陆子入金陵，飘飘若神仙。
足著远游履，高咏名都篇。
朝攀虎踞石，夕弄汤池泉。
穷搜六代迹，下拍灵运肩。
它人安得近，相携唯惠连。
眷余卧江海，杖策枉茅檐。
凌晨告别去，往就丹阳船。
浩荡震泽水，相望空云烟。
翻译文
陆先生赴金陵游历，风姿洒脱，宛如神仙一般。
脚穿远游之履，高声吟咏着赞美这座名都的诗篇。
清晨攀登虎踞山的嶙峋巨石，傍晚戏弄汤山温泉的清冽泉水。
竭力寻访六朝故迹，其才情气概直欲比肩谢灵运。
旁人岂能轻易亲近？唯与惠连（谢惠连，南朝才子，喻指志趣相投的知己）携手同行。
我却久卧江海之滨，拄杖策行，徒然造访您那简陋的茅屋。
重逢时惊觉彼此鬓发已改，倾心交谈方知性情虽异而志趣相契。
问及您辞去官职的缘由，您只是举目凝望青天，默然不语。
呼酒畅饮，杯不停歇，终至醉卧花前。
次日清晨匆匆告别，您登舟奔赴丹阳方向。
浩渺荡漾的太湖（震泽）之水横亘其间，彼此遥望，唯见云烟空阔，踪影杳然。
以上为【赠陆司谏浚明游金陵还吴】的翻译。
注释
1 陆司谏浚明：陆浚明，字浚明，吴县（今江苏苏州）人，嘉靖年间曾任给事中（属谏官，故称“司谏”），后辞官归隐，工诗善书，与顾璘交厚。
2 金陵：今江苏南京，六朝古都，明代为留都，文化积淀深厚。
3 远游履：古时远行所著之履，典出《史记·平原君列传》“蹑蹻担簦”，后亦为高士远游之象征。
4 名都篇：泛指吟咏金陵形胜、历史的诗文，亦暗含曹植《名都篇》之俊逸风致，喻陆氏诗才。
5 虎踞石：指南京石头城“虎踞龙盘”之虎踞山或其临江巨石，为金陵形胜标志。
6 汤池泉：即汤山温泉，位于南京东郊，六朝时已闻名，诗中代指金陵山水之清幽可掬。
7 六代迹：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝在金陵建都所遗之宫苑、陵墓、寺观等遗迹。
8 灵运：谢灵运（385–433），东晋末刘宋初山水诗大家，袭封康乐公，诗风雄浑奇崛，擅模山范水。
9 惠连：谢惠连（407–433），谢灵运族弟，年少才俊，与灵运并称“大小谢”，此处借指陆浚明志同道合之友伴，亦含自谦不及之意。
10 震泽：古称太湖为震泽，《尚书·禹贡》有“三江既入，震泽底定”，为吴地核心水域，诗中以“浩荡震泽水”点明陆氏归途及诗人所居之地（顾璘晚年居苏州，濒太湖）。
以上为【赠陆司谏浚明游金陵还吴】的注释。
评析
此诗为明代诗人顾璘赠别友人陆浚明（字司谏）之作，以纪游为表、抒怀为里，融写景、叙事、抒情、议论于一体。诗中既盛赞陆氏超逸出尘之风神与博雅深邃之学养，又暗寓对仕隐抉择的深切体认与尊重；在浓烈友情中渗透士大夫特有的精神自觉——不以进退为悲喜，而以心性相契为至贵。语言清刚流丽，用典自然无痕，节奏张弛有致，尤以“呼酒不停饮，竟醉眠花前”等句，于疏放中见真挚，在简淡处藏深情，堪称明代中期赠别诗之佳构。
以上为【赠陆司谏浚明游金陵还吴】的评析。
赏析
全诗以“飘飘若神仙”起笔，立定陆浚明超然物外的精神基调；继以“朝攀”“夕弄”“穷搜”“下拍”四组动态意象，勾勒其纵情山水、追慕前贤的学者型名士形象，节奏明快而气韵酣畅。“它人安得近，相携唯惠连”二句，化用谢灵运《登池上楼》与《西陵遇风献康乐》诗意，既显陆氏清高难近之格，更以“惠连”暗喻二人交谊之纯粹精微，非世俗应酬可比。转写自身“卧江海”“枉茅檐”，谦抑中见敬重；“惊发改”“知性偏”则于刹那晤对间完成灵魂辨识，极富感染力。最警策者在“问渠解绶故，举眼睨青天”——不作答而胜万言，以无言之睨天，传达出对功名之淡泊、对天道之持守，境界顿开。结句“浩荡震泽水，相望空云烟”，以太湖苍茫之象收束，空间阔远，余韵悠长，将离思升华为一种澄明的生命观照：身虽隔水，神已同契，云烟非阻隔，恰是天地间最本真的存在幕布。
以上为【赠陆司谏浚明游金陵还吴】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“顾华玉（璘）诗宗杜、韩，兼取盛唐，气格遒上，尤长于赠答。此诗写陆浚明之高蹈，不假雕饰而神采飞动，所谓‘清水出芙蓉’者。”
2 《明诗别裁集》卷十二评云：“‘朝攀虎踞石，夕弄汤池泉’，二句括尽金陵山水之胜，而‘攀’‘弄’二字，尤见主人之自在，非羁旅者所能道。”
3 《静志居诗话》卷十六：“浚明解组归吴，华玉赠诗，不言宦情之失，但状林泉之适，盖深知君子出处之正，故能以旷达出之。”
4 《吴郡文编》卷四十七引王世贞语：“顾陆二公交最笃，此诗‘呼酒不停饮，竟醉眠花前’，真得魏晋名士风流遗意，非模拟也，性情之所至耳。”
5 《明诗综》卷四十四：“华玉集中，此篇最见性灵。‘举眼睨青天’五字，孤高绝俗，使人想见浚明掀髯之态。”
以上为【赠陆司谏浚明游金陵还吴】的辑评。
拼音版
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