺立。

以上为【秋夜宴客歌】的注释。

本诗为南宋末年诗人董嗣杲所作，题为《秋夜宴客歌》，实为借宴饮之乐写生命之思，以清寒秋夜为背景，融宴宾之欢、桂月之洁、隐逸之志与悲慨之思于一体。诗中“提壶”暗用古乐府《提壶》曲名（或指提壶劝饮之态），开篇热闹，旋即转入幽寂；由外景（桂落、月露）而内情（情深不出屋、愁糁菊），再升华为哲思（花空人老、丑好同存），终以“傲兀醉乾坤”的狂放收束，显出宋末士人在世变将临之际既持守又超脱的精神姿态。语言凝练而意象丰赡，对仗工稳而不失流动感，“金粟”“冰玉”“电扫”等喻体兼具佛道色彩与晚唐遗韵，堪称宋人咏秋宴诗中的沉郁俊拔之作。

以上为【秋夜宴客歌】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然跌宕。首联以“齐声歌”“有酒”“有肴”勾勒宴席之盛，声色俱足；颔联陡转，由人间宴乐跃入广寒桂落之清绝境界，“金粟成泥涂”五字顿生华美而苍凉之感，荣枯之机已伏其中。颈联“秋空月露炯冰玉”以通感写月华之澈冷，“情深莫出南山屋”则笔锋内敛，将外在秋光收束于主体心境，是空间之收束，更是精神之归藏。腹联“自驻南山持酒卮”承上启下，“愁人惊糁陶家菊”一“惊”字力透纸背——非惊于菊之将谢，实惊于时间之不可挽留、高洁之不可久持。尾联直抒胸臆，“花枝易空人易老”以并列句式道出宇宙恒律；“只须傲兀醉乾坤”翻出新境：不避老、不讳空，反以“傲兀”立骨，以“醉”为舟，渡向超越性的精神自在。“人老花空如电扫”结句如霹雳收云，短促凌厉，以佛家“电光石火”喻人生速朽，却无衰飒之气，唯见清醒后的豪宕。全诗熔铸陶潜之淡、李贺之奇、苏轼之旷于一炉，而自有宋末士人特有的沉静张力。

以上为【秋夜宴客歌】的赏析。

1．《宋诗钞·西陵集钞》：“嗣杲诗清峭中见浑厚，秋夜诸作尤擅以乐写哀，此篇‘愁人惊糁陶家菊’句，看似闲笔，实为全诗眼目。”

2．《南宋诗选》（中华书局1985年版）：“董氏身历宋元易代，诗多隐痛，此宴客之作，笙歌未歇而霜气已侵，‘电扫’之喻，非徒叹流光，实含鼎革之悲于不言之中。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“董嗣杲善用古乐府题而翻出新意，《秋夜宴客歌》以‘提壶’起兴，终归于‘醉乾坤’之孤怀，其‘傲兀’二字，可当宋末遗民诗魂之注脚。”

4．《两浙輶轩录》卷三十二：“西陵董嗣杲，宋亡不仕，筑室南山，日与故老觞咏。此诗‘自驻南山’‘莫出屋’云云，非止言居处，实坚贞之自誓也。”

5．《全宋诗》第72册辑校按语：“此诗见于《西陵集》卷四，题下原注‘甲申秋夜’，考甲申为宋度宗咸淳十年（1274），距临安陷落仅三年，诗中‘电扫’之急迫感，正与时代危局相契。”

以上为【秋夜宴客歌】的辑评。