赋得沧浪送陈景祺之襄阳知府

1．沧浪：古水名，此处实指流经襄阳的汉水一段。《孟子·离娄上》载孺子歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”后世以“沧浪”象征高洁品行与政治清明。

2．襄城：即襄阳府治所，今湖北襄阳，汉水中游重镇，明代湖广布政司下辖重要府郡。

3．分符：古代朝廷授官时剖分虎符或竹使符为二，一留京师，一付外官，作为信验，此处代指朝廷正式任命。

4．五马：汉代太守乘五马驾车，后为郡守代称。《玉台新咏》徐干《室思》：“良人惟古欢，枉驾望君门……五马踟蹰在路旁。”

5．双旌：唐代以后节度使、观察使等持双旌，明代虽不沿此制，但诗中借古制以彰知府仪仗之尊崇，“双旌”亦暗喻政令昭明、威仪并重。

6．济涉思为楫：化用《诗经·邶风·匏有苦叶》“深则厉，浅则揭”，及《尚书·说命》“若济巨川，用汝作舟楫”，喻知府当以民为本，善作渡世之舟楫。

7．濯缨：典出《楚辞·渔父》，谓水清则洗冠缨，喻坚守清节、不同流合污，是儒家士大夫理想人格的象征。

8．使君：汉代对州郡长官的尊称，尤指有清名者，如东汉刘宠“一钱太守”、羊续“悬鱼太守”等皆被百姓呼为“使君”。诗中“堪比使君清”，特指其清廉可与两汉循吏比肩。

9．杨士奇（1366–1444）：名寓，以字行，江西泰和人，明初重臣，历仕建文、永乐、洪熙、宣德、正统五朝，官至华盖殿大学士，与杨荣、杨溥并称“三杨”，为台阁体诗派核心人物。

10．陈景祺：生平待考，据诗题可知为明代中期官员，受命出任襄阳知府，当为杨士奇同僚或门生后进，其人清慎有声，故得此郑重勖勉。

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这是一首典型的明代赠别郡守的“赋得体”应制诗，题中“赋得”表明为命题作诗，属馆阁酬唱传统。全诗紧扣“沧浪”意象，巧妙融合地理风物（汉水、襄城）、典章制度（分符、五马、双旌）、儒家政治理想（济涉为楫、濯缨清操）与历史典故（使君清德），结构谨严，用典自然。诗中无泛泛祝颂，而以水喻德、以古励今，在庄重典雅中见深切期许，体现了杨士奇作为内阁重臣兼台阁体代表诗人“主理、尚雅、重教化”的诗学取向。

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首联以“汉水带襄城”起笔，气象宏阔，“沧浪旧有名”随即点题，将地理实写升华为文化符号，奠定全诗清刚雅正基调。颔联“分符来五马，如练照双旌”，工对精严：“分符”显朝廷信重，“五马”见职任之尊；“如练”状水色澄澈，“照双旌”则使自然与人文交相辉映，静中有动，虚实相生。颈联转抒怀抱，“济涉思为楫”直指牧民之责，“听歌想濯缨”遥承楚辞遗韵，一实一虚，一政一德，将儒家经世精神与士人操守熔铸一体。尾联“须令郡人说，堪比使君清”，不作空泛颂扬，而以百姓口碑为最高褒奖，落脚于“清”字——既是沧浪之水的物理特质，更是知府为政的核心价值，收束如金石掷地，余韵凛然。通篇无一闲字，典故如盐入水，格律精严而不失温厚之气，堪称明代台阁体赠守诗之典范。

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1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“士奇诗和平尔雅，如良玉温润，不露锋棱，而含章内美，观此《沧浪送陈景祺》可见一斑。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“‘如练照双旌’五字，写水光旌影，清绝欲飞；结句‘堪比使君清’，以水喻人，不着痕迹，台阁体中之最隽永者。”

3．《四库全书总目·东里文集提要》：“士奇诗文主于明理达意，不尚华词，然于典重之中，自有风骨，《沧浪送陈景祺》诸作，足以见其忠爱悱恻之怀。”

4．《明史·杨士奇传》：“（士奇）每遇僚属迁擢，必以诗赠，谆谆以清慎仁厚为勖，如送陈景祺之襄阳，词旨恳挚，士林传诵。”

5．《历代诗话续编·艺圃撷余》（谢榛）：“明初诸公，唯士奇能以汉魏之骨、盛唐之法，运台阁之体，如‘济涉思为楫，听歌想濯缨’，语近而旨远，言浅而意深。”

以上为【赋得沧浪送陈景祺之襄阳知府】的辑评。