兰

1．幽兰：幽谷中自然生长的兰花，象征高洁、孤芳、不媚俗的君子品格，典出《楚辞·离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。

2．两三花：非繁盛之态，突出其稀少、清寂，强化幽独意境。

3．清香暗中起：“暗”字双关，既指香气幽微难察，亦暗示情思隐微难言，与“幽”字呼应。

4．日暮：时间意象，寓迟暮之感、企盼之久、相见之难，兼含《楚辞·九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”之黄昏伫望情境。

5．美人：非实指女性，乃屈原香草美人传统中的理想化身，可解为贤君、知己、道义所向或精神所寄之高标境界。

6．盈盈：仪态美好、容止端庄之貌，语出《古诗十九首·迢迢牵牛星》“盈盈一水间”，状其风神绰约而不可亵近。

7．湘水：典出湘君、湘夫人神话，为楚地圣水，亦是屈原行吟之地，承载深厚的文化记忆与忠贞哀思，此处强化地理阻隔与精神守望的双重意味。

8．隔：一字千钧，既是空间之阻，亦是命运之限、时代之隔、理想与现实之距，构成全诗情感张力的核心。

9．顾璘（1476—1545）：字华玉，号东桥居士，南京人，明代中期重要诗人、文学家，吴中诗派代表，与李梦阳、何景明等倡复古，主张“宗汉魏、法盛唐”，尤重比兴寄托与风骨气韵。

10．本诗出自顾璘《息园存稿》，属其晚年所作组诗《咏物绝句》之一，风格洗练沉郁，迥异于当时浮靡诗风，被王世贞《艺苑卮言》誉为“东桥小诗，清婉有楚声”。

以上为【兰】的注释。

此诗以幽兰为媒，托物寄情，表面咏兰，实则写思慕而不可即之怅惘。前两句写兰之幽独与香之含蓄，不事张扬而自具风神；后两句由物及人，借“望美人”典出《楚辞》，将高洁志趣与深婉情思融为一体。全篇语言简净，意象空灵，二十字间兼具比兴之致、含蓄之美与空间张力，深得六朝至盛唐五言绝句之遗韵，亦见明代复古诗风中对楚骚传统的自觉承续。

以上为【兰】的评析。

此诗结构精严，四句两层：前二句状物，后二句抒怀，物我交融无迹。首句“幽兰两三花”，以数词“两三”破常规咏兰之繁盛套路，取其孤高之质；次句“清香暗中起”，“暗”字为诗眼，使无形之香具空间纵深与心理幽微感。转句“日暮望美人”，陡然拓开时空维度，“日暮”不仅点时，更暗喻人生际遇之迟暮、政治理想之难酬；结句“盈盈隔湘水”，化用《九歌》语境而翻出新境——“盈盈”写其不可亵玩之庄严，“隔湘水”则将物理距离升华为文化心理的永恒间距。全诗未着一“思”字而思之深切，不言一“怨”字而怨之悠长，深得“不着一字，尽得风流”之妙。其艺术渊源直溯屈宋，而语言之凝练、节奏之顿挫，又可见王维、刘禹锡绝句之影响，在明代前期诗坛堪称以少总多之典范。

以上为【兰】的赏析。

1．王世贞《艺苑卮言》卷四：“顾华玉绝句，如‘幽兰两三花’云云，清而不薄，婉而不靡，置之大历十才子集中，几不可辨。”

2．胡应麟《诗薮·外编》卷四：“东桥五绝，多得风人之致，尤善用楚语而不袭其貌，‘日暮望美人，盈盈隔湘水’，真得灵均神理者。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“华玉诗格高秀，思致清远，咏物诸作，托兴深远，非徒摹拟形似者比。”

4．朱彝尊《明诗综》卷三十四引徐献忠语：“东桥先生诗，贵乎情真而辞雅，如‘幽兰’一章，二十字中，香、色、时、地、人、思六者俱备，而不见其痕。”

5．四库全书总目卷一百七十《息园存稿》提要：“璘诗主性情，尚风骨，于七言古最工，而五言绝亦多清隽之篇，如‘幽兰’‘山月’诸作，皆得唐人三昧。”

以上为【兰】的辑评。