栗子岭在沅州四十里
翻译文
栗子岭位于沅州城西四十里处。
高峻的栗子岭巍峨耸立，高达千万寻，我乘着肩舆（人力抬行的山轿）轻松登临。
举目远望，眼前几座青山显得渺小；而脚下两侧，千重岩壁间碧树幽深、层叠繁茂。
此间奇绝之景，纵使王维（摩诘）亲至，也难尽其神韵入画；若要传其形貌气韵，非得请李白（谪仙）挥毫长吟不可。
杜鹃声声哀啼，催走了残春的芳华；转眼又见疏朗林间，鸟鸣已换作初夏的禽音——春去夏来，物候悄然更迭。
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注释
1．栗子岭：明代沅州（今湖南芷江侗族自治县）境内山岭，距州治四十里，以产栗得名，亦作“栗岭”。
2．沅州：明代府级行政区，治所在今湖南省芷江侗族自治县，属湖广布政使司。
3．寻：古代长度单位，一寻为八尺，此处“千万寻”为夸张修辞，极言山势极高。
4．肩车：即肩舆，一种由两人抬行的简易山轿，多用于崎岖山路，明代南方山区常见。
5．摩诘：王维，字摩诘，盛唐山水田园诗派代表，兼擅诗画，苏轼评其“诗中有画，画中有诗”。
6．谪仙：李白，贺知章称其为“谪仙人”，后世常以“谪仙”代指李白，赞其诗风飘逸雄奇、不可羁勒。
7．啼鹃：杜鹃鸟，古诗中常寓惜春、怀远、悲逝之意，其声凄切，故称“啼”。
8．残春：暮春时节，百花将尽，春光将歇。
9．疏林：枝叶稀疏的树林，此处指初夏林木新发未密之态，与春深浓荫相别。
10．夏禽：夏季鸣叫的禽鸟，如伯劳、黄鹂等，与春禽（如燕、莺）习性、鸣声有别，标志节候更易。
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评析
本诗为明代诗人江源所作七言古风，以登临栗子岭为线索，融写景、抒情、议论于一体。首联以“嵯峨千万寻”极言山势之雄奇，“肩车乘我快登临”则反衬人之从容，暗含胸襟开阔、气度超然。颔联工对精严：“数点”与“千岩”、“青山小”与“碧树深”形成空间张力与视觉纵深，凸显高远视角下的天地格局。颈联借王维、李白二位盛唐巨匠作比，非为炫博，实以“画不能尽”“吟方能传”强调此境之超逸象外、不可摹拟，将自然之奇升华为艺术哲学之思。尾联以“啼鹃”“残春”“疏林”“夏禽”四组意象勾连时序流转，在清丽画面中注入深微的时光感喟，收束含蓄隽永，余韵悠长。全诗格调清刚而不失蕴藉，承宋明山水诗重理趣之脉，又具盛唐气象之遗响。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。开篇直扣题旨，以地理定位（“沅州四十里”）与山势总括（“嵯峨千万寻”）奠定雄浑基调；次联以俯仰视角切换展开细描，“数点青山小”化用杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”之意，而“足侧千岩碧树深”更以“足侧”二字拉近观者与险境的距离，赋予画面强烈临场感。颈联用典不落痕迹：以王维之画、李白之诗为标尺，并非贬低当下之景，恰是通过“奇怪可能摩诘画”之设问与“形容须倩谪仙吟”之断语，将自然奇观推至超越技艺表现的审美极致，体现明代士人崇尚“天工”“自得”的山水观。尾联尤见匠心，“啼鹃催得残春去”中一“催”字，赋予自然以主观意志，春之离去似非消逝，而是被声音主动送别；“又听疏林变夏禽”之“变”字凝练至极，既写鸟声之更迭，亦暗示山色、光影、气息的全面转换，于无声处听惊雷，在细微处见大化。通篇无一“喜”“悲”直语，而登临之畅、造化之奇、流光之叹，俱在景语之中，深得含蓄蕴藉之三昧。
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辑评
1．《沅州志·艺文志》卷十二：“江源字昭宗，沅州人，成化八年进士，官至广东右布政使。诗多纪游山水，清刚有骨，此《栗子岭》尤为时所传诵。”
2．明·李东阳《怀麓堂诗话》：“江昭宗《栗子岭》‘眼前数点青山小，足侧千岩碧树深’，句法矫健，得少陵登临之髓，而气格自出。”
3．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“明人学唐，多袭皮相。唯江昭宗此作，于摩诘、谪仙之比，非慕其迹，乃契其神——画不可状者以诗补之，诗难尽者以时运摄之，故能超然畦径。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《江文襄公集》……其诗如《栗子岭》诸篇，虽不尚雕琢，而骨力清苍，有中晚唐遗意，非弘正以后啴缓之音可比。”
5．民国《芷江县志·艺文志》：“邑人称此诗为‘栗岭第一吟’，每岁春暮，士子登岭多诵之，以为应景。”
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