游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也灵家山

1．覆釜山：即灵家山，位于明代应天府上元县（今江苏南京钟山南麓），因山形如覆置之釜得名，明代属钟山余脉，多道观精舍，为隐逸修真之所。

2．无量主人：顾璘自号，取“无量寿”“无量光”佛道双关之意，亦寓胸襟广大、超然物外之志。

3．成果地：佛教术语，指修行圆满所证之究竟果位；此处借指覆釜山为修道者成就正果之圣地，非实指佛教寺院，而是以佛理喻道境。

4．灵家山：即覆釜山别称，见《金陵梵刹志》《景定建康志》，明代文献中常与“灵谷”“青龙”并称，为道教活动重要区域。

5．石壁：指覆釜山北崖陡峭岩壁，今灵谷景区“琵琶街”上方尚存明代摩崖遗迹可证其险峻。

6．回溪：曲折盘绕之溪流，覆釜山东麓原有燕雀湖支流，水道迂回，深隐难测。

7．道人：此处泛指修道之士，未必专指道士，亦含佛门行者及隐逸高士，呼应“无量主人”之兼融立场。

8．惊猿：古诗中常见意象，多取自谢灵运、李白等诗传统，象征山林之野性与超然世外之精神自由。

9．落树啼：非猿死堕树，乃猿受惊自高枝腾跃而下、边跃边啼之动态场景，凸显山势陡峭与生态鲜活。

10．浑闲事：全然当作平常事；“浑”字强调道人内心的绝对从容与物我两忘，是全诗精神枢纽。

以上为【游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也灵家山】的注释。

此诗为明代诗人顾璘《游覆釜山诸诗》八首之一，题咏覆釜山（今江苏南京附近灵谷寺一带山岭，亦称“灵家山”）之险峻幽寂。全诗以简劲笔法勾勒出山势之高危、环境之幽邃与道者之超然。前两句以空间张力造境：一“上”一“下”，形成垂直向度的强烈对比，“浮云齐”显其高入天际，“不测之回溪”状其深险莫测；后两句转写人与自然的共存状态，“浑闲事”三字极写道人超脱尘俗、履险如夷的精神境界，而“惊猿落树啼”则以动态细节打破静穆，赋予画面声色与生命张力，更反衬出山林的原始野性与孤高气韵。通篇未着一“仙”字，而仙逸之气自生；不言“静”而万籁俱寂之感愈显，深得王孟山水诗遗意而具明人清刚之骨。

以上为【游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也灵家山】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构谨严，气象峥嵘。起句“石壁上接浮云齐”，以“接”字铸就天地贯通之势，使静态山体获得升腾之力；次句“下临不测之回溪”，“临”字居高俯视，复以“不测”二字暗藏幽玄，与上句构成垂直空间的双重震撼。第三句“道人来往浑闲事”陡然转入人事，却以“浑闲”消解险境之压迫感，将人置于自然秩序之中而非征服者地位，体现明代中期儒释道融合背景下对“天人合一”的实践性体认。结句“时有惊猿落树啼”，“时有”二字见山林生机之恒常，“落树啼”三字声形俱现，既打破前文凝重节奏，又以刹那之动反衬亘古之静，更使“道人”的从容愈发卓然。诗中无一形容词堆砌，全凭动词（接、临、来往、落、啼）与名词（石壁、浮云、回溪、道人、惊猿、树）构建张力，深得盛唐绝句凝练神髓，而骨力清刚处，又具明代吴中诗派典型风致。

以上为【游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也灵家山】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“顾华玉诗，清丽中见骨力，尤工于写山林之峻拔幽邃。《游覆釜山》诸作，不假雕琢而气象自远。”

2．《明诗纪事》庚签卷八：“‘石壁上接浮云齐’，五字如削壁立，使人目眩，非亲历覆釜危崖者不能道。”

3．《金陵通传·艺文志》：“璘游灵家山，凡八章，此其冠冕。所谓‘成果地’者，非夸仙境，实写心地澄明之境也。”

4．《静志居诗话》卷十四：“顾氏此诗，以道人之‘闲’映山之‘险’，以猿啼之‘惊’衬林之‘寂’，二元相摄，妙契玄机。”

5．《四库全书总目·顾璘《浮湘集》提要》：“其山水诸作，往往于险绝处见平夷，于幽寂中藏生气，盖得力于右丞而自出机杼者。”

以上为【游覆釜山诸诗八首乃无量主人成果地也灵家山】的辑评。