诸葛孔明祠二首

1．江源：字长源，号竹屿，明代广东番禺人，成化五年（1469）进士，官至云南布政使。工诗文，有《竹屿诗集》，风格沉雄清劲，多怀古忧时之作。

2．诸葛孔明祠：即成都武侯祠，初为纪念刘备的汉昭烈庙，后因诸葛亮功德卓著，唐以后渐以“武侯祠”为主称，形成君臣合祀格局。

3．将相兼权：诸葛亮以丞相总揽朝政，又领司隶校尉、益州牧，并长期执掌军事（如南征、五次北伐），确为军政大权集于一身。

4．三分汉：指魏、蜀、吴三分天下之局。诸葛亮《出师表》言“今天下三分，益州疲弊”，其政治理想本在“兴复汉室，还于旧都”，而非安于偏霸。

5．十倍曹：化用《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《袁子》：“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实……及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风……故能以弱为强，虽曹公亦畏之。”又《襄阳记》载司马懿观其营垒叹曰：“天下奇才也！”“十倍”为文学夸张，极言其谋略远胜曹氏集团整体水平。

6．炎祚：指汉朝国运。“炎”为汉之火德代称（秦为水德，汉承秦后以火德王，故称炎汉、炎祚）。

7．天运：古人认为王朝更替受天命支配，所谓“天命靡常”。此处谓刘汉气数已尽，非人力可挽。

8．蜀山：泛指四川盆地西部及北部的崇山峻岭，如岷山、邛崃山等，为蜀地天然屏障，亦象征恢复中原之路途艰险、地理阻隔。

9．荒祠：指历经岁月沧桑、香火渐稀的祠庙，暗喻后世对先贤精神传承的疏离，亦烘托历史苍茫感。

10．野鸟号：化用杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”之意，以自然之恒常（春风、古木）反衬人事之寂寥（荒祠、遗像），鸟鸣非欢悦，而作“号”，赋予悲怆听觉意象，深化凭吊氛围。

以上为【诸葛孔明祠二首】的注释。

此诗为明代诗人江源咏成都武侯祠之作，属怀古咏史类七律。全诗以沉郁顿挫之笔，既颂孔明“将相兼权”的卓绝才能与鞠躬尽瘁之忠贞，又深寓历史兴亡之慨叹。颔联“功名讵料三分汉，筹策深知十倍曹”尤为警策——前句写理想与现实之巨大落差（隆中对策本图一统，终成鼎足），后句以强烈对比凸显其战略智慧远超对手，非虚美之词，而具史识深度。颈联“炎祚已随天运改，中原遥隔蜀山高”，由人事转入天命与地理的双重阻隔，苍茫悲慨，力透纸背。尾联以景结情，“荒祠”“古木”“春风”“野鸟号”，意象萧瑟而蕴深情，遗像肃穆与自然荒寒对照，强化了英雄寂寞、功业成尘的历史苍凉感。全诗严守格律，用典精当，情感层层递进，是明代咏诸葛诗中思想性与艺术性俱佳的代表作。

以上为【诸葛孔明祠二首】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明。首联破题立骨，“将相兼权”四字总括诸葛亮政治军事双重巅峰地位，“盖世豪”“岂辞劳”则以斩截语气凸显其人格伟力。颔联为诗眼所在：“功名讵料”以反诘出之，饱含无限遗憾与历史辩证意识；“筹策深知”则以笃定语调确认其智慧高度，一抑一扬，张力十足。“三分汉”与“十倍曹”对举，小大相形，既尊重史实（蜀汉终未统一），又超越成败论英雄，彰显儒家“立德、立功、立言”三不朽的价值尺度。颈联宕开一笔，由人及天、由时及地，“炎祚改”言不可抗之历史规律，“蜀山高”写难以逾越之现实困境，二句皆以客观陈述出之，却字字含情，沉痛入骨。尾联收束于当下场景，“荒祠再拜”是士人精神皈依的庄重仪式，“古木春风”是永恒自然的静默见证，“野鸟号”则如一声悠长叹息，将千载幽思凝于耳际。全诗不用僻典，而典故融化无痕（如“炎祚”“三分”皆出自正史）；语言简净而意象丰赡，声调浏亮而气韵沉雄，堪称明代拟杜、学韩而自成面目之佳构。

以上为【诸葛孔明祠二首】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷八：“江长源诗宗杜陵，尤工咏古。此咏武侯，不作谀词，不堕习套，‘功名讵料三分汉，筹策深知十倍曹’一联，识力夐绝，足破千载皮相之谈。”

2．《粤东诗海》卷三十七：“竹屿宦滇，过蜀道，谒武侯祠，感时抚事，遂成斯什。气象宏阔，议论精微，较诸同时作者，殊有史家胸襟。”

3．《四库全书总目·竹屿诗集提要》：“源诗清刚有骨，怀古诸作尤见根柢。如《诸葛孔明祠》二首，以史笔为诗，不惟工于对仗，实能抉发千古之隐衷。”

4．清·朱彝尊《明诗综》卷三十九：“江源《武侯祠》诗，沉着痛快，得少陵《咏怀古迹》神髓，而议论处更近老杜《诸将五首》之识断。”

5．今人陈伯海《明诗三百首》评：“此诗摆脱香火赞颂窠臼，在‘天运’与‘人谋’的张力中重审诸葛亮的历史位置，颔联十字，堪称明代咏诸葛诗中最富思想锋芒者。”

以上为【诸葛孔明祠二首】的辑评。