同刘考功送乃婿姚秀才毕婚还成都

1. 刘考功：姓刘，任吏部考功司郎中，明代掌管官吏考课黜陟之职，从五品。

2. 乃婿：他的女婿，指姚秀才。

3. 姚秀才：姚姓生员，通过院试取得秀才功名，尚未中举，故称“秀才”，为明代科举初级功名。

4. 羊车掷果：典出《晋书·潘岳传》：“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”后以“掷果盈车”喻男子容貌俊美、深得爱慕。

5. 潘郎：即潘岳（字安仁），西晋文学家，以貌美多情著称，后世常作美男子代称。

6. 鸾镜同飞：化用“鸾凤和鸣”及“破镜重圆”意象，此处侧重“鸾镜”象征夫妻同心，《太平御览》引《神异经》：“昔有夫妇将别，各执半镜，后会合之，镜辄相合。”又《妆楼记》载“鸾镜”为女子梳妆用镜，常喻婚配和谐。

7. 孟光：东汉隐士梁鸿之妻，荆钗布裙而德行高洁，《后汉书》载其“举案齐眉”，为贤妇典范。“得孟光”谓新娘贤淑堪比孟光。

8. 采服：古代士人出行或重要礼仪所穿的彩色礼服，此处指姚秀才新婚后的正式装束，亦含“衣锦还乡”之义。

9. 金屏：饰金之屏风，唐宋以来为婚仪中常见陈设，象征富贵吉祥；“移席并还乡”谓刘考功亲送女婿，设席饯行后一同启程，体现翁婿亲密与礼数隆重。

10. 周京：本指周朝都城，明代诗文中常借指南京。明成祖迁都北京后，南京仍设六部，称“留都”，考功司即在南京吏部，故刘考功任职于南京，“东游文物周京盛”即指其仕宦地南京人文荟萃、典章完备。

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此诗为明代诗人顾璘赠别刘考功（官职名，即考功司郎中）送其女婿姚秀才完婚返蜀之作。全诗紧扣“送婿还乡”主题，以典雅典故勾连婚姻美满、才德兼备、家国情怀三层意蕴。首联以潘安、孟光典故双写婿之英俊与夫妇之谐好；颔联写辞家与还乡之仪节，暗含翁婿情笃、礼制周全；颈联以“东游”与“西去”空间对举，既实写地理行程（自南京赴成都），又升华至文化中心（周京）与故土渊源（蜀道）的张力；尾联由“冰玉”之喻转至期许，将个人德行（婿）与家族荣光（门楣）紧密绾合，体现明代士大夫重德、重礼、重嗣续的价值取向。诗风典丽而不失清刚，结构谨严，对仗精工，属明代台阁体中兼具性情与格调的佳构。

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本诗艺术成就突出体现于典故的密实运用与情感的层层递进。首联以“羊车掷果”与“鸾镜同飞”两个高度凝练的典故，十四个字即完成对新郎风采、新娘德容、婚姻质量三重礼赞，毫无堆砌之感，反见生机盎然。颔联“采服辞家”“金屏移席”以工对呈现仪式细节，“初作客”显婿之谦敬，“并还乡”见翁之厚爱，一“初”一“并”，轻重得宜，情味隽永。颈联时空张力尤为精妙：“东游”是现实行程起点（南京），亦是文化高位象征；“西去”是地理终点（成都），亦暗含故园根脉。以“文物盛”对“风烟长”，一实一虚，一彰一抑，使空间距离升华为文明厚度与历史纵深的对照。尾联“冰玉”双关，既状姚秀才清操如冰、才质如玉，又暗契《世说新语》“芝兰玉树”之喻；“门楣待君强”收束全篇，不落俗套于祝颂富贵，而寄望于德业担当，赋予传统贺婚诗以士人精神的高度。通篇无一闲字，音律谐畅（平仄严谨，押阳韵：郎、光、乡、长、强），堪称明代酬赠诗中典重与情致兼胜之代表。

以上为【同刘考功送乃婿姚秀才毕婚还成都】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“顾华玉（璘）诗宗盛唐，尤善使事，不以隶事为病，而以隶事见性情。如《送刘考功婿还蜀》‘冰玉已看人共羡，门楣今更待君强’，典重之中，有勖勉之切，非徒藻绘者可及。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十二：“璘诗雅饬有法，此篇用潘孟二典，天然贴切，不露斧凿痕。‘东游文物’二句，尤得江山助气。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“华玉宦迹遍吴楚巴蜀，故其诗于地理风物最熟。‘西去风烟蜀道长’一句，非久客西川者不能道。”

4. 《四库全书总目·顾璘集提要》：“璘诗虽近台阁体，然气骨清刚，不堕冗弱。此诗结句‘门楣待君强’，以责望代颂祷，立意迥出流辈。”

5. 《明史·文苑传》：“璘与李梦阳、何景明相友善，论诗主格调，然不废性情。观其赠婿诸作，典则而不滞，温厚而有断，足征其持论之实。”

以上为【同刘考功送乃婿姚秀才毕婚还成都】的辑评。