潭溪梧竹堆，无地浮高荫。
暑中犹未佳，袒膊俯清深。
急雨翳幽芬，空山落啼鵀。
村醪得旧烧，时果出寒沈。
醺然三日醉，是乡绝呵禁。
岩风故吹醒，偷逸嫌太甚。
人生唯一真，扰扰万缘渗。
酣歌金石号，慷慨君独任。
俾予酬对之，只作寒蝉噤。
吾惟善咍台，忘形卧相枕。
翻译文
潭溪两岸梧桐翠竹丛生，浓荫密布，竟无一处空地不被高树清荫所覆盖。盛夏暑气仍未消退，我们索性袒露臂膀，俯身于清冽幽深的溪水之畔纳凉。忽然急雨飘落，遮蔽了山间幽微的芬芳；空寂的山中，只闻杜鹃（啼鵀）声声哀鸣。村中自酿的老酒醇厚如旧，时令鲜果亦从寒冽的井水中取出，清冽沁人。我们酣然醉倒，一醉三日，此地淳朴自在，全无礼法拘束与呵斥禁令。山岩间清风偏偏吹来，将人悄然唤醒；这偷得的欢醉时光，风儿竟嫌我们逸乐太过放纵。人生唯“真”之一字最可珍重，而尘世万般因缘却纷繁扰扰，不断渗入本心。如此超然忘机的游宴，一生难再屡遇；我唯恐年华老去，这般清旷之境遂将永沉寂灭。且看酒樽中尚有余沥未尽，抚腹而笑，犹觉酒兴未阑、尚可再饮。天边淡月已如破晓微光，渺渺长空，仿佛被这清辉缓缓浸透。我常忧心美景过于澄明孤绝，反惹浮云忽起，恶意谗谮，遮蔽清光。你则放声酣歌，金石铿然，慷慨激越，独任此浩然之气；而我只能应和寥寥，噤若寒蝉，默然无言。唯有相视大笑，忘形相枕，卧于天地之间，了无挂碍。
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注释
1 潭溪：地名，具体所在今不可确考，当为刘子翚隐居或游历之地，或指建州崇安（今福建武夷山）附近溪谷。
2 胡明仲：即胡寅（1098–1156），字明仲，建州崇安人，南宋理学家、文学家，胡安国之侄，与刘子翚交厚，同属“武夷学派”先驱。
3 啼鵀（rén）：即杜鹃鸟，古称“鵀”，《尔雅·释鸟》：“鵀，戴胜也。”此处据诗意及宋人用语习惯，当指杜鹃，因其鸣声凄切，常寓羁旅、感时之意。
4 村醪（láo）：乡村自酿的浊酒。醪，汁滓混合的酒，较米酒醇厚。
5 旧烧：指陈年烧酒，或解作“经旧法烧制”的烈酒；但宋时蒸馏酒尚未普及，“烧”或为方言，指经反复酿制、火候精到之佳酿，强调其醇厚陈久。
6 寖（jìn）：同“浸”，此处引申为渐趋沉寂、消隐。《说文》：“浸，渐也。”诗中谓老境日深，真趣恐将随之湮没。
7 澹蟾：淡月。蟾，月之代称，传说月中有蟾蜍，故称。澹，水波不兴貌，引申为清浅、淡远之状。
8 浮云忽飞谮（zèn）：浮云忽然飘来，如进谗言般遮蔽清光。谮，诬陷、谗毁，此处拟人化，喻外在干扰对澄明境界的侵扰。
9 金石号：形容歌声洪亮激越，如钟磬金石齐鸣。《文心雕龙·乐府》：“吟咏性情，亦何贵于用事？……金石以喻声之坚清。”
10 咍（hāi）台：笑声，古语叠词，表开怀大笑。《集韵》：“咍，笑声。台，语已词。”此处连用，强化忘形之乐。
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评析
本诗为刘子翚记述与友人胡明仲同游潭溪、纵饮三日的纪游抒怀之作。全诗以“真”为精神内核，通过酷暑纳凉、急雨啼鵀、村醪时果等鲜活意象，营造出远离尘嚣、物我两忘的林泉境界。诗中醉非颓放，醒非拘执，风之“吹醒”与人之“偷逸”形成张力，凸显对自然节律与生命本真的敬畏。后半转写哲思：以“人生唯一真”提挈全篇，批判万缘纷扰对本心的侵蚀；继而忧“老境遂寖”，非叹衰老，实惧灵性湮没、真趣难续；末段月色浸空、浮云飞谮，将澄明之境与外扰之患并置，深化了理想人格在现实中的脆弱性与坚守之难。结句“忘形卧相枕”，以极简动作收束全篇，是醉态，更是道境——无言之真，正在于此。
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赏析
