于按察泉庄杂咏十四首左山

1．按察泉庄：明代官署名，此处指作者任按察使期间所辖或寓居的泉庄（疑在山东或河南境内，具体地点今难确考；“泉庄”当为地名，以多泉得名）。

2．左山：泉庄附近之山名，方位在庄之左（东侧），或为当地习称，非特指某著名山岳。

3．错落：形容田亩分布参差有致、高低相间、疏密得宜之貌。

4．万顷：虚指，极言田畴广阔，并非实数。

5．潺湲（chán yuán）：水流徐缓、清澈流动的样子，见《楚辞·九歌·湘君》：“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。”

6．百丈泉：亦为夸张修辞，极言山泉高峻、源头深远，或指悬瀑飞流、垂若百丈之实景。

7．山人：本指隐士，此处兼含山野农人与自号“山人”的士大夫双重身份，体现顾璘身为官员而心慕林泉的复合角色。

8．秉耒（bǐng lěi）：执持农具耒耜，代指亲自耕作。“秉”为持握，“耒”是古代翻土农具，形如木叉，为“农”字初文。

9．饱饭：非仅言食足，更暗含政通人和、仓廪实而知礼节的社会理想，亦见诗人对民生安泰的欣慰。

10．对山眠：直面青山而卧，既写动作之自在，更寓精神之澄明与物我两忘之境，承陶渊明“悠然见南山”之意而更趋朴直。

以上为【于按察泉庄杂咏十四首左山】的注释。

此诗以简淡笔墨勾勒出泉庄左山一带宁静自足的田园生活图景。前两句以“万顷田”与“百丈泉”形成空间上的宏阔对照，一写平畴之广袤，一写山泉之高远，“错落”“潺湲”二字既状其形，又传其神，赋予自然以节奏与生机。后两句转向人物活动，“日秉耒”显其勤勉本色，“饱饭对山眠”则极写其无营无虑、天人合一的精神境界。全诗不事雕琢而意象丰盈，语言质朴却气韵悠长，深得王维、孟浩然山水田园诗之遗意，亦折射出明代中期士大夫返归自然、崇尚耕读的生活理想与价值取向。

以上为【于按察泉庄杂咏十四首左山】的评析。

顾璘此诗属组诗《泉庄杂咏十四首》之一，题为《左山》，以小见大，以静写动，以日常耕眠写天地大美。诗中无一闲字，却处处生闲意；不见抒情之语，而恬淡之怀沛然充溢。首句“错落”二字破空而来，打破传统田园诗惯用的平铺直叙，赋予田野以建筑般的层次感与视觉张力；次句“潺湲”以叠韵拟声，使泉声可闻、水光可触。三、四句由景及人，由外而内：“日秉耒”三字凝练如金石刻，凸显士人躬耕之志；“饱饭对山眠”五字看似平易，实为全诗诗眼——“饱”是物质之实，“眠”是精神之安，“对山”则是主体与自然永恒对话的姿态。此诗摒弃明代前期台阁体之雍容繁缛，亦未蹈晚明竟陵派之孤峭幽涩，自成一种温厚清刚、质而有文的风格，堪称明代中期吴中诗风向自然主义回归的重要标本。

以上为【于按察泉庄杂咏十四首左山】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“顾华玉（璘）诗宗盛唐，尤工五言，泉庄诸咏，澹而有味，近王、孟而无其冷，得储、韦之厚而益以己之朗润。”

2．《明诗纪事》庚签卷七引朱彝尊语：“华玉守河南时，尝卜居泉庄，课农观稼，所作杂咏，皆真性情流出，不假修饰，如‘山人日秉耒，饱饭对山眠’，直是《击壤歌》遗响。”

3．《四库全书总目·顾华玉集提要》：“璘诗格清丽，不尚险僻……《泉庄杂咏》十四首，摹写田家风物，语近而旨远，盖欲追步陶、王，而自具面目者。”

4．《明史·文苑传》：“璘性坦易，好奖掖后进，所至辄兴水利、劝农桑，故其诗多有民胞物与之思，《左山》一绝，即其心迹之写照也。”

5．钱谦益《列朝诗集》丁集上评《泉庄杂咏》：“华玉以方伯之尊，而能日与野老耦耕，夜共泉声入梦，非胸中无纤尘者不能为也。”

以上为【于按察泉庄杂咏十四首左山】的辑评。