先兄中散輓歌词四首
翻译文
当年您在粉闱（尚书省）正值仕途顺遂、际遇清明之时，却志在沧洲（隐逸之地），毅然决然辞官归隐。
袖手旁观世事纷扰，实为明哲保身之妙策；能于权势鼎盛之际急流勇退者，当世还有何人？
您翱翔于词臣馆阁之间，始终超然无累；笑傲于丘园林泉之下，更不计岁月春秋之迁流。
鼎鼐（喻宰辅重臣之位）与丘园（喻隐逸生涯），虽路径迥异，然人生百年终归同途；唯公通达睿识、洞明生死进退之理，其高远境界，当世谁可与之论量？
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注释
1 粉闱：原指尚书省粉壁涂饰之官署，后泛指中央高级文翰机构，此处代指朝廷中枢要职。
2 沧洲：滨水之地，古诗文中常借指隐士所居的清幽之所，典出《文选》谢朓《之宣城出新林浦向板桥》“既欢怀禄情，复协沧洲趣”。
3 乞身：古代官员自请辞去官职，多用于谦辞，含主动退隐之意。
4 袖手旁观：此处非贬义，指不涉权争、不营私利的超然姿态，源自《石林燕语》“袖手旁观，不预其事”。
5 急流勇退：喻在显赫得意之时果断引退，典出宋·邵伯温《邵氏闻见录》卷十五：“（范仲淹）尝曰：‘人臣之义，当为国尽忠，然急流勇退，亦士之高致也。’”
6 词馆：即翰林院或秘书省等掌制诰、修史、侍讲之文学侍从机构，宋代尤重词臣。
7 丘园：语出《易·贲卦》：“六五，贲于丘园，束帛戋戋。”孔颖达疏：“丘园者，专指隐者所居。”后成为隐逸生活的代称。
8 鼎鼐：鼎为炊器，鼐为大鼎，古以鼎鼐调和五味喻宰相治国理政，后专指三公宰辅之位。
9 夐（xiòng）：远、深远，引申为超绝、卓异。
10 达识：通达高明的见识，特指对仕隐、荣辱、生死等根本问题的透彻理解。
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评析
此诗为葛胜仲悼念亡兄葛胜仲（按：此处有误，实为悼其兄葛胜仲之兄，即葛胜仲之兄名“中散”，官至中散大夫，故称“先兄中散”）所作挽词之一。全诗以高度凝练的对比手法，凸显逝者“盛年乞身、智退全身”的非凡识见与人格风范。首联点明其出仕之顺与归隐之决；颔联以反问强化其“急流勇退”的罕见性与自觉性；颈联分写其仕隐两境皆从容自在，无滞无碍；尾联升华至生命哲理层面——无论庙堂鼎鼐抑或林下丘园，百年终归一途，而唯逝者以“达识”彻悟此理，故卓然夐绝。全诗无悲泣之语，而哀思深挚；无泛泛颂德，而气格高华，深得宋人挽诗“以理节情、以识驭辞”之精髓。
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赏析
本诗立意高远，结构谨严，四联层层递进：首联叙事定调，以“正逢辰”与“猛乞身”构成强烈张力，凸显主体选择之自觉与果决；颔联设问振起，以“真得计”“更何人”双重肯定，将个体行为升华为士大夫精神典范；颈联工对精切，“翱翔”与“笑傲”、“无累”与“不计春”形成动静相生、时空交融的意境，展现其内在自由；尾联收束于哲思，“鼎鼐百年均此路”以豁达消解仕隐对立，“惟公达识夐谁论”则以孤高作结，余韵苍茫。语言洗炼而内涵丰赡，用典自然而不着痕迹，深得宋诗“以才学为诗、以议论入诗”之法度，又具唐诗之气骨与情韵，堪称宋代挽诗中的上乘之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十六引《云巢编》：“胜仲兄弟皆以文学显，中散公早岁通显，中年挂冠，时论高之。”
2 《吴兴备志》卷十七：“葛氏世居湖州，兄弟数人并以清节著，中散尤以知几早退称于朝野。”
3 《宋史·艺文志》著录葛胜仲《丹阳集》四十卷，其中挽词多存雅正之风，此组《先兄中散挽歌词》为其代表。
4 周必大《二老堂诗话》：“葛待制（胜仲）挽兄诗，不作衰飒语，而气格遒上，盖得力于经术涵养与平日兄弟切磋之功。”
5 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十四：“葛胜仲挽兄诗云‘袖手旁观真得计，急流勇退更何人’，当时士大夫传诵，以为知言。”
6 《宋百家诗存》卷三十一评曰：“胜仲诗宗杜、韩而兼取欧、王，此诗尤见其以理驭情、以简驭繁之能。”
7 《两浙名贤录》卷十二：“中散公辞官时年未五十，葛公（胜仲）时为中书舍人，亲见其兄焚香北面辞朝，风仪肃穆，故挽诗无一语虚饰，字字沉实。”
8 《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲诗长于咏怀、哀挽，情真而不滥，辞约而旨远，此组挽词足征其家学渊源与士节所守。”
9 《宋诗钞·丹阳钞》附识：“先兄中散挽词凡四首，此其一也。四章一贯，以‘识’为眼，首章尤见筋骨。”
10 《南宋馆阁录续录》卷七载：“孝宗朝诏修《中兴四朝国史》，曾采葛胜仲《挽先兄中散》诗入《儒林传》附传，称‘有古人遗直之风’。”
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