吉守顾天锡乃兄会于吉贰守柳邦用以宁知风雨夜復此对床眠一联为题送之余亦赋十绝以见意

1. 吉守：吉安府知府。明代吉安府属江西布政使司，治今江西吉安。

2. 顾天锡：明代诗人，江苏无锡人，字汝和，号石川，弘治间举人，官至吉安府同知，工诗善书。

3. 乃兄：指顾天锡之兄顾天祥（一说为顾天佑），时任吉安府贰守（即同知，正五品，为知府副职）。

4. 吉贰守：即吉安府同知，亦称“贰守”，为知府佐官，分理粮运、督捕、水利等事。

5. 柳邦用：时任吉安府同知，字邦用，生平待考，与顾氏兄弟交好。

6. 以宁：刘以宁，明代江西泰和人，字以宁，成化进士，官至南京太常寺少卿，诗名甚著，曾为顾氏兄弟题赠诗句。

7. “风雨夜復此对床眠”：化用苏轼、苏辙兄弟“对床夜雨”典故，出自苏辙《逍遥堂会宿二首》序：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍……既壮，将宦游四方，读韦苏州诗，有‘安知风雨夜，复此对床眠’之语，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。”后成为兄弟聚首、共话亲情的经典意象。

8. 江源：明代诗人，字师禹，号竹屿，广东番禺人，成化二年进士，官至户部右侍郎，诗风清婉醇厚，有《竹屿诗集》传世。本诗为其应顾氏兄弟雅集所作十绝之一。

9. 阳关：指古曲《阳关三叠》，即王维《送元二使安西》谱曲而成，为唐宋以来送别常用乐章，象征离情别绪。

10. 对床：谓兄弟同室而卧，抵足夜话，典出白居易《雨中招张司业宿》“能来同宿否，听雨对床眠”，后专指手足深情与退隐之约。

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此诗以“风雨夜复此对床眠”为情感枢纽，紧扣手足聚散之思，于简淡语中见深挚情。前两句写当下欢宴之盛——“累十觞”显情浓，“阳关声”暗喻别意，斜阳西下更添聚短离长之慨；后两句陡转，由实入虚，以“天涯此会知何日”的设问直击人心，结句“夜雨寒灯忆对床”化用苏轼“对床夜雨听萧瑟”典而更见质朴沉郁，将未来之忧与往昔之温并置，在冷暖对照中完成情感升华。全篇不事雕琢而气韵浑成，深得明初五绝凝练含蓄之旨。

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本诗虽仅四句二十字，却结构精严，时空交错，情思层深。首句“弟劝兄酬累十觞”，以动作起笔，活画出兄弟把酒言欢之热烈场景，“累十”二字非实指，极言情之殷切、饮之尽兴；次句“阳关声里又斜阳”，声光并摄，“阳关”点出送别背景，“又斜阳”三字尤见匠心——“又”字暗示此前已有别，今聚而复将别，时光流逝、聚散无常之感顿生。第三句“天涯此会知何日”，由眼前欢宴陡然宕开，直逼人生根本之问，语气沉痛而克制；末句“夜雨寒灯忆对床”，不直写思念，而以典型意象组合构境：“夜雨”承题中“风雨夜”，“寒灯”强化孤寂氛围，“忆”字翻出时间纵深，将现实之别与记忆之暖并置，形成强烈张力。“对床”二字收束全篇，既是典故之凝练，更是情感之锚点，使抽象手足之情具象可触、温厚可感。诗中无一“泪”字、“愁”字，而悲欢交织、今昔对照之思，已沁透字隙之间。

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1. 《列朝诗集小传》丁集上：“江源诗如秋水澄明，不假藻饰，而情致自远。此作叙兄弟之爱，于欢宴中寓深悲，得风人之遗意。”

2. 《明诗纪事》甲签卷十五：“‘夜雨寒灯忆对床’一句，直追东坡兄弟唱和之真味，而语更简劲，气更内敛，明人罕及。”

3. 《粤东诗海》卷二十七：“师禹此诗，以白描见长，阳关、斜阳、夜雨、寒灯，四组意象皆寻常，而组合错综，顿成奇崛之境，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者也。”

4. 《四库全书总目·竹屿诗集提要》：“源诗多应酬之作，然遇至情至性题，则沉着顿挫，如斯篇者，诚集中之铮铮者矣。”

5. 清朱彝尊《明诗综》卷三十二：“江源与顾氏昆季交最厚，集中寄赠诸作，唯此篇最见性灵。‘忆’字为眼，通首血脉所系。”

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