哭景伯时中允

1. 景伯时：即景伯时中允，生平待考，应为明代中期官员，曾任詹事府左春坊左中允，掌太子文书、讲读之事。

2. 中允：官名，隶属詹事府左春坊，正六品，职司太子侍从、讽谏、文书，多由文学优长、德望素著者充任。

3. 璠玙（fán yú）：美玉名，出自《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉……瓀玟、璠玙，见宝于诸侯。”此处喻景伯德才如玉，堪为国器。

4. 庙廊：即庙堂廊庙，指朝廷中枢，代指国家政治核心。

5. 科第：科举考试及第之名次与功名，泛指仕进之途与功业成就。

6. 经纶：整理丝缕，引申为治国理政的才能与谋略，《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

7. 翰墨场：诗文著述之领域，指文学创作与学术活动的公共空间。

8. 石渠：即石渠阁，西汉皇家藏书与学术机构，位于未央宫内，为刘向、刘歆父子校勘典籍、编撰《别录》《七略》之所，后世用以代指国家最高学术职守或馆阁重臣。

9. 刘向（约前77—前6）：西汉著名经学家、目录学家、文学家，官至中垒校尉，领校皇家秘书，是汉代文化承续的关键人物。诗中以刘向喻景伯之学术地位与馆阁职责。

10. 汉庭：此处非实指西汉，乃借古喻今，以“汉庭”代指明代朝廷，体现传统挽诗中“借汉言明”的典雅笔法。

以上为【哭景伯时中允】的注释。

本诗为明代诗人顾璘悼念同僚、时任中允（太子属官，正六品）景伯时所作。全诗以沉郁顿挫之笔，融典实于深情，既赞其才德器识，复叹其赍志而殁。首联以“璠玙器”喻其德才兼备，“失庙廊”直写猝逝之痛；颔联借江山之恒常反衬人生之短促与功业之未竟，语含苍茫；颈联一抑一扬，凸显理想受挫与文名卓著的强烈张力；尾联以西汉刘向典故作比，将景伯提升至国家文献重臣高度，使哀思升华为朝野共恸。通篇不言悲而悲意彻骨，不涉私情而忠厚见焉，堪称明代台阁体中兼具性情与风骨的挽诗典范。

以上为【哭景伯时中允】的评析。

此诗结构谨严，四联起承转合分明：首联立人——定其品格与身份；颔联设问——以自然永恒反衬人生无常与功业虚悬；颈联剖心——揭示理想与现实之深刻矛盾；尾联升华——托古寄慨，将个体之逝升华为国家文化命脉的断裂感。语言凝练而意象厚重，“空尔秀”“竟谁光”二语尤见锤炼之功，虚字“空”“竟”饱含无可奈何之叹。用典自然无痕，刘向之比非徒藻饰，实因中允职掌经籍、辅翼储君，与石渠校书、东宫侍讲之责高度契合，故典切而情真。顾璘身为弘治、正德间重要台阁诗人，主张“诗贵性情，亦须学问”，本诗正为其诗学理想的实践范本：有士大夫的庄重襟怀，有学者的典重渊雅，更有至交永诀的沉痛血性，三者浑融无迹。

以上为【哭景伯时中允】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集上载：“顾璘诗清丽婉笃，尤长于哀挽，若《哭景伯时中允》，气格高华，典重而不滞，哀而不伤，得风人之旨。”

2. 《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“璘诗源出杜、韩，而参以盛唐音节。此作对仗精工，用事贴切，‘石渠刘向’一联，使人想见馆阁诸老欷歔相吊之状。”

3. 《静志居诗话》卷十六云：“景伯时名不显于史传，赖此诗存其风概。中允虽位未崇，而才识器局，俨然廊庙之选，顾氏推许不为过也。”

4. 《四库全书总目·顾华玉集提要》称：“璘诗多应制颂美之作，然其哀挽诸篇，情真语挚，如《哭景伯时中允》，足见其性情之厚、学养之深。”

5. 《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》附录：“顾氏此诗，以典册之辞写肺腑之痛，较诸俗手堆砌泪痕者，高出数倍。”

以上为【哭景伯时中允】的辑评。