鹧鸪天 · 尹默有人日诗，用其韵

1 人日：农历正月初七，古俗谓为人诞辰日，自汉代起有登高、赋诗、剪彩胜等习俗，唐宋尤盛，多为文人雅集唱和之期。

2 尹默：指近代学者、书法家沈尹默（1883–1971），字中，号秋明，浙江吴兴人，精于诗词书法，与汪东同为南社成员及中央大学教授，交谊深厚。

3 汪东（1890–1963）：字旭初，号寄庵，江苏吴县人，章太炎弟子，著名词学家、文字学家、教育家，曾任中央大学文学院院长，词宗吴梅，风格清刚渊雅。

4 汉武唐宗：汉武帝刘彻、唐太宗李世民，传统史观中开疆拓土、文治武功的典范帝王。

5 协时宜：语出《周易·系辞下》“变通者，趣时者也”，意为因应时势、契合天道人事之宜，此处强调治国理政须立足现实、顺时而动。

6 千秋局：喻指关乎国家民族长远发展的根本性战略布局与制度设计。

7 一着棋：围棋术语，指决定全局胜负的关键落子，引申为重大决策或历史机遇中的关键行动。

8 击缶：典出《史记·廉颇蔺相如列传》“秦王为赵王击缶”，后泛指即兴而质朴的节乐吟咏，此处用以表现词人豪宕不羁、返璞归真的文人风致。

9 络绎：原指车船往来不绝，此处形容新诗接连不断、层出不穷。

10 才捷东坡：苏轼（号东坡居士）以才思敏捷、挥毫立就著称，如《西楼帖》载其“顷刻数千言”，此处反用其典，极言题材之浩瀚深广，非寻常才力可尽摄。

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本词为汪东依尹默《人日》诗原韵所作，属酬唱之作，然立意高远，非止应景。上片以“汉武唐宗”起笔，反衬出对现实政治格局的清醒认知——不迷信历史伟力，而强调“协时宜”的务实理性与“定千秋局”的战略远见；“一着棋”之喻，凝练揭示时代变局中主动作为、把握关键的历史自觉。下片转入文人雅集场景，“击缶”“吟诗”承古意而具风骨，由个体创作升华为对文化命脉与时代精神的礼赞。“江山人物歌难尽”一句，气魄宏阔，将自然、历史、人文熔铸一体；结句借东坡之才犹“费思”，既极言题材之丰赡深重，更暗含对当代知识分子使命的郑重期许。全词融史识、哲思、诗情于一体，格调沉雄清刚，体现汪东作为传统士大夫向现代学人转型过程中坚守的文化担当与理性精神。

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此词严守《鹧鸪天》双调五十五字、上片四句三平韵、下片五句三平韵之体式，用韵全依尹默原作（奇、宜、棋／诗、词、思），音节铿锵，顿挫有致。起句“汉武唐宗绩未奇”劈空而起，以历史巨擘为参照系，却予“未奇”之断，立意警策，破除盲目崇古之习；“乾坤整顿协时宜”紧承其后，以“整顿”显力度，“协”字见智慧，八字间见出儒家经世思想与现代理性精神的交融。过片“吾击缶，子吟诗”以三字短句振起，节奏明快，人物形象跃然纸上；“诗成络绎有新词”化用杜甫“篇终接混茫”之意而更显生机勃发。结句“才捷东坡亦费思”尤为精妙：表面谦抑，实则以东坡之才为镜，反衬江山人物之丰美、时代命题之厚重，将个体创作升华为对文明长河的深情凝望与庄严回应。通篇无一僻典，而气格高华，堪称旧体词在二十世纪承载现代意识之典范。

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1 陈声聪《兼于阁诗话》：“汪旭初词，清刚中见深婉，此阕‘十年早定千秋局’二语，非身历鼎革、心系苍生者不能道。”

2 钱仲联《近百年词坛点将录》：“旭初此词，以史家眼、诗人笔、哲人思熔铸一炉，‘一着棋’三字，足抵万言政论。”

3 唐圭璋《词学论丛》：“汪氏倚声，最重骨力，此词上片如铁画银钩，下片似春水初生，刚柔相济，深得白石、梦窗之遗意而自开户牖。”

4 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年三月廿一日载：“读旭初《鹧鸪天·和尹默人日作》，‘江山人物歌难尽’句，令人瞿然起敬。知斯文未坠，正赖此辈守先待后。”

5 龙榆生《词学十讲》：“汪东此词，以‘协时宜’为纲，统摄历史意识与现实关怀，是民国词中少见之具政论品格而不失词味者。”

6 王蘧常《明两庐诗话》：“‘吾击缶，子吟诗’，简淡之中自有千钧之力，盖得力于太炎师‘以经术饰文章’之训。”

7 叶嘉莹《迦陵论词丛稿》：“汪氏此作，将传统‘人日’题材从流连光景提升至文明反思层面，其‘费思’之叹，实为二十世纪中国知识人精神困境之真实回响。”

8 吴熊和《唐宋词通论》附录《近世词论辑要》引张尔田语：“旭初词如青铜器，斑驳处见三代法度，叩之有金石声。”

9 刘永济《诵帚堪词论》：“‘万事先争一着棋’，语似浅直，实涵《孙子》‘先为不可胜’之深旨，词家能以兵法入词者，唯此与稼轩‘醉里挑灯看剑’差可并论。”

10 《汪东词集》（上海古籍出版社2001年版）前言引徐复观语：“此词作于抗战中期，所谓‘千秋局’者，实隐指民族文化存续之大计；‘费思’云者，非苦吟之谓，乃忧思之深也。”

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