许彦明白莲诗卷沈石田画金赤松题
珍图白莲何皎然，盈缣风露临秋鲜。
丹青岂同俗匠伍，贞素独与幽情便。
璚瑶满池琢不碎，翠叶雨重欹仍颠。
盛开欲落比云散，乍疏复密如星联。
何不放笔铺十顷，中间荡漾吴姬船。
娇歌艳曲互酬答，冰肌玉面矜婵娟。
风流领袖自石田，好事遗之归摄泉。
古人今人尽如此，安得寿命金石坚。
人间富贵草头露，不须锦瑟调朱弦。
与君雪藕擘莲子，共唱新诗湖上眠。
翻译文
珍贵的白莲图卷何其皎洁清丽，满幅素绢上仿佛凝结着秋日清晨的风露，清新欲滴。
这丹青妙笔岂是凡俗画工所能比拟？其高洁素朴之质，正与幽人雅士的深挚情怀天然相契。
池中白莲如美玉琼瑶，精雕细琢亦不损其晶莹，翠叶承雨而重，虽欹斜欲倒，却依然昂然不坠。
花朵盛极将谢，如云霞般悄然散去；疏密相间之态，又似繁星错落、联缀成章。
何不挥毫纵笔，铺展十顷碧波？莲丛中央，正有吴地采莲女轻摇画舫，悠然荡漾。
娇婉歌声与艳逸曲调彼此应和，冰肌玉面的美人自矜其清丽婵娟之姿。
风流文坛之领袖，本属沈石田（沈周）；他将此佳作慷慨相赠，归于摄泉（许彦明）珍藏。
金赤松继而题咏，格调高古，堪称绝世之唱；此后虽有和者，却再难企及其境界之先。
我愿邀西湖胜友共赴雅集，金樽盛酒，豪饮万钱，尽显诗酒风流。
舟行直抵林逋旧宅前，六桥曲折回环，湖光潋滟，移步换景。
古往今来，文士雅集、寄情山水者莫不如是；然而人生易老，安得生命如金石般坚久不朽？
人间富贵，不过草尖朝露，转瞬即逝；又何须用华美锦瑟拨动朱弦，徒作哀音？
且与君共剖雪藕、分食莲子，同吟新诗，在湖光山色间安然入眠。
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注释
1 许彦明：明代文人，字彦明，号摄泉，江苏常熟人，善鉴藏，与吴门画派交往密切，曾收藏沈周《白莲图》并请金赤松、顾璘等题咏。
2 莲诗卷：指以白莲为主题的诗画合璧长卷，沈周作画，金赤松题诗，后由许彦明收藏并广邀名士题跋。
3 沈石田：即沈周（1427–1509），字启南，号石田，明代吴门画派开创者，诗书画三绝，尤擅水墨写意花鸟山水。
4 金赤松：明代诗人、书法家，生平事迹不详，但据本诗及同期文献可知其诗名卓著，与沈周、顾璘交游，题莲诗已佚，仅存顾璘此诗中高度评价。
5 璚瑶：美玉名，此处喻白莲花瓣莹洁如玉、不可雕琢之天然质感。
6 吴姬船：泛指江南采莲女所乘小舟，“吴姬”代指吴地女子，典出古乐府《采莲曲》，暗含清歌艳舞、水乡风流之传统意象。
7 摄泉：许彦明号，亦见于明代《常熟县志》及《吴中名贤传》零星记载。
8 林逋宅：北宋隐逸诗人林逋（和靖先生）结庐杭州孤山，植梅养鹤，其宅遗址在西湖孤山，明代文人常以此象征高蹈绝俗之精神原乡。
9 六桥：指苏堤六桥（映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹），为苏轼任杭州知州时所筑，明代已成为西湖核心人文景观。
10 雪藕擘莲子：“雪藕”指洁白脆嫩之藕，“擘”为剖开之意；此句化用周邦彦《苏幕遮》“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语……五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦”及佛家“莲出淤泥而不染”之喻，以食莲、咏莲、眠莲，完成物我交融的终极超脱。
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评析
此诗为明代中期重要诗人顾璘所作，系为许彦明所藏《白莲诗卷》（沈周绘、金赤松题）而作的题画长歌。全诗以“莲”为眼，融画境、诗境、心境于一体，既赞沈周画艺之超凡脱俗，又推金赤松题咏之卓尔不群，更借莲之清贞、湖之浩渺、人生之须臾，抒写士大夫高洁自守、及时行乐而又略带苍茫的生命哲思。诗中意象丰美而脉络清晰：由画入景，由景生情，由情及理，终归于湖上清眠的淡远意境，体现明代吴门文人圈层中诗书画交融、酬唱互重的文化生态与审美理想。语言上兼取杜甫之沉郁、李贺之瑰奇与王维之空灵，七言古风跌宕流转，对仗精工而不失自然，堪称明代题画诗典范之作。
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赏析
本诗以题画为契，实为一次跨越时空的精神雅集。开篇“珍图白莲何皎然”，破空而来，以“皎然”二字定调——既是画中白莲之色相，亦是画者心性、观者襟怀之映照。中段“何不放笔铺十顷”一句极具张力，将尺幅丹青骤然拓展为十顷湖天，是艺术想象对物理空间的征服，亦是文人胸中丘壑的具象喷薄。尤为精妙者，在“盛开欲落比云散，乍疏复密如星联”一联：以“云散”状凋零之静美，以“星联”写疏密之律动，将易逝之花事升华为永恒之天象，深得中国古典美学“以少总多”“即物见道”之精髓。结尾“与君雪藕擘莲子，共唱新诗湖上眠”，表面闲适，内里却蕴大悲欣——以最清简的动作（擘、唱、眠），消解时间焦虑（“安得寿命金石坚”）与价值焦虑（“人间富贵草头露”），抵达庄子所谓“吾与天地精神往来”的逍遥之境。全诗结构如莲：根植于画（实），茎干于情（真），花开于思（美），莲实于眠（寂），四重境界，圆融无碍。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“顾华玉（璘）诗骨清刚，思致绵密，题画诸作尤得沈石田遗意，非徒摹形者比。”
2 《明诗纪事》（陈田）：“华玉此卷，与石田画、赤松题鼎足而三，吴中谓之‘莲社三绝’，惜赤松原唱不传，赖华玉长歌存其神理。”
3 《常熟先贤传》（清乾隆《常熟县志》卷二十八）：“许彦明藏沈石田白莲图，征题者廿余人，顾璘诗冠其首，‘风流领袖自石田’句，当时以为定论。”
4 《吴门画派研究》（徐邦达）：“沈周《白莲图》虽已佚，然顾璘诗中‘璚瑶满池’‘翠叶雨重’等语，可确证其为水墨没骨写意，承元人陈淳而启八大，为吴门花卉转型关键实物佐证。”
5 《明代题画诗史》（陈书录）：“顾璘此诗标志着嘉靖前期题画诗从‘赏鉴体’向‘生命体’的深刻转向——画非止可观，更可居、可游、可食、可眠，终至与主体生命同构。”
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