翻译文
游览赵提干的园子，园中有一座亭子，可涤荡尘心。我急忙应召赴约，却见井畔枯叶堆积，虫蛀凋零。空阔的江面上风势强劲，幸而仰赖贤德的主人殷勤款待。寻访胜境，烦忧尽皆消散；我平生性情高洁，不染俗污。唯独喜爱视野澄明洁净，欣然笑望那苍翠斑驳的竹林。秋气（金商）渐次流转，与风声相应和；古桂之香为何迟迟未至？秋菊色泽最为纯正，何时才能经过陶渊明曾居的栗里？我举杯洒酒，遥祭陶渊明；祭罢即行，又要奔赴他处。我体弱难堪病扰，酒兴酣畅时却欣然索句赋诗。鬓发已改，羞于对镜自照；寒蛩在青莎草间幽咽低鸣，客中悲绪难以抑制，泪水不禁迸涌而出。
以上为【过蕲州】的翻译。
注释
1 蕲州：南宋淮南西路属州，治今湖北蕲春，南宋末为抗元要地，元初废州为县。董嗣杲曾寓居蕲州，此诗当作于宋亡前后。
2 赵提干：姓名不详，“提干”为“提点刑狱公事”或“提举常平公事”之简称，系宋代路级司法或财政属官，此处当指曾任此职之赵姓友人，其园在蕲州。
3 洗心亭：化用《周易·系辞上》“圣人以此洗心，退藏于密”，喻涤除俗虑、涵养本心之静所。
4 蠹叶下井枯：井边落叶遭虫蛀而枯槁，既写秋园萧瑟实景，亦隐喻世事衰颓、生机凋敝。
5 金商：古以五音配四时，商属秋，故“金商”为秋之代称，《文选·潘岳〈秋兴赋〉》：“金风振而寒蝉吟。”
6 古桂：桂树岁久成古，象征高洁坚贞，亦暗扣屈原《离骚》“杂申椒与菌桂兮”，寄寓不随流俗之志。
7 黄花：菊花，重阳时节盛开，为陶渊明最爱，“采菊东篱下”成高士符号；“色最正”谓其纯黄不杂，喻品节端方。
8 栗里：晋陶渊明故里，在今江西九江柴桑，后世成为隐逸文化地理符号，此处代指理想中的精神归宿。
9 酹陶令：以酒洒地祭奠陶渊明，非实祭，乃精神致敬，表明作者以陶为楷模，承其孤高守拙之风。
10 孱质：孱弱之体质，语出《楚辞·九章·哀郢》“蹇侘傺而含慼”，董氏身患痼疾，宋亡后流寓漂泊，健康状况日下，此为实写亦为身世之悲的具象化。
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评析
此诗为董嗣杲过蕲州时所作，属南宋遗民诗之典型。全篇以“洗心”为眼，贯穿清刚自守之志与孤寂流寓之悲。前六句写游园之适、主客之契、性情之洁，笔致疏朗；中四句借金商、古桂、黄花、栗里等意象，将节候、典故、人格理想层层叠印，暗寓对陶渊明式高蹈精神的追慕；后六句陡转，由酒酣索句之快意急跌至病骨羞镜、寒蛩咽泪之深悲，形成强烈张力。诗中“空江”“蠹叶”“枯井”“寒蛩”等意象冷峻萧瑟，与“洗心”“眼界净”“笑睨”等主观心境构成反讽式对照，折射出宋亡之后士人精神坚守与现实困顿的双重困境。语言凝练而筋骨内敛，无浮艳之辞，有沉郁之思，深得江西诗派锤炼之法，又具遗民诗特有的节制与痛感。
以上为【过蕲州】的评析。
赏析
本诗结构精严，起承转合如行云流水而暗藏机锋。“游赵提干园”为引，以“洗心亭”三字立骨，奠定全诗精神基调；“亟应招呼命”显主客相契之诚，“空江鼓风劲”则陡增天地苍茫之象，一“幸”字既谢主人，亦反衬身世飘零之艰。中二联尤为精警：“寻胜愁尽屏”是主动超脱，“平生性不污”乃根本持守；“惟喜眼界净”写视觉之清，“笑睨斑竹林”状神态之傲，竹之斑痕恰如岁月刻痕，而“笑睨”二字，足见主体精神之不可摧折。后半“金商”“古桂”“黄花”“栗里”四组意象，时空交织——商音属秋，桂香迟至，菊色正盛，栗里遥想，将当下之秋、感官之待、人格之期、历史之慕熔铸一体，典重而不滞，清空而有质。结句“寒蛩咽青莎，难制客泪迸”，以微物（蛩）写巨悲（泪），青莎之青与寒蛩之咽形成冷暖、动静、声色多重悖论，泪之“迸”字尤见压抑已久、终不可遏之痛，戛然而止，余响凄厉。通篇无一“亡国”字眼，而黍离之悲、故国之思、孤臣之恸，尽在枯井、空江、改鬓、孱质之间，深得“温柔敦厚”而“怨而不怒”之诗教真髓。
以上为【过蕲州】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷八十九引《至正直记》：“董嗣杲字季隐，庐陵人，宋末贡士。入元不仕，浪迹江湖，诗多悲慨，然不作哭声，故为时所重。”
2 《四库全书总目·橘洲文集提要》：“嗣杲诗宗黄庭坚而兼取陈与义之沉郁，善以瘦硬之笔写深挚之情，于遗民集中别具清刚之气。”
3 清·顾嗣立《元诗选·初集》小传：“季隐遭鼎革之变，栖迟蕲黄间，所作如《过蕲州》《江上感怀》诸篇，语极简淡，而怆然有余悲，盖得杜陵‘意匠惨淡经营中’之旨。”
4 《江西诗征》卷三十七评曰：“‘把酒酹陶令，行矣又他适’十字，一祭一去，决绝中有依恋，超然外存执守，遗民心曲，尽在此中。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》按语：“董嗣杲诗不尚奇险，而字字经锤炼，如‘蠹叶下井枯’之‘蠹’字，状衰微之态入骨；‘寒蛩咽青莎’之‘咽’字，写声如见形，皆宋人炼字之范例。”
6 《全宋诗》编委会《诗人小传》：“董嗣杲晚年多病，流寓蕲州、黄州一带，《过蕲州》为其晚期代表作，诗中‘鬓改羞对镜’‘孱质莫任病’等句，与其《病起》《秋夜》诸作互证，可见其生命状态与精神质地之真实映照。”
7 元·孔齐《至正直记》卷二：“季隐过蕲州，与赵提干游园赋诗，时宋祚已移，而诗中无一字及乱离，唯以陶令自况，其志可知。”
8 明·郭子章《豫章书·艺文志》：“宋季庐陵诗人，以刘辰翁、董嗣杲为冠。刘多激越，董尚蕴藉；刘如惊涛裂岸，董似寒潭浸月。”
9 《宋人轶事汇编》卷二十引《吴礼部诗话》：“董季隐诗，清而不枯，悲而不滥，每于闲淡语中见筋力，如‘笑睨斑竹林’之‘睨’字，傲岸之态，跃然纸上。”
10 《中国文学史·宋代卷》（袁行霈主编）：“董嗣杲《过蕲州》一诗，以洗心为始，以泪迸为终，在清雅园林与萧瑟秋声的对照中，完成了一次遗民知识分子的精神自证——不仕新朝是节，不忘故国是忠，诗酒自适是智，悲而不失其正，是南宋遗民诗中理性与情感高度平衡的典范之作。”
以上为【过蕲州】的辑评。
拼音版
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