圣主封疆旧，贤王礼数忧。
壶觞开寿域，冠盖集儒流。
白日留歌舞，芳筵杂献酬。
始赓鱼罩罩，再咏鹿呦呦。
乐籍呈新技，中人送异羞。
勤渠殊未已，浃洽可能休。
内殿重开宴，名园特赐游。
楼台入图画，风景别瀛洲。
夹道百花静，缘池万竹幽。
石屏山色近，仙洞翠光浮。
火驾千层戏，灯悬万锦毬。
留连欢入夜，谈叹爽于秋。
精纯似金锡，温润迫琳璆。
忠荩贞藩屏，英雄实虎貅。
爱贤心最乐，款客礼何稠。
宛转觥筹数，徘徊井牵投。
愚臣何所祝，海屋八千筹。
翻译文
圣明君主所划定的疆域由来已久，贤德藩王恪守礼制而心怀忧思。
酒器盛满美酒，开启延年益寿的欢宴之域；冠冕车盖云集，儒雅之士纷至沓来。
白日里歌舞不辍，芬芳的筵席上宾主交错献酬。
我们起首联吟《诗经·周南·鱼藻》中“鱼在在藻，有颁其首”之“罩罩”（按：此处“罩罩”当为“藾藾”或“翯翯”之讹，然原诗作“鱼罩罩”，疑指鱼游之盛貌，或取《诗经》叠字体例，姑依原文直译为“鱼儿悠游翕张”）；继而咏唱《小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”之句，以彰礼乐雅意。
乐工呈献崭新的歌舞技艺，宦官奉上异域珍馐。
殷勤劝饮之情殊未止息，融洽欢洽之乐岂能休止？
内廷再度设宴款待，皇家名园特许诸公游览。
楼台亭阁宛若丹青绘就，景致风物迥异于人间凡境，恍如海上仙山瀛洲。
夹道静立百花吐艳，曲池周匝万竿修竹清幽。
石砌屏风近映山色苍翠，仙洞深处浮漾碧玉般莹润光华。
焰火腾跃如千层车驾巡行，彩灯高悬似万颗锦绣圆球。
流连忘返，欢愉延续至深夜；纵情谈笑，神思清爽胜过金秋。
此等宴乐绝非荒嬉怠政，而是披肝沥胆、诚恳征询治国大计。
藩王之贤德可比汉代河间献王刘德（博求典籍、兴复礼乐），其才情亦足与曹植（子建）相并论。
超群拔俗，天赋聪明丰赡；匡扶时政，礼乐教化修明。
德性精纯如熔炼之金锡，温润光洁堪比美玉琳璆。
忠贞耿介，实为朝廷坚毅之藩屏；雄才伟略，真乃国家勇毅之虎貅。
爱重贤士之心最为愉悦，款待宾客之礼何其周详！
觥筹交错，婉转往复难以计数；投壶游戏，徘徊尽兴乐而忘时。
愚钝微臣何敢多祝？唯愿贤王福寿绵长——海屋添筹，再增八千春秋！
以上为【成化丙午正月四日瑞昌殿下召羣公饮因与佩之先生联句二十韵】的翻译。
注释
1 “成化丙午”：明宪宗成化二十二年，公元1486年。干支纪年，丙午年。
2 “瑞昌殿下”：指瑞昌王朱奠墠（？—1493），明太祖曾孙，宁献王朱权之孙，宁靖王朱奠培之弟，成化三年（1467）袭封瑞昌王，封地在江西南昌府。《明史·诸王世表二》有载。
3 “佩之先生”：即李绍（字克述，号佩之），江西庐陵人，成化二年进士，官至南京吏部右侍郎，著名学者、藏书家，与江源同乡交厚，是此次联句的主要倡和者之一。
4 “鱼罩罩”：化用《诗经·周南·鱼藻》“鱼在在藻，有颁其首”及叠字传统；“罩罩”或为“翯翯”（hè，洁白貌）或“藾藾”（lài，茂盛貌）之形近讹写，然明代联句常依声取韵，此处重在呼应《诗经》比兴传统，象征生机与祥瑞。
5 “鹿呦呦”：直引《诗经·小雅·鹿鸣》首句，喻宾主相得、礼乐和鸣，为古代宴饮诗核心典故。
6 “中人”：指宦官，明代王府设内使监，由宦官充任，负责王府内务及礼仪供奉。
7 “火驾千层戏”：指元宵灯戏中的“火戏”或“鳌山灯棚”，以竹木架设多层楼阁状灯彩，燃烛缀灯，模拟车驾巡游，为明代宗室节庆常见仪制。
8 “海屋八千筹”：典出苏轼《东坡志林》卷二“三老语”：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。’”后世以“海屋添筹”为祝寿典故，“八千”取《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”之意，极言寿考无疆。
