寿考如富贵
邂逅偶不死，亦或至期颐。
予少多疾恙，五十已遽衰。
齿摇颔须白，萧然蒲柳姿。
翻译文
长寿如同富贵一样，并非一开始就自觉拥有。
偶然间没有夭折，或许也能活到百岁高龄。
我年轻时就多病多灾，五十岁便已迅速衰老。
牙齿松动，下巴胡须变白，形貌萧条，如蒲柳般脆弱易衰。
转眼低头抬头已是二十多年过去，其中一半时间都在卧病中度过。
富贵不可强求，长寿又岂是你个人所能独占？
世间万事都应顺其自然，哪里还分得清什么是乐、什么是悲？
只愿随着年岁增长更加勤学不辍，直到临终换床之际才算圆满结束。
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注释
1. 寿考：长寿。考，年老。
2. 期颐：指百岁之人，语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”意为百岁之人需人供养、照顾。
3. 遽衰：迅速衰老。遽，急速。
4. 颔须：下巴上的胡须。
5. 蒲柳姿：比喻体质虚弱、早衰。典出《世说新语·言语》：“蒲柳之姿，望秋而落。”蒲柳即水杨，易凋。
6. 俯仰：形容时间短暂，一低头一抬头之间。
7. 二纪：二十四年。古以十二年为一纪，二纪即约二十年以上，此处泛指多年。
8. 半之：其中一半。
9. 易箦以为期：指临终之时更换床席，典出《礼记·檀弓上》曾子“易箦”故事，喻君子慎终。箦，竹席；易箦，表示临终正寝，有尊严地离世。
10. 老益学：年老而更加勤于学习，语本《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
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评析
此诗为陆游晚年所作，表达了他对生命、健康、富贵与学问的深刻体悟。诗人以自身多病早衰的经历为切入点，反思人生无常，强调顺应自然、安于天命的人生态度。他并不执着于长寿或富贵，认为这些都是外在之物，真正值得追求的是终身学习的精神境界。全诗语言质朴，情感真挚，体现了陆游一贯的理性沉静与儒家修养风范，也流露出老病交加中的豁达与坚韧。
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赏析
这首五言古诗结构清晰，情感层层递进。开篇以“寿考如富贵”起兴，将长寿与富贵并列，指出二者皆非人力可强求，奠定全诗顺应自然的基调。接着诗人自述身体状况——少多疾恙，早衰体弱，用“齿摇颔须白”“蒲柳姿”等形象描绘出老病之态，真实感人。而后笔锋一转，“俯仰忽二纪”，感慨时光飞逝，半生困于病榻，深化了对生命脆弱的体认。第五、六句进一步升华主题：富贵难求，寿亦非私有，唯有“万事付自然”，才能超越乐悲之执。结尾两句是全诗精神所在：“惟当老益学，易箦以为期”，表明诗人虽身衰志未堕，仍以修身为要，追求至死方休的学问境界。这种老而不怠、学而不倦的精神，正是陆游人格魅力的集中体现。全诗语言简淡而意蕴深厚，融合儒道思想，既有对命运的无奈，更有对自我修养的坚定持守，堪称晚年哲理诗的佳作。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写老境多病，而志节不衰，‘老益学’三字，足见放翁一生心事。”
2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“语极平实，而意味深长。‘万事付自然’一句，有陶渊明遗风。”
3. 《陆游研究》（于北山著）：“陆游晚年诗多寓理于情，此诗以病老为引，归结于‘易箦为期’，体现其儒家式的生死观。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年作品趋于平淡深沉，此诗通过自我写照表达对生命、学问的终极思考，具有典型的理趣之美。”
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