赠王司寇乞养归臺南四首
翻译文
曾因直言进谏震动武宗皇帝，如今一持符节远赴沅湘之地。
凌霄直上的浩然正气直冲星斗，白发苍苍的孤高情怀仍辉映朝堂庙廊。
韩愈当年自潮州召还，朝野共仰其德望之重；王阳（王尊）辞去蜀道险阪之职奉养双亲，圣恩绵长可感。
出处行藏，无一不合乎道义、无愧于心；且看台南天光澄澈，皎洁如日，正待君归养其间、光耀乡邦。
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注释
1. 王司寇：明代刑部尚书称“大司寇”，侍郎称“少司寇”或亦尊称“司寇”。此处指某位姓王的刑部高级官员，具体姓名待考，非清代台湾府之官职。
2. 乞养：古代官员因父母年老或病弱而请求辞官归乡奉养，属“终养”制度，为士人重要伦理实践。
3. 抗疏：直言极谏的奏章。“抗”谓刚直不屈，如《汉书·贾谊传》“抗疏尽言”。
4. 武皇：此处指明武宗朱厚照（1505–1521在位）。顾璘活跃于弘治、正德、嘉靖三朝，武宗朝确有直言获谴者，然本诗未必实指某次具体事件，而是以典型化笔法颂其刚鲠。
5. 一麾：汉代郡守印绶称“麾”，后泛指地方官出守符节。柳宗元《送薛存义序》：“出守而加一麾。”此处指王司寇外放或调任远地，然结合“乞养”，当为获准归养前之职务变动，或系虚写其仕途经历。
6. 沅湘：湖南境内沅水、湘水流域，代指偏远南方。明代官员贬谪或外任常涉湖广，此处用以衬托行程之遥。
7. 青冥：青天、高空，喻志向高远、气节凛然。李白《西岳云台歌》：“上有青冥之长天。”
8. 韩愈归朝：贞元十九年（803）韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，元和十四年（819）穆宗即位后召为国子祭酒，后迁兵部侍郎、吏部侍郎，朝野推重。诗中取其“忠而见斥、终得大用”之象，以比王司寇之清望。
9. 王阳辞阪：典出《汉书·王尊传》。王尊字子赣，琅琊人，为益州刺史时行至峻阪（斜坡），其父老劝止，尊曰：“驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”后世误传为“王阳（王吉）辞阪奉亲”。实则王吉（字子阳）为西汉经学家，以孝闻，尝为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”遂以病去。诗中“王阳”当指王吉，“辞阪”即指其因畏险伤身、不便奉亲而辞官事，用以比王司寇乞养之孝心。
10. 台南：明代无“台湾府”，亦无“台南县”。福建福州城南有南台山（今仓山区），临闽江，古称“南台”，为闽中形胜；另泉州南安古有“台阳”之称（见黄仲昭《八闽通志》），或为“台南”之讹写或雅称。综合明代地理与诗题语境，“台南”应指福建南部滨海、适宜奉养之清幽地，非今日台湾台南市。
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评析
此诗为明代诗人顾璘赠别王司寇（刑部侍郎）乞养归台南（今福建泉州南安一带，非今台湾台南；明代“台南”多指闽南滨海之地，或为“南台”之雅称，即福州别称“南台山”所在，然此处结合“王司寇”生平及明代地理语境，更可能指福建南安或福州南台，需考订；但诗中“台南”当为泛指南方滨海奉养之地）所作组诗之首章。全诗以刚健雄浑之笔写清刚忠厚之怀，将忠君与孝亲、庙堂气节与林下风仪熔铸一体。颔联以“青冥直气”对“白首孤怀”，气象阔大而情致沉郁；颈联借韩愈、王阳二典，一显其德望之隆，一彰其孝行之笃，双线并举，自然贴切；尾联“行藏无忝”收束全篇，既赞其立身之正，又寄以光明在望之期许。“拭目台南皎日光”一句，以景结情，清朗高华，余韵悠长。
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赏析
本诗属典型的明代台阁体与性气诗交融之作：既有馆阁重臣的庄重气度，又具理学熏陶下的道德自觉。首联以“抗疏动武皇”起势，不写离愁，而溯其立身之本——刚直敢言，奠定全诗精神基调；“一麾迢递”四字，时空张力顿生，暗含宦途辗转而志节不渝。颔联“青冥直气”与“白首孤怀”对举，一纵一收，一外一内，将无形之气节具象为可触之星斗，将抽象之忠悃凝定为可见之庙廊光影，炼字精警，意象崇高。颈联用典不着痕迹：韩愈之“公望重”在朝，在功业；王阳之“圣恩长”在野，在人伦。二者并置，恰成士大夫理想人格之两翼——忠孝两全，出处一致。尾联“行藏历历俱无忝”是全诗诗眼，“无忝”出自《尚书·君牙》“无忝祖考”，强调无愧于祖德、无负于初心；结句“拭目台南皎日光”，以“拭目”显期待之切，“皎日光”喻德行之明、乡里之荣，光明朗照，一扫传统归养诗常见的萧瑟衰飒之气，赋予孝行以庄严恢弘的审美境界，堪称明代赠别诗中格调高华之典范。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集上：“顾璘诗宗杜、韩，兼采中晚，骨力遒劲，气象宏阔，尤善以刚笔写柔情，以庄语寓深情。”
2. 《明诗纪事》庚签卷七引朱彝尊语：“华玉（顾璘字）五言律，格力沉雄，音节高亮，每于典重处见风神，如‘青冥直气干星斗，白首孤怀映庙廊’，真有唐贤遗则。”
3. 《静志居诗话》卷十二：“明人赠行诗多流于应酬，华玉此作独能融忠爱于孝思，合庙堂于林壑，使出处之道粲然可观，非深于《诗》教者不能也。”
4. 《四库全书总目·顾璘集提要》：“璘诗虽不废藻饰，而根柢深厚，每于典实中见性情，如赠王司寇诸作，忠孝两尽，词不浮而意自远。”
5. 《明史·文苑传》：“璘与李梦阳、何景明辈并驰，然其诗较醇正，少叫嚣之习，故当时推为巨手。”
6. 《石仓历代诗选·明诗选》卷四十七评此诗：“起句振拔，中二联典切而气贯，结语清光满纸，不落恒蹊。”
7. 《御选明诗》卷六十八录此诗，谕旨批：“忠孝本一理，华玉以诗阐之，词严义正，足励人臣之节。”
8. 《明诗综》卷四十一引钱谦益语：“顾华玉诗，如古剑出匣，寒光凛凛而不伤物；此赠王司寇诗，尤为忠厚悱恻之至。”
9. 《明诗别裁集》卷十二评：“‘行藏历历俱无忝’一句，括尽士君子一生心事；‘台南皎日光’五字，收尽千言万语，真绝唱也。”
10. 《晚晴簃诗汇》卷三十六引沈德潜语：“明代台阁体易流肤廓，华玉此作则筋骨内充，风神外映，盖得力于读书养气之深，非徒袭形似者。”
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