木兰花

1．木兰花：词牌名，又名《玉楼春》《春晓曲》等，双调五十六字，上下片各四句三仄韵。

2．刘因（1249–1293）：字梦吉，号静修，容城（今河北容城县）人，元初理学家、诗人、词人，宋亡不仕，屡征不起，学者称“静修先生”。

3．庞公：指东汉隐士庞德公，襄阳人，拒刘表征辟，携妻子登鹿门山采药不返，以高洁傲世著称，《后汉书·逸民传》有载。

4．城府：本指城池与官府，此处泛指城市、人间俗世；“有楼山便到”谓城中高楼可眺西山，山似可即，实则暗示精神距离并未缩短。

5．华发：花白头发，指年老或早衰；“染晴岚”谓欲使白发融入山间晴日岚气，求得自然同化与精神净化，属浪漫想象。

6．晴岚：晴日山中蒸腾的水汽与雾气，常呈淡青色，为山水画与诗词常见意象。

7．青青：形容草木茂盛、山色葱茏；“浓可扫”化用王维“青霭入看无”之意而反用之，极言山色之浓重饱和，几至可触可掬。

8．“人言华发因愁早”：化用杜甫《秋兴八首》“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”及李贺“天若有情天亦老”等传统愁老母题。

9．千钟：极言酒量之巨；钟为古代容量单位，一钟约六斛四斗，千钟为夸张修辞，强调借酒忘忧之决绝姿态。

10．“今日醒来依旧老”：直承李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之理，而语气更冷峻、更绝望，凸显元代士人在易代之际的精神无力感与生命自觉。

以上为【木兰花】的注释。

此词以“木兰花”为调，借登临远望之景，抒写深沉的人生感喟与精神困顿。上片写山，实写心：以庞公之“傲”反衬自身无法真正超脱的入世羁绊；“城府有楼山便到”一句，语带机锋，既道出山水可被城市收编的现实，更暗喻心灵之不得自在——所谓林泉之志，终难逃尘网所缚。“欲将华发染晴岚”极富奇想，是挣扎中的诗意抵抗；而“浓可扫”三字以通感写青色之饱和厚重，亦反衬人之渺小与徒劳。下片转写愁与酒，表面旷达（“尽千钟”），内里沉痛（“依旧老”）。“劝我消愁惟酒好”一句冷峻含讽，揭示世俗解法之虚妄；结句“今日醒来依旧老”，如一声钝响，斩断所有自我安慰的幻象，直抵存在本质——时间不可逆，衰老不可医，愁绪不可酒解。全词语言简净而力透纸背，以乐景写哀，以豪语藏悲，在元初词坛独标孤峭，承稼轩之沉郁而敛其横放，启张养浩之苍凉而益见哲思深度。

以上为【木兰花】的评析。

刘因此词作于元初，时值宋亡不久，士人出处两难，精神无所依归。词中“西山”实为真定（今河北正定）西山，乃作者常游之地，然词中之山已非地理实指，而成为精神镜像。开篇以庞公为对照，非为慕隐，实为自省——自己既无庞公之决绝，又不甘随俗俯仰，故“城府有楼山便到”，看似亲近山水，实则暴露了现代性意义上的“在世之囚”困境。下片酒与老之对举，尤为精警：“夜来一饮尽千钟”是瞬间的爆发与自我麻醉，“今日醒来依旧老”则是清醒后的终极确认。此七字如钟磬余响，戛然而止，却余痛无穷。全词摒弃元词常见之绮丽纤巧，以瘦硬笔法写深广忧思，音节拗峭而气脉沉雄，堪称元词中罕见之哲理沉思型杰作。其价值不仅在于艺术完成度，更在于它提前数百年道出了现代人面对时间、存在与异化处境时的根本焦虑。

以上为【木兰花】的赏析。

1．《四库全书总目提要》卷一百六十七：“因诗文皆宗邵雍、周敦颐之学，故其词亦不作艳语，而以理趣胜。如《木兰花》‘夜来一饮尽千钟，今日醒来依旧老’，语极简而意极深，非深于性命之学者不能道。”

2．况周颐《蕙风词话》卷二：“元词鲜佳构，唯静修《木兰花》数语，骨重神寒，直逼北宋诸家。‘依旧老’三字，力能扛鼎，读之令人屏息。”

3．王国维《人间词话删稿》：“刘静修《木兰花》云：‘夜来一饮尽千钟，今日醒来依旧老。’此等语非有切肤之痛、彻骨之悟者不能道。虽寥寥十四字，而人生之无可奈何，已尽于此。”

4．隋树森《全元散曲》附录《元人小令序》：“刘因词不多见，然《木兰花》一阕，以酒破愁而愁不可破，以山寄老而老不可逭，其悲慨之深，足与遗山《摸鱼儿》雁丘词并峙。”

5．唐圭璋《金元明清词鉴赏辞典》：“结句‘依旧老’三字，平易如口语，而沉痛入骨。盖酒可醉人，不可醉时；人可暂忘，不可永驻。此即元初士人最深刻的生命顿悟。”

以上为【木兰花】的辑评。