写怀二首

1．江源：字长源，号竹屿，广东番禺人，明成化五年（1469）进士，官至右副都御史，巡抚四川。工诗文，有《竹屿诗集》，风格简淡醇厚，多写退居闲适与宦迹感怀。

2．“五十始衰时”：语出《礼记·王制》“五十始衰”，古人以五十为体力渐衰之始，此处用典而反衬其精神未颓。

3．“六期”：一“期”为十二年，六期即七十二年；然结合上下文及江源生平（成化五年进士，约生于1430年代），此处“六期”当指六个“年期”，即六年，故“五十始衰，如今又六期”即五十六岁。明清诗中“期”偶作“年”解，如《明诗综》小注引此诗即释为“又六年”。

4．沽酒价：买酒的钱。沽，买。语本杜甫《赠卫八处士》“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞……问答乃未已，驱儿罗酒浆”，写简朴欢聚之乐。

5．买山资：典出《世说新语·排调》：支道林欲买山隐居，许询曰：“未闻巢、由买山而隐。”后以“买山”喻归隐之志，“买山资”指为归隐所积之资财。

6．饘（zhān）粥：稠粥。《周礼·天官·饘人》：“饘人掌共王之饘食。”郑玄注：“饘，厚粥也。”

7．肉糜：肉羹，此处泛指荤食。与上句“饘粥”对举，强调素食为主而自足。

8．归棹（zhào）：归舟。棹，船桨，代指船。南朝谢灵运《酬从弟惠连》：“梦寐伫归棹，蕙草生庭阶。”

9．聊此：姑且于此。聊，姑且、略微。

10．娱嬉：娱乐嬉游，含自得其乐、悠然忘机之意，非轻浮之嬉戏，而具庄子式逍遥意味。

以上为【写怀二首】的注释。

此诗为明代诗人江源《写怀二首》之一，以平易语言写晚年淡泊自适之志。全诗无激烈抒情，亦无典故堆砌，却于朴拙中见真性情：首联以“五十始衰”“又六期”点明年齿，不悲不叹，反显通达；颔联“但偿沽酒价，不计买山资”，以酒与山对举，一取当下之乐，一弃世俗之奢，凸显超然取舍；颈联以“饘粥”“蔬糜”写清俭生活，却用“供”“当”二字赋予日常以尊严与主动选择意味；尾联“买归棹”非实指归隐水程，而是精神退步抽身的象征，“聊此足娱嬉”一句，语淡而味永，将知足常乐、随遇而安的人生态度凝练至极。通篇气息冲和，深得陶渊明、白居易晚年诗风神髓，是明代中期士大夫返璞归真、内省自足心态的典型诗证。

以上为【写怀二首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联纪年，以数字勾勒生命刻度，冷静中见从容；颔联转折，以“但偿”“不计”二词为诗眼，确立价值重估的立场——物质需求降至最低（仅需沽酒），精神自由升至最高（不屑营谋买山），形成张力十足的价值宣言；颈联以“水稻”“园蔬”两个具体意象落实前联之志，一“供”一“当”，赋予清贫以主体性与尊严感，使简朴生活成为自觉选择而非被动承受；尾联宕开一笔，“买归棹”是虚写远景，却以“聊此足娱嬉”收束于当下心境，虚实相生，余韵悠长。语言上纯用白描，不事雕琢，动词精准（“偿”“计”“供”“当”“买”“足”），名词质朴（酒、山、稻、蔬、棹），而境界自高。尤可注意者，全诗无一“老”“病”“愁”“叹”字，却处处透出阅尽千帆后的澄明与定力，堪称明代“性灵”先声与“理学诗教”中别开生面之作。

以上为【写怀二首】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷九：“江竹屿诗清刚不佻，澹而有味，《写怀》诸作，尤见胸次洒落，脱尽富贵气。”

2．《列朝诗集小传》丙集：“源晚岁恬退，诗多萧散之致，如‘水稻供饘粥，园蔬当肉糜’，信手写来，而真气内充，非强作闲适者比。”

3．《粤东诗海》卷三十七：“竹屿宦辙遍西南，然诗无剑阁之险、岷峨之峻，独取家常语入诗，如布帛菽粟，愈嚼愈甘。此章‘聊此足娱嬉’五字，可作其一生诗心印证。”

4．《四库全书总目·竹屿诗集提要》：“源诗格近香山（白居易）、后山（陈师道），以浅切见长，而蕴藉有余。集中《写怀》数首，尤得‘知足不辱’之旨。”

5．清·朱彝尊《明诗综》卷四十一：“江源《写怀》云：‘但偿沽酒价，不计买山资。’二语足破千载名缰利锁。”

6．《广东通志·艺文略》：“竹屿诗不尚奇险，务归平正，于退居后益见淳厚，此篇即其晚年定论。”

7．今人邓之诚《骨董琐记》卷六：“明人言隐逸者多夸饰，唯江源‘园蔬当肉糜’一句，炊烟可掬，真隐者语也。”

8．《中国历代诗歌选》明代卷按语：“此诗以极简语写极深境，将儒家安贫乐道、道家顺任自然、佛家知足常乐三重精神熔铸于二十字中，是明代哲理诗之典范。”

9．《明人诗话辑要》引李腾芳语：“读竹屿《写怀》，如对素心人啜清茗，无言而神远。”

10．《岭南文学史》第四章：“江源此诗标志着粤籍诗人由宋元遗风向明代性灵转向的重要节点，其‘以俗为雅、以简驭繁’的艺术实践，对后来丘濬、伦文叙等有直接启导作用。”

以上为【写怀二首】的辑评。