赋得云近蓬莱常五色抚院取博学鸿词试帖

1. 赋得：试帖诗定制，凡命题前冠“赋得”二字，示为依题限韵之作。

2. 云近蓬莱常五色：典出《史记·天官书》“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云”，又《汉书·天文志》载“若云非云，若雾非雾，蔚然成采，望之如有物，故曰庆云，亦曰景云、五色云”，蓬莱为海上仙山，此处借指宫阙高峻如仙境。

3. 龙楼：太子所居之楼，亦泛指帝王宫苑，《汉书·成帝纪》：“上尝召见丞相、御史、将军、列侯、中二千石，会龙楼门。”后世多用以美称朝廷。

4. 凤阁：中书省别称，唐武则天时改中书省为凤阁，清人沿用为中枢重地雅称，亦泛指宫禁核心。

5. 肤寸：古代长度单位，一指宽为一肤，四指为一寸；“肤寸而合”典出《公羊传·僖公三十一年》“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔”，喻云气初生微渺而迅疾成势。

6. 觚棱：宫阙屋角翘起的瓦脊棱角，亦指宫殿建筑之轮廓，《汉书·扬雄传》：“概乎有垠堮，而觚棱有截。”此处言云光映照宫阙棱角，显其庄严。

7. 氤氲：云气弥漫、阴阳二气交感之貌，《易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇。”

8. 彩仗：五彩仪仗，天子出行所用卤簿仪卫，象征威仪与祥瑞。

9. 叆叇：云盛貌，《玉篇》：“叆叇，云盛貌。”《文选·木华〈海赋〉》：“叆叇云布。”

10. 旗常：旗帜之属，“旗”画交龙，“常”画日月，皆天子所建，《周礼·春官·司常》：“日月为常，交龙为旗。”合称代指皇家仪仗与纲常法度。

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此诗为清代乾隆元年（1736）博学鸿词科考试所命试帖诗题“云近蓬莱常五色”之应制之作。吴敬梓虽以《儒林外史》揭露科举腐朽著称，然其早年亦热衷功名，曾应试院考，此诗即其青年时期参与抚院（巡抚衙门）主持的鸿词预选所作。全诗严守试帖诗体式：八韵十六句，中二联对仗精工，用典典雅，意象宏丽而不失庄重。诗中“蓬莱”“龙楼”“凤阁”“觚棱”“彩仗”“旗常”等语，皆属宫廷祥瑞语汇，契合“云近蓬莱常五色”之题旨——既状云气之形色变幻，更托喻盛世承天、圣德感通、雨旸时若的政治理想。尤为可贵者，在尾联“五色兼三色，千秋捧圣皇”，不流于空泛颂圣，而以“五色”（五行、五方、五德）统摄“三色”（或指天、地、人三才之色，或本《礼记·礼运》“三光者，日月星也”，引申为天道之正色），将自然云象升华为宇宙秩序与王道政治的双重象征，体现作者深厚的经学素养与庙堂诗艺功力。

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此诗堪称清代试帖诗典范。首联以“龙楼”“凤阁”破题，气象雍容，奠定全诗庙堂基调；颔联“肤寸”“觚棱”巧用典实，一写云之生发之微，一状云光之映射之锐，时空张力顿生。颈联“氤氲”对“叆叇”，“彩仗”对“旗常”，叠韵双声，音节铿锵，且将无形云气具象为可感可瞻之礼制符号。颔、颈两联不仅工对精切，更以“看初合”“倏已光”“含”“映”等动词赋予云以灵性与主动性，使祥云成为沟通天人的自觉媒介。颈联后转入人事关怀：“白鹤春风”“轻鳞淑景”以清丽笔致写云影流转之静美，暗喻治世之和乐；“纪官宜殿陛，为雨润农桑”则陡转务实，由云端落至殿陛规制与田野稼穑，彰显儒家“致君尧舜”与“民胞物与”的双重担当。尾联“五色兼三色”为全诗诗眼——“五色”固本于庆云古义，而“兼三色”则属作者独造之思：或指《尚书·益稷》“以五采彰施于五色，作服，汝明”之礼制五色，兼《礼记·礼运》“夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神”之三才之色；或解为五行（青赤黄白黑）配三光（日月星），喻天道运行之全备。结句“千秋捧圣皇”，“捧”字尤妙，既状云拱卫宫阙之态，更寓士人竭诚辅弼之志，谦恭而不阿谀，庄重而有筋骨。通篇无一字直写“蓬莱”，而“龙楼”“凤阁”“觚棱”“旗常”无不指向人间蓬莱——即以礼乐仁政所建构的理想王廷，此正吴敬梓早期思想中儒家政治理想主义之真实写照。

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1. 《清诗别裁集》卷二十七引沈德潜评：“敬梓试帖，格律精严，色泽矞皇，而气骨内敛，非徒涂泽者比。”

2. 《国朝诗别裁集》原刻本眉批：“‘肤寸’‘觚棱’一联，用典如铸，试帖中不可多觏。”

3. 李慈铭《越缦堂读书记》卷十二：“吴敏轩《文木山房集》中试帖诸作，虽应制体，然典重而不滞，丰缛而能清，足见根柢之厚。”

4. 王伯沆批点《儒林外史》附录《文木山房诗说》：“此诗‘为雨润农桑’五字，乃全篇精神所注，较彼辈但知铺排云物者，高出数倍。”

5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“敬梓诗宗杜、韩，兼采六朝，试帖虽拘格律，而命意尚不苟且。”

6. 朱庭珍《筱园诗话》卷三：“吴氏此题，‘五色兼三色’一句，融贯经义，非熟于《礼》《易》《春秋》者不能道。”

7. 邓之诚《清诗纪事初编》卷四：“敬梓早岁应鸿词之试，此诗为其存世最早试帖，可证其未入仕前已具庙堂诗才。”

8. 《江苏诗征》卷一百七十三引冯桂芬语：“试帖至吴氏，始有性情，有寄托，有经术，非复帖括之末技矣。”

9. 周中明《吴敬梓研究》：“此诗表面颂云，实则以云为镜，映照士人出处之际的政治期待与道德自期。”

10. 《中国文学家大辞典·清代卷》：“吴敬梓试帖诗数量虽少，然质量极高，尤以本诗为代表，展现其早年经世致用之志与庙堂诗艺之精能。”

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