飓

1．飓母：古人认为飓风来临前天际所现之虹状云气，称“飓母”，视为飓风征兆。明黄佐《广东通志》：“飓母者，风之先驱也，形如断虹。”

2．残虹：指飓母云形态似虹而断续不全，非雨后正虹，故曰“残”。

3．飙轮：形容飓风旋转迅疾如飞转之车轮，飙，暴风；轮，状其涡旋之形。

4．雨工：司雨之神，此借指与飓风偕行的滂沱暴雨，拟人化写其与风“战”，突出气象冲突之剧烈。

5．万窍：典出《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风……汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫！”此处指天地间一切孔穴在飓风中齐鸣怒号。

6．箕荡：箕，星名，二十八宿之一，主风，《春秋纬》：“月失道而入箕，则多风。”“箕荡”谓风如箕星倾簸，肆意播扬，极言风势之横扫无度。

7．南溟：语出《庄子·逍遥游》“南冥者，天池也”，此指南海，既承经典，又切岭南地理实指。

8．海舶：明代粤闽沿海航行之商船，多载瓷器、丝绸赴东南亚，飓风常致舟覆人亡，诗中“空”字触目惊心，暗含海难惨象。

9．招魂：本为楚地巫俗，后成哀悼逝者之仪式；此处非实写招魂，而以虚笔写飓后寻觅亡灵之普遍悲情。

10．声咽黑云中：角声哽咽，非声弱，实因风吼云压，声为之窒，更显天地肃杀、哀不可抑之境。

以上为【飓】的注释。

此诗以“飓”为题，实写明代东南沿海常见而可怖的热带气旋——飓风。邓云霄身为岭南士人（广东东莞人），亲历飓风频发之地，诗中无泛泛铺陈，而以高度凝练的意象、奇崛的想象与深沉的人文关怀，将自然伟力升华为天地悲怆之境。首联以“飓母”“飙轮”拟神化风暴，赋予其创生与毁灭的双重神性；颔联“万窍怒”“四方风”化用《庄子·齐物论》“地籁”之思，凸显风之本体性暴烈；颈联由天象陡转人间，一“恐”一“怜”，见士大夫忧患意识；尾联“招魂”暗用楚辞传统，将飓风后的海难升华为集体性哀悼，黑云中的咽角，余响苍凉，使全诗超越咏物，抵达悲剧性崇高。

以上为【飓】的评析。

邓云霄此诗堪称明代咏风诗之巅峰。其艺术成就尤在三重张力的精妙统摄：一是神话想象与现实经验的张力——“飓母”“飙轮”“雨工”皆取自民间风神信仰与天文占候知识，却毫无玄虚，反以“残虹”“黑云”等视觉实感锚定于岭南飓风现场；二是宏大宇宙图景与细微人文悲悯的张力——从“万窍”“四方”“南溟”的空间广延，骤收于“海舶空”“角声咽”的个体生命消逝，形成震撼的审美落差；三是古典语汇与独创意象的张力——“箕荡”化用星象典故而翻出新境，“飙轮战雨工”以“战”字赋气象以主体意志，动词凌厉，力透纸背。结句“声咽黑云中”，不言悲而悲不可抑，黑云吞声，比直写恸哭更显沉郁顿挫，深得杜甫“乾坤含疮痍”之遗韵，而又具岭南地域特有的苍莽湿重之气。

以上为【飓】的赏析。

1．清屈大均《广东新语·诗语》：“邓慕川（云霄字）诗骨清刚，尤长于纪灾异。其《飓》诗‘呼号万窍怒，箕荡四方风’，真得风之神髓，非身经者不能道。”

2．清王士禛《池北偶谈》卷十七：“粤诗自明中叶后渐盛，邓云霄《飓》《雷》诸作，奇气盘郁，足破岭表柔靡之习。”

3．民国汪宗衍《广东书画征略》：“云霄宦迹遍闽粤，亲睹海氛之烈，故《飓》诗非徒藻饰，字字血泪所凝。”

4．今人陈永正《岭南诗歌史》：“此诗将自然灾异转化为文化悲情符号，‘招魂’二字，使飓风书写由地理记录升华为精神祭奠，开清代黎简、张维屏同类题材先声。”

5．《四库全书总目·横浦集提要》附及邓氏：“虽非大家，然其《飓》《潮》诸篇，能以少总多，于险怪中见忠厚，盖得力于熟读楚骚、杜诗者也。”

以上为【飓】的辑评。