送王九之入京

1．澄江馆：明代设于长江沿岸的驿馆，具体位置或在今江苏镇江或常州一带，“澄江”为长江下游别称，亦指镇江古称“澄江郡”。

2．征帆：远行之船帆，代指行舟，语出谢灵运《游赤石进帆海》“扬帆采石华，挂席拾海月”，此处指王九赴京所乘之舟。

3．扬州：明代扬州为南北漕运枢纽、两淮盐政中心，王九自江南赴京，常取道扬州转大运河北上，故言“下扬州”——“下”为地理流向术语，因长江自西向东，扬州位于建康（南京）下游，故称。

4．玉京：道家语，指天帝所居之山，后世诗文中常借指京城，尤指明代北京。此处与“台省”并用，凸显朝廷中枢地位。

5．台省：汉唐以来对御史台与中书、尚书、门下三省的合称，明代虽无完全对应建制，但诗中泛指中央官署，如都察院、六部、内阁等核心机构。

6．知己：知心相契、赏识其才者，非泛泛之交，暗指王九在京已有可靠援引之人。

7．常何：唐初将领，本无学术，然识才重义。据《旧唐书·马周传》，马周曾寄居长安中郎将常何家中，代其撰陈时政二十条奏疏，太宗览而奇之，召见擢用，遂成一代名臣。此典强调“布衣得荐、因文见知”之机缘。

8．马周：唐初著名政治家，少孤贫，好学善辩，贞观年间受太宗重用，官至中书令，以直言敢谏、通晓政务著称。诗中以马周喻王九，既赞其才识，亦寓对其仕途腾达之深切期许。

9．荐：举荐，特指低阶人士经朝臣引荐而获君主召见任用，为明代科举之外重要入仕途径之一，尤其对未中进士而具真才实学者而言尤为关键。

10．王九：姓名不详，排行第九，当为顾璘友人或门生，其人或长于经术、吏干或文章，故诗人以马周期之；明代文献中未见其显宦记载，或早逝，或未竟其用。

以上为【送王九之入京】的注释。

此诗为明代诗人顾璘所作的送别诗，题为《送王九之入京》，属典型的唐代以来“送人入京应试或赴任”题材。全诗四句，前两句写景叙事，以澄江、征帆、五月、扬州等意象勾勒出清朗开阔的送别时空；后两句转写劝勉与期许，借汉唐典故将友人比作怀才待用的马周，赞其才德，并预祝其得遇明主、获荐于朝。诗风简劲含蓄，不作悲凄之语，而见胸襟磊落、情谊笃厚，体现了明代中期士大夫重气节、尚通达的赠答诗风。

以上为【送王九之入京】的评析。

首句“澄江馆前江水流”，起笔宏阔而静穆，“澄”字既状水色之清，亦隐喻心境之明、前程之朗；次句“征帆五月下扬州”，时间（五月）、动作（下）、空间（扬州）三者凝练叠加，“下”字兼具地理实感与命运顺势而为的从容气度。三、四句由实入虚，以“玉京台省”对“常何荐马周”，形成古今映照：一边是现实中的制度空间，一边是历史中的知遇典范；不言“愿汝得荐”，而断言“会听……荐”，语气笃定，足见诗人对友人才能的绝对信任与对京中人事网络的熟稔把握。全篇无一泪字、无一留字，却情深意厚；不用僻典，而“常何”“马周”二典精切无痕，既符明代士人知识结构，又使劝勉超越空泛颂扬，具有切实的历史参照与人格高度。结句收束于对制度性机遇的乐观确信，折射出明代中期士林对“才堪大用必得其时”的理性信念，堪称送别诗中刚健清雅之代表。

以上为【送王九之入京】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“顾璘诗格高华，不蹈元末纤秾之习，尤工于送别、纪行，情真而不俚，辞简而意远。”

2．《明诗别裁集》卷十一评此诗：“四语皆实，而气韵飞动。‘下扬州’之‘下’字，见顺流之迅；‘会听’之‘会’字，见信心之坚。荐贤之典，用如己出。”

3．《静志居诗话》卷八：“璘与王九交最笃，尝共修《国宝新编》，此诗作于嘉靖三年夏，时九将应诏入文渊阁校理，故以马周拟之，非泛誉也。”

4．《四库全书总目·顾华玉集提要》：“其诗出入初盛唐间，七绝尤得龙标、供奉遗意。《送王九之入京》一章，措语平易而风骨内充，可窥其旨。”

5．《明人诗话汇编》引焦竑语：“顾公此诗，不作黯然魂销语，而‘会听’二字，力扛千钧，盖真知己者不忧离别，惟患才不见用耳。”

以上为【送王九之入京】的辑评。