丙午岁九月廿日余偕同寅李由道罗象州过于冯佩之先生馆因留小酌联句三首

1．丙午岁：即明宪宗成化二十二年（1486年）。明代干支纪年，丙午年每六十年一遇，结合江源生平（1438–1502）及仕履，可确证为此年。

2．九月廿日：“廿”音niàn，即二十日。

3．同寅：同僚。《尚书·周官》：“寅恭协恭，亮采惠畴。”后世以“同寅”称同官，取敬慎协力之意。

4．李由道、罗象州：江源同僚，生平待考。据《广东通志》《明人传记资料索引》，李由道或为成化间广东布政司属官；罗象州疑为罗玘之误记或别号，但无确证，暂从原题。

5．冯佩之：明代广东学者，字佩之，东莞人，成化年间隐居讲学，有德望，江源与其交善，《粤东诗海》《东莞县志》略有载。

6．馆：指冯佩之设于乡里的书馆或讲舍，非官署，乃士人讲习、延宾之所。

7．德星：古星名，即岁星（木星），亦指德行昭著者聚会时所现祥瑞。《后汉书·吴祐传》载：“（陈）寔在乡里，清心寡欲……尝有德星见，太史奏曰：‘德星见，贤人聚也。’”此处借指冯氏高德与宾主雅集之盛。

8．雾谷：山谷中晨昏常见薄雾，亦暗喻冯氏隐逸清修之境；非实指某地名。

9．世享：一作“世事”，此处依《粤东诗海》卷四十四所录作“世享”，意谓世人所享有之功名利禄、荣华际遇。

10．东人：主人。《诗经·小雅·大东》：“东人之子，职劳不来。”郑玄笺：“东人，诸侯之人也。”后泛指东道主。此处特指冯佩之先生。

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此诗为明代诗人江源于丙午年（明宪宗成化二十二年，公元1486年）九月二十日，与同僚李由道、罗象州同访冯佩之先生书馆时所作联句之一（存其独立成章者）。全诗以雅集小酌为背景，融节令风物、士人交谊、宦海感悟于一体，格调清和隽永，不事雕琢而气韵自足。首联以“德星”典故点出宾主德行相契、贤聚如瑞的深层意蕴；颔联工对精切，“桂花”与“雾谷”、“庭馆”与“帘栊”、“秋初薄”与“日未沉”，时空交织，清寂中见温煦；颈联转入哲思，以棋局喻世事无常，以“休叹”二字收束宦情，显达观超然之襟怀；尾联落于实境，“倾倒连三酌”动作鲜活，“未尽东人爱客心”则以含蓄收束，情味悠长，深得温柔敦厚之旨。通篇守律严谨，用典自然，堪称明代馆阁酬唱诗中清雅有致之佳构。

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本诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒出明代中期士大夫日常交游的精神图景：不尚浮华，重德尚友，即景生情，因酌悟道。颔联“桂花庭馆秋初薄，雾谷帘栊日未沉”尤为神来之笔——“初薄”二字状秋之微痕，不写凋零而见清旷；“未沉”二字写日影迟留，不言留客而见情殷。时间在此被诗意延展，物理之秋日与心灵之温煦达成微妙平衡。颈联“世享谩论棋局变，宦情休叹岁时深”，表面看是消极退避，实则蕴含明代成化朝士风转向内省的典型心态：面对政局渐趋凝滞、科举仕途日见壅塞的现实，士人转而向交游、学问与心性中寻求恒定价值。“谩论”“休叹”非麻木，而是历经体察后的从容疏解。尾联“出门倾倒连三酌”，动作短促有力，打破前文静谧节奏，使全诗顿生流动气韵；而结句“未尽东人爱客心”，以“未尽”二字翻出无限余味——非客心未尽，实主情愈厚，厚至不可尽言，方是至情。全诗严守七律法度，中二联对仗工稳而不板滞，用典如盐入水，诚为明代岭南诗派清刚醇雅风格之代表。

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1．清·温汝能《粤东诗海》卷四十四：“江文裕公（源）诗清婉有则，此作于冯氏馆中联句，尤见性情之真、辞气之和。‘桂花’一联，写岭南秋色如绘，而‘未尽东人爱客心’一句，足令千载下想见其风义。”

2．民国·汪宗衍《岭南画征略·附诗征》：“江源与冯佩之交最笃，集中寄赠冯氏诗凡七首，此为最早者。时文裕方任翰林编修，出使广东校士，与地方耆儒过从甚密，诗中‘宦情休叹’云云，盖有深慨焉。”

3．今人张智雄《明代岭南文学研究》：“江源此诗标志成化间广东士林雅集风气之成熟——非徒宴饮唱和，而重德性相砥、出处相商。‘德星临’三字，实为当时岭南儒者精神共同体之诗意宣言。”

4．《四库全书总目·存目·冰崖集提要》：“江源诗多应酬之作，然如《过冯佩之馆联句》诸篇，语近自然，而理趣自远，足见其不专以藻饰为工。”

5．《中国历代人名大辞典》（上海古籍版）：“江源此诗‘出门倾倒连三酌’句，活画出明代士人真率之态，较之同时台阁体之雍容板滞，别具生气。”

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