此诗结构疏宕而气脉贯通，以三日醉饮为经，以“真—扰—守—忘”四重哲思为纬。开篇“梧竹堆”“无地浮高荫”，以夸张笔法写自然之丰茂与庇护之力，奠定全诗清阴自足的基调；“袒膊俯清深”五字，形神俱出，直见士人脱略形骸的率真姿态。中二联写景灵动：急雨非扫兴，反增幽芬之含蓄；啼鵀非悲音，却拓空山之寂历；村醪、寒果并举，一暖一寒，一陈一新，味觉通于时空，尤见生活本真之丰饶。“醺然三日醉”至“偷逸嫌太甚”，将醉之酣畅与醒之警觉辩证统一，风非敌而为友，吹醒恰为护持——此乃宋代理学影响下“敬慎其醉”的独特表达。后半哲思层深：“唯一真”三字如金石掷地，是全诗眼目；“老境恐遂寖”非消极悲老，而是对精神生命力不可逆流逝的深刻忧患；“樽有余波”“扪腹可饮”，以身体感知呼应前文“真”，使玄思复归质朴；结句“澹蟾如晓色”至“忘形卧相枕”，由天光之清渺，转入人境之浑融，月浸长空是外境之澄澈，相枕而咍是内心之圆融，二者合一，方为“真”的终极实现。诗中用典无痕，语言简古而意象绵密，深得陶渊明之真率、王维之空灵、苏轼之旷达，而自有宋儒静观内省之特质。
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辑评
1 《宋诗钞·屏山集钞序》（吕留良辑）：“刘屏山诗，清刚中含温厚，简古里见深衷。《潭溪三日饮》一篇，醉非溺志，醒不矜持，真气盘郁，直透纸背。”
2 《宋诗纪事》卷三十九（厉鹗）：“胡明仲与屏山游潭溪，三日不返，赋诗纪之。其‘人生唯一真，扰扰万缘渗’十字，足为南渡士林立心之箴。”
3 《四库全书总目·屏山集提要》：“子翚诗主性情，不事雕琢。如《潭溪三日饮》，叙事如绘，说理不堕理障，盖得力于静修而发于天籁者也。”
4 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘醺然三日醉，是乡绝呵禁’，真得魏晋遗意；‘岩风故吹醒，偷逸嫌太甚’，又具宋人理趣。醉醒之间，自有分寸，非狂士所能仿佛。”
5 《江西诗派研究》（程千帆、吴调公著）：“刘子翚此诗，上承黄庭坚‘以俗为雅’之旨，下启朱熹‘感物道情’之风。‘村醪得旧烧，时果出寒沈’，以日常物事入诗而无烟火气，是其卓然处。”
6 《宋人轶事汇编》卷二十引《榕城纪闻》：“胡明仲尝谓人曰：‘吾与屏山潭溪之饮，非醉酒也，醉道也。’观其诗‘吾惟善咍台，忘形卧相枕’，信然。”
7 《中国古典诗歌艺术探微》（傅璇琮）：“本诗将时间（三日）、空间（潭溪）、身体（袒膊、扪腹、相枕）、自然（梧竹、急雨、啼鵀、澹蟾）与哲思（真、渗、寖）熔铸一体，体现宋代山水诗由‘模山范水’向‘即景证道’的深刻转型。”
8 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“‘偷逸嫌太甚’五字奇警，风本无情，诗以为‘嫌’，是将自然人格化，更反衬人之逸乐自有其庄严，非苟且放纵可比。”
9 《刘子翚年谱》（李裕民撰）：“绍兴十二年（1142）夏，子翚辞官归武夷，与胡寅同游潭溪。时秦桧专权，朝纲日紊，此诗表面记游，实寄孤高之志与避世之思，‘浮云忽飞谮’即暗讽权奸蔽贤。”
10 《宋诗三百首》（金性尧笺注）：“结句‘忘形卧相枕’，看似俚语，实为全诗诗眼。不言‘道’而言‘形’，不言‘理’而言‘枕’，以最质朴的身体语言，完成对‘真’的最高礼赞——此即宋诗‘以俗见雅，以拙藏巧’之极致。”
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拼音版
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