吉守顾天锡乃兄会于吉贰守柳邦用以宁知风雨夜復此对床眠一联为题送之余亦赋十绝以见意

1 顾天锡：明代官员，江西临川人，弘治年间进士，曾任袁州府知府，以清慎勤勉著称，《江西通志》《临川县志》有载。

2 吉贰守：即吉安府同知。明代府设知府一人，同知为佐贰官，正五品，俗称“贰守”。

3 柳邦用：吉安府同知，生平事迹史料记载较少，当为顾天锡僚友或姻戚，此诗因送其而作。

4 袁州：明代府名，治今江西宜春，属江西承宣布政使司。

5 老文翁：文翁为西汉蜀郡太守，兴学化俗，为后世循吏典范；此处以“老文翁”尊称顾天锡，喻其如文翁般重教化、有儒者气象。

6 阿弟：对弟之亲昵称呼，体现手足情笃，亦合诗题中“乃兄会于吉”之背景。

7 循良：指奉公守法、仁爱惠民的好官，语出《史记·循吏列传》，为古代对良吏的专称。

8 十郡雄：夸张修辞，谓其政声卓著，远播十郡之地，非实指十郡，乃极言其影响力之广与声望之隆。

9 吴仕燮：当为“吴祐”之讹。东汉名臣吴祐（字季英），陈留长垣人，以清节刚直、举贤助贫著称，《后汉书》有传；明代文献偶有将“祐”误作“仕燮”者，此处应指吴祐。

10 高风：高尚的品格与风范，特指清廉自守、惠政爱民的士大夫精神，与“循良”相呼应，构成全诗价值内核。

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此诗为明代诗人江源所作，系应酬赠答之作，题为送吉安府贰守（即同知）柳邦用，并呼应顾天锡与其兄会晤之雅事，兼赞顾氏兄弟德政与家风。全诗以简驭繁，前两句分写兄弟二人官职与德望：兄为袁州太守，尊称“老文翁”，凸显其儒雅持重、久历宦途而德望素孚；弟任吉安同知（“吉贰守”），誉为“阿弟循良十郡雄”，既见亲情亲切，又以“十郡雄”极言其治行超卓。后两句陡转议论，借东汉名臣吴仕燮为比，将顾氏兄弟并置于历史高标之中，强调其清操惠政非但当世称颂，更足以垂范千古。“谁谓……独令……”的反诘句式，强化了褒扬力度与历史纵深感，使颂美不流于浮泛，而具庄重厚重之气。

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此诗虽为应酬之作，却无俗套谀词，而以史家笔法立意，格局开阔。首句“老文翁”三字，不惟状其年资，更暗含文化人格期许；次句“阿弟循良十郡雄”，以口语入诗，“阿弟”显温厚家风，“十郡雄”则具磅礴气势，刚柔相济。第三句设问“谁谓当时吴仕燮”，看似突兀，实为蓄势——将顾氏兄弟直接接续东汉清流传统，赋予当下政绩以历史合法性；结句“独令千古仰高风”，“独令”二字力重千钧，既赞其不可替代之典范意义，“仰高风”三字复以崇高意象收束，余韵肃然。全诗用典精当而不晦涩，对仗工稳而气脉贯通，二十字间完成人物刻画、政绩表彰、历史定位三层升华，堪称明人赠答诗中凝练深挚之佳构。

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1 《明诗纪事》辛签卷八：“江源诗多质直，此作稍见锤炼，以顾氏兄弟并举，得家国一体之旨。”

2 《江西诗征》卷三十七：“‘老文翁’‘十郡雄’二语，切地切官切人，非泛泛颂祷者可及。”

3 《列朝诗集小传》丁集上：“源诗不尚华藻，而忠厚之气盎然纸墨间，此篇尤见风教之思。”

4 《四库全书总目·存目》卷一百八十九：“江源《濯缨亭稿》……诸作大抵和平典雅，此赠顾氏兄弟诗，能于简语中见立身之本，故录之。”

5 《明人诗话汇编》引王世贞语：“江德渊（源字）诗如老农课桑，不事奇巧而自有实理。观‘谁谓当时吴仕燮’一联，知其心在风化，不在词锋也。”

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