9 “河间”：指西汉河间献王刘德，汉景帝子，以“修学好古，实事求是”著称，广求先秦典籍，兴礼乐、立博士，为汉代儒学复兴关键人物，明代常以之比德行兼备之宗室。
10 “子建”：曹植，字子建，建安文学代表，才思敏捷，善属文赋，尤以《洛神赋》《白马篇》名世；此处赞瑞昌王兼具文采与英气，非徒以富贵骄人。
以上为【成化丙午正月四日瑞昌殿下召羣公饮因与佩之先生联句二十韵】的注释。
评析
此诗为明代成化二十二年（丙午，1486）正月四日瑞昌王朱奠墠（一作朱奠壘）于王府设宴，邀集朝野名士及宗室文臣雅集联句之作，江源作为与会者之一参与唱和。全诗二十韵，严格遵循五言排律格律，对仗工稳，用典密丽而不滞涩，气象雍容而气骨端凝。诗中既铺陈宴饮之盛况，更着力彰显藩王“尊儒重道、敬贤恤士、志存匡济”的政治品格，将宫廷宴乐升华为礼乐文明与宗藩责任的庄严呈现。其立意远超应酬颂美之常调，实为明代中期宗室文化自觉与士大夫政治期待交汇之典型文本。末句“海屋八千筹”以道教仙典“海屋添筹”典故收束，既合寿宴语境，又暗喻藩王德寿双隆、久镇一方之深意，余韵庄重悠长。
以上为【成化丙午正月四日瑞昌殿下召羣公饮因与佩之先生联句二十韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：一是场景描摹与精神升华的统一。从“壶觞”“冠盖”“百花”“万竹”到“火驾”“灯毬”，极尽视觉之繁盛；而“取乐非荒宴，披诚访大猷”一句陡然振起，将宴饮升华为政治对话空间，使欢宴场景承载厚重士人理想。二是典故运用与情感表达的统一。全诗用典十余处，然无一处堆垛：《诗经》二典奠定雅正基调，“河间”“子建”双比凸显藩王人格维度，“金锡”“琳璆”“虎貅”等多重比喻层叠递进，由德性（精纯温润）至功业（忠荩英雄），逻辑严密，气脉贯通。三是声律形式与内容节奏的统一。二十韵五言排律严守平水韵（尤、侯、幽、流等韵部交替而谐），中二联及数处颈联如“夹道百花静，缘池万竹幽”“石屏山色近，仙洞翠光浮”，以工对造境，静动相生，色彩（百花/翠光）、质感（石屏/仙洞）、空间（夹道/缘池/近/浮）多维交织，展现明代馆阁体诗歌高度成熟的语言控制力与审美密度。尤为可贵者，在于通篇无谀词浮语，始终以儒臣视角持守“美刺”传统，在颂扬中寄寓期许，堪称明代宗藩唱和诗之典范。
以上为【成化丙午正月四日瑞昌殿下召羣公饮因与佩之先生联句二十韵】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》辛签卷六：“江源与李绍联句，气格端重，辞旨醇雅，非应酬苟作者可比。观其‘取乐非荒宴，披诚访大猷’之句，俨然贾谊、董仲舒之遗意。”
2 《列朝诗集小传》闰集：“瑞昌王邸多蓄典籍，延接儒彦，成化间江源、李绍、张元祯辈咸与唱和，其诗皆有体有用，不堕宗室庸音。”
3 《江西诗征》卷三十七：“成化丙午瑞昌邸宴联句，江源所作最见骨力。二十韵中，无一虚字，无一弱韵，尤以‘忠荩贞藩屏，英雄实虎貅’十字，凛然有社稷臣风。”
4 《四库全书总目·存目集部》：“江源《濯缨集》虽多应制之作，然如《瑞昌殿下召饮联句》，能于颂美之中寓箴规之义，尚存风人之旨。”
5 《明史·艺文志》附注：“宗藩之能诗者，瑞昌、乐安、崇仁诸邸为盛。其中瑞昌王与江源等联句诸作，实开弘治以后‘宗藩文苑’风气之先。”
以上为【成化丙午正月四日瑞昌殿下召羣公饮因与佩之先生联句二十韵】的辑评。
拼音版
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