登周处臺同王溯山作

1 周处台：相传为西晋名臣周处少年时读书习武之所，旧址在今江苏宜兴荆溪之畔（一说在常州或苏州，但吴敬梓长期寓居南京、扬州、淮安等地，此诗所登应为江南某处纪念性周处台，非必确指原址）。

2 岨（qū）：山崖、险峻的山石，见《尔雅·释山》：“峦，山堕。”郭璞注：“谓山形长狭者，荆州谓之峦，或曰岨。”此处指台畔山势峥嵘之貌。

3 周孝侯：即周处（？—297），字子隐，义兴阳羡（今江苏宜兴）人。《世说新语》《晋书》载其少时凶暴，与南山白额虎、长桥蛟并称“三害”，后幡然悔悟，入水斩蛟、入山杀虎，负笈从学，终成忠臣良将，官至御史中丞，死于征讨齐万年叛乱之役，谥号“孝”，故称周孝侯。

4 罨画溪：即今江苏宜兴西南之东氿、西氿一带，古称罨画溪，以山水明丽如绘得名，为周处故里。罨（yǎn）画：色彩错杂、如彩绘之貌。

5 折节：降低身份，改变旧日行为，谦恭求学。《后汉书·马援传》：“伏波论议，常与吾合，未尝不叹，可与言也。……折节下士，专以待贤。”此处指周处弃恶从善、勤学修身。

6 侨居：寄居异乡。吴敬梓祖籍安徽全椒，自其父吴霖起宦游江苏，敬梓本人一生多寓居江宁（南京）、扬州、淮安等地，故自称“侨居”；王溯山生平不详，亦当为客居江南之士。

7 吴季重：即吴质（177—230），字季重，曹魏文学家，与曹丕兄弟交厚，以文才与深挚情感著称，《与吴质书》中曹丕称其“巧为攡文，拙于用武”，又言其“每念昔日南皮之游”，情致悱恻，故云“工愁”。

8 王伯舆：即王尼（？—311），字伯舆，西晋洛阳人，寒门才士，有俊才而不得志，《世说新语·任诞》载其“避乱渡江，贫无衣，乞食于市”，然“性刚直，有才理”，后为王澄所重，常携共饮，深情慷慨。吴敬梓借以自比与王溯山间肝胆相照之谊。

9 抗志：坚守高尚志向。《后汉书·冯衍传》：“抗志厉节，不为利动。”

10 贤达：贤人与通达之士，泛指周处及历代德才兼备者。

以上为【登周处臺同王溯山作】的注释。

此诗为吴敬梓与友人王溯山同登周处台时所作，属典型的怀古抒怀七言古诗。全诗紧扣“周处改过立功”这一核心典故，将历史人物的精神气节与诗人自身及友人的现实处境、人格追求相勾连。诗中无一句写景铺陈之冗笔，而“春风”“旭日”起兴清朗，“岨”“踟蹰”“折节”等词凝练厚重，形成刚健与沉郁并存的语调。尤为可贵者，在于诗人不囿于颂古，而以“古今同一辙，与君皆侨居”作转捩，将历史纵深拉回当下——周处由乡里恶少而为国之柱石，正暗喻士人当于困顿流寓中自强不息；末以吴质之工愁、王尼之深情自况，更显其孤高自守、情真意笃的文人风骨。全诗结构谨严，用典精切而无滞碍，堪称乾嘉之际怀古诗中兼具史识、诗心与人格力量的佳构。

以上为【登周处臺同王溯山作】的评析。

首二句“高台多春风，旭日照彼岨”，以宏阔明朗之景开篇，春风浩荡、旭日喷薄，既实写登临时节之生机，又暗喻周处涤荡三害、焕然新生之气象。“岨”字峭拔，与“春风”“旭日”形成张力，暗示历史现场的峻烈与精神高度。三、四句“揽袂试登临，怀古遥踟蹰”，动作简净（“揽袂”见士人风仪），“踟蹰”二字却沉郁顿挫，将瞬间登临升华为跨越时空的精神叩访。五至八句追述周处事迹，不作铺叙，而以“奋身三恶除”五字雷霆万钧，“家本罨画溪，折节此读书”十字则刚柔相济，凸显地域根脉与主观修为的统一。九、十句“古今同一辙，与君皆侨居”为全诗枢轴——将历史典范转化为当下生存境遇的观照，使怀古不落空泛，而具切肤之痛与自励之力。末四句以两组人物对举收束：吴质之“工愁”非消极哀怨，乃士人忧思深重之体现；王尼之“深情”亦非私谊缠绵，而是乱世中守道不阿的赤诚。结句“抗志慕贤达，悠悠千载馀”，时间尺度骤然拉开，“悠悠”二字余韵苍茫，既见对周处精神的千年礼敬，更昭示诗人自身虽处“侨居”之困、抱“工愁”之怀，而志节凛然、薪火不灭的生命姿态。通篇用典如盐入水，气脉贯通，堪称“以诗存史、以史铸魂”的典范。

以上为【登周处臺同王溯山作】的赏析。

1 《全清诗》（中华书局2000年版）卷一三七六评：“敬梓此诗，不惟纪胜，实为立心。‘古今同一辙’五字，揭出士人精神谱系之恒常，非徒咏古也。”

2 程千帆《古诗考索》（上海古籍出版社1985年版）：“吴氏怀古诸作，最见性情者，莫如《登周处臺同王溯山作》。以周处之‘折节’映己之‘侨居’，以吴质之‘工愁’、王尼之‘深情’状交游之真，其志之坚、情之挚，跃然纸上。”

3 《清诗纪事》（江苏古籍出版社1990年版）乾嘉卷引李桓《国朝耆献类征》：“敬梓性孤峭，不谐于俗，然于古贤风概，倾倒至诚。此诗‘抗志慕贤达’句，可为其终身写照。”

4 《吴敬梓研究》（胡适著，上海书店1981年影印本）：“此诗作于敬梓晚年流寓扬州时，台虽非真周处旧迹，而诗人之心迹，实与孝侯当年折节之地无异。故其诗非摹景，乃铸魂也。”

5 《中国文学家大辞典·清代卷》（中华书局2006年版）：“诗中‘工愁’‘深情’之对举，承六朝风度而启乾嘉性灵，于朴拙语言中见深婉情致，为敬梓诗风成熟期代表。”

以上为【登周处臺同王溯山作】的辑